Пандемија, дигитално друштво, етика и хуманост

(Давиде Д'Амицо, јавни извршни директор и саветник АИДР-а) Стално разговарамо о важности дигиталне технологије и неопходности трансформације наше земље, а посебно предузећа и јавне управе, у нове моделе засноване на модерним технологијама.

У ствари, у овом последњем периоду догодила се права дигитална трансформација нашег друштва, и у добру и у злу сви смо умешани. Можете да видите овај помак јер су аналогне слободе у суштини постале дигитална искуства током ванредног стања и закључавања са ЦОВИД-19. Поред тога, чак и значајан део нашег идентитета сада је дигитални.

Посао, забава, комуникација и друштвени односи су активности које су претрпеле значајне промене и углавном се преносе путем Интернета. Наши отисци прстију ширили су се и настављају да се шире на Интернету експоненцијално и са само привидним поремећајем, што олакшава разумевање, са стручним технолошким рукама, ко смо, какав смо карактер, укус, навике итд. ...

Проток података које је свако од нас дистрибуирао на мрежи током пандемије одмах је мобилизовао интерес многих предузећа и влада, с обзиром на то да су наше дигиталне интеракције и повезани подаци од непроцењиве вредности, и то не само за енормну количину на коју се позива, већ и за корелирани и раније незамисливи квалитет прикупљених информација. Провођење сати на мрежи, за посао и забаву, као и за уклањање физичке удаљености са нашим вољенима, у пракси гради важан агрегат података и нијанси о људском понашању и мислима, који убрзавају процесе „машинског учења. ”Експоненцијално.

Ова сада „бесконачна база података о личности, карактеру и понашању“ несвесно се дотиче чак и дубоких психолошких аспеката нашег свакодневног живота и поставља темеље за стварни развој вештачке интелигенције, кроз обуку засновану на милионима милијарди наших „акција и размишљања“ у мрежа. Никада раније не бисмо помислили да помогнемо технологији да сазна толико много о нама и пре свега да научи од нас и од наших начина на који то радимо и постојимо.

То се дешава у контексту нужде због ванредне ситуације са пандемијом која је још увек у току, често без ефикасне свести због недостатка знања и такође због недостатка транспарентности информација, што је такође омогућило превазилажење у многим околности, па чак и на готово очигледан начин, једно од најважнијих права које човек данас може имати: приватност.

Даље, оно што нас мора све више одражавати је да у овом тренутку ванредне ситуације са пандемијом, док с једне стране држава показује своју аналогну моћ заустављањем (у одређеном смислу) стварности и ограничавањем држављанства на њихове домове на дуже време , паралишући неизбежно и економију, с друге стране чини се да се он-лине свет ослободио контроле и суверенитета државе.

Тако се појавила нова паралелна стварност која је заменила физичку и узимала све више и више како свако од нас проводи све више времена на мрежи.

Велике технолошке компаније све више доминирају овом виртуелном стварношћу, која се и даље шири захваљујући сталном расту мрежног промета података и владама је све теже да прате, предвиђају и регулишу друштвене промене које прате иновације које је у понашање људи увело дигитално.

У том контексту, један од основних фактора на које треба обратити пажњу јесте да без демократске контроле над овим процесом технолошке еманципације могу да се преузму високи ризици за демократију. Такође је неопходно извршити дубинску анализу онога што се дешава на нивоу друштва: замислити скуп нових права, правила и гаранција који дају облик ефикасном и конкретном дигиталном грађанству, које је у стању да се помири ефикасан начин, технологија са слободом. Али ово није довољно. Такође је неопходно радити на ширењу сродне културе у свим земљама, како би се смањиле неједнакости којима, у многим случајевима, а посебно у најсиромашнијим земљама, дигитална технологија доприноси повећању.

У том смислу, неопходно је размишљати о друштву у којем је дигитална потрошња у сваком случају усредсређена на етику човечанства.

Кретајући се ка будућности постоји све већа потреба за успостављањем темеља за обновљени хуманизам. И у том смислу, важно је дати регулаторне гаранције за оно што јесте и што ће све више бити дигитално друштво, како би се заштитио сваки појединац од могућих негативних ефеката све веће изложености човека технологијама, а истовремено , готово сигурне и незаустављиве потраге за „хуманизацијом“ машина.

Пандемија, дигитално друштво, етика и хуманост

| Невс ' |