На Карибима у Тринидаду и Тобагу ИСИС регрутује велики број „страних бораца“. Око 100 од укупно 1,3 милиона становника, становника који су напустили земљу да би се преселили 10 хиљада километара даље на исток, у Исламску државу у Сирији или Ираку. Толико ако узмемо у обзир да је око 300 ловаца напустило Канаду и САД. Ово је открио Гуардиан који говори зашто је толико мушкараца, са женама и децом, одлучило да оде да се бори и врло често умире за исламске екстремисте калифа Абу Бакра ал Багдадија.
Иако је државни правобранилац Фарис Ал Рави уверен да острво нема одређени проблем регрутовања или верског екстремизма: „бројеви могу изгледати већи него у другим земљама“. Власти су одлучиле да уведу нове контроле путовања и финансија како би отежале одлазак, али и повратак. Заправо, постоји страх да би борци који су се враћали могли радикализовати младу генерацију у потрази за заједницама и кодовима припадности. Према неким стручњацима, ово је објашњење за овај ток нових „џихадиста“ из Тринидада и Тобага: младиће, недавно преобраћене, привлаче обећање новца и осећај заједништва, са оним што следи, моћи, поштовања и Жене. Као у банди. „Имам ми је рекао да уместо да се придруже локалној банди, неки путовање на Блиски исток виде као придруживање другој банди“, објаснио је антрополог Дилан Керриган, професор на Универзитету у Западној Индији. Постоје они који избегавају осуде, а такође и они који желе да створе репутацију путовањем у ратну зону.
У Тринидаду и Тобагу муслимани представљају 10% становништва, а већина следи умерени ислам. Али постоји мала мањина која се позива на екстремистичку идеологију и којој није проблем да брани одсецање главе џихадистима, одбацујући моралне тврдње западњака с обзиром да се у прошлим временима нису устручавали да користе гиљотину у Француској револуцији.
Екстремизми који представљају претњу не само самом острву, већ и брину Сједињене Државе и друге западне земље: земља има успешну међународну индустрију нафте и гаса, а штавише, грађани могу путовати на Карибе без визе.
Међу онима који говоре о борцима који су са дивљењем отишли на Блиски исток је Фуад Абу Бакр, син Јасина Абу Бакра, проповедник који је деведесетих година покушао с малом групом екстремиста, Џемата ал Муслимеена, срушити владавину и узети снага. Упркос томе што су премијера и заменике неколико дана узимали за таоце, на крају је војска повратила контролу и послала проповедника у затвор, одакле је изашао након неколико година захваљујући амнестији. Религиозни и политички експонент, његов син Фуад наследио је верски екстремизам од свог оца: говорећи о Изиди, негирао је злочине које су починили следбеници Багдадија и широко распрострањено сексуално ропство, упоређујући калифат са Израелом и Ватиканом. „Они желе независност и исламску државу и имају право на самоопредељење. Како можете рећи тим људима да не могу имати исламску државу јер то није прихватљив политички статус? Постоји јеврејска држава, католичка држава ”. Говорећи о томе ко је отишао, „људи који нису лоши, већ су неки од најбољих људи које знам“, Бакр је отишао толико далеко да је цитирао Мартхин Лутхер Кинга, истичући да „поштујте некога ко је спреман да се жртвује за бољитак свог пратиоци и то они мисле да раде
