Прича о деци депортованој у Француску... да не заборавимо ужасе прошлости

   

(од Марије Стефаније Каталета) „Моји једини пријатељи су биле свиње, па сам се на крају кретао као и они, четвороношке(Жан-Пјер Гос, Ла Бете куе ј'аи ете, 2005). Између 1962. и 1984. КСНУМКС деца, старости између две и дванаест година, депортовани су у Француску са острва Реунион. Многа од ове деце била су сирочад или су припадала веома сиромашним породицама. Из тих разлога су их преузеле социјалне службе и њихов трансфер је био део специфичне миграционе политике коју спроводи Канцеларија за Развој миграција у прекоморским департманима (БУНИДОМ).

Циљ ове политике, коју је организовао, спроводио и снажно спонзорисао префект Мишел Дебре, веома утицајни голистички политичар и бивши премијер отаџбине, био је да се поново насели одређена рурална подручја на територији Француске истовремено, бројач незадрживо нагли развој популације и сиромаштво које је мучилоОстрво Реунион.

Демографска и економска ситуација на острву била је веома озбиљна. Становништво острва је 1946. године било 225.000, да би 1967. достигло 416.000. У истом периоду, број рођених је порастао са 9.000 на више од 16.000. Године 1962. на острву је било 50.000 незапослених од 370.000 становника. Сваке године су били представљени 2.000 пријава за посао за само 800 слободних места а 54% становништва чинили су појединци млађи од 20 година. У овом друштвено-економском контексту миграциона политика са Реуниона на Хексагон, у циљу деконгестије острва.

ЦД "енфантс де ла Цреусе“, назване по једном од ових француских руралних области које треба поново населити, пребачене су у 83 департмана у Француској. У ствари, међутим, ови малолетници су били жртве киднаповања, депортације и од све врсте малтретирања, које смањење у ропство e сексуално злостављање. Углавном су се бавили земљорадњом и сточарством, али су тешки услови живота и рада многе од њих довели до смрти или самоубиства. Само под председништвом Франсоа Митеран ово прекинута је миграциона политика. 

Захваљујући медијима, бројним репортажама, мемоарима и филмским и телевизијским радовима, ове приче су објављене и денунциране. Познате су биле књиге о Жан-Жак МарсијалУне енфанце волее (2003) и Ла Депортатион дес Реунионнаис де ла Цреусе. Темоигнагес (2004) Елисе Лемаи, као и телевизијска серија о Францис ГиродПаис дес енфантс пердус (Француска 3, 2003) или каснији филм Л'Енфант де персонне Акима Искера (2021), слична прича о проблематичном усвајању која је поново покренула дебату.

Ова и друга сведочења, која подсећају Авантуре Оливера Твиста di Чарлс Дикенс, имали су експлозивну моћ да открију француску концепцију детињства, која је могла бити подвргнута процесу прилагођавања који укључује и прекид породичних веза и веза са друштвом порекла. Основна републиканска идеологија је била то сваки француски држављанин, у овом случају грађани острва Реунион, могли су се без икаквих потешкоћа пребацити било где у Француској. С друге стране, реторика која се понављала у машти становника Реуниона била је да креолско дете може бити лишено свега, чак и самог себе од стране хегемонијских сила, које су примењивале старе праксе колонијалног угњетавања.

Захваљујући бројним књижевним реконструкцијама, бивша деца Креза су последњих деценија стекли храброст да предузму акцију правни поступци против француске државе, тражећи да се прогласи одговорност, заједно са признањем економске репарације. Тако је 2000-их скандал са децом из Креза поново жестоко експлодирао и на острву Реунион и у Француској, уз запажен број сведочења бивше депортоване деце, као нпр. Жан-Пјер Гос, аутор де Ла Бете куе ј'аи етеИ Валерие Андансон, као и настајањем низа удружења посвећених овој деци, као што су  ФЕДД (Федератион дес енфантс дерацинес дес ДРОМ), Француска иницијатива за правду и Швајцарска Фондација Гуидо Флури.

Нажалост, многе тужбе су одбацили француски судови, па су бивши депортовани малолетници, чак и уз помоћ адвоката као нпр. Елисабетх Рабесандратана, који су заступали ову ствар, обратили су се политичким властима. Као резултат тога, 2014Народна скупштина гласао "резолуција меморије”, У којем је наведено да је Француска је била морално одговорна према овој депортованој деци.