Иоутубе: Зависност вс зависност

(аутор Гироламо Панетта, АИДР партнер и ЦОНСИС.Арл Ареа Манагер) Као што људи на Интернету добро знају, ИоуТубе је веб платформа која омогућава дељење и преглед мултимедијалних садржаја на интернету: помоћу ове платформе могуће је прегледати образовне видео записи, музички спотови, видео снимци, трејлери, кратки филмови и многи други мултимедијални садржаји. ИоуТубе је друга најпосећенија веб локација на свету, иза Гоогле -а и то нам даје значајну идеју о томе колико је ова платформа сада присутна у свакодневном животу сваког од нас.
Платформу су 2005. основала тројица америчких момака као алат за објављивање домаћих видео записа, да би брзо постала контејнер за материјале трећих страна, попут телевизијских емисија и музичких спотова, а затим као алат за маркетинг и оглашавање. , пословна платформа; постоје и други извори који врло добро описују историју ИоуТубе -а, али овде желим још једном да нагласим како мрежа са великом природношћу „гута“ све информације које јој се дају, мењајући њене ефекте, опсег и циљ. Овај феномен, који је транспарентан за „кориснике Интернета“, већ је неколико пута рекао да је син дигиталне револуције која је у току већ неко време и са којом сада имамо готово симбиотски однос; у ствари, ако добро размислимо, на мрежи извршавамо своје свакодневне радње без ограничења и без осећаја да можемо да грешимо, јер тренутно заиста верујемо да нам мрежа у сваком случају може помоћи.
На мали начин можемо изменити сврху апликације по нашем укусу како бисмо одмах имали лични „позитиван повратак“; На пример, размислимо о могућности коришћења друштвене апликације као што је фацебоок за продају ствари за које нам више није стало до њих, намештаја, музичких инструмената, дрангулија, драгуља и још много тога што можете навести. Тривијално је рећи колико је ова операција тренутна и одмах доступна, а за многе од нас она је сада дио модуса операнди који је до прије неког времена био незамислив. Сећам се времена када се користило објављивање у локалним новинама - овде у Риму је било лако прибећи „Порта Портесе“ - за постављање огласа за истраживање, продају итд.; порука је објављена, очекивало се да ће изаћи новинско издање и телефонски позив. Већини ових сећања одзвањају романтичне белешке прошлости која је сада изгубљена, али само за време које је прошло, а не оно што је сада обичај, или речено другим речима - можда као најуспешнији психолог или најдуховитија бака - до нормалног.
Као АИДР - ввв.аидр.ит - заинтересовани смо за промовисање међусобног продирања дигиталног у све аспекте нашег јавног живота далеко и широм; у свету индустрије и јавне управе, у свету енергетике и здравства, у правној сфери иу области друштвених односа; укратко, увек смо наглашавали како дигитална револуција мења свет и како га у позитивном смислу може још више променити и зато смо покушали да у потпуности разумемо дистинктивне елементе „ове дигиталне револуције“; наши тематски посматрачи увек раде на конотирању ових елемената у свету који их више не може демонизовати, наглашавати и, што је још важније, сматрати их нормалним.

Концепт нормалности од којег се осећам одвојено је да је нормално да се нешто уради, без икакве конотације у контексту; "Пошто сам објавио чланак о продаји на фацебооку, желим да видим ко ми је одговорио и да проверим на свом мобилном да ли имам обавештење"; ово је нормално, али није - по мом мишљењу - када ручам са члановима породице и упорно гледам у мобилни телефон; или боље речено, верујем да то није нормално у контексту у којем тренутак заједничког ручка преузима улогу пуну образовних, психолошких вредности и сентименталних укуса и боја, које даје сама породица. Или генерално, није нормално када значајно модификују наш начин интеракције са друштвеном сфером, фаворизујући индивидуалистичко понашање без могућности дељења осим телематског; а примера може бити много јер чак и ако су алати за потпуно дељење, друштвене мреже и ИоуТубе фаворизују апсолутно индивидуалистичке менталне путеве, ако се не усмеравају на прави начин употребе.

Зависност и зависност
У односу на контраст између друштвеног и индивидуалног и изнад свега на однос између користи и задовољства у коришћењу друштвених платформи, не можемо занемарити ИоуТубе управо због улоге коју је временом преузео; већ смо рекли да је ова платформа годинама била испуњена садржајима било које врсте; у образовне / илустративне или разигране сврхе, у демонстрацијске или рекламне и промотивне сврхе, укратко, ако желимо да нас нешто занима, то можемо учинити путем ИоуТубе -а. Јака веза са мрежом, посебно Гоогле, омогућава нам да вршимо циљане, брзе и прикладне претраге за било коју сврху уписивањем све општијих параметара претраживања. По мом скромном мишљењу, ова ствар је невероватно моћна; приступ информацијама потребним за задовољавање ове или оне посебне потребе заправо је могућ, без разлике у друштвеној класи и образовању, можемо рећи у апсолутној демократији. Технологија омогућава спљоштавање друштвених класа гарантујући могућност усклађености око свега или свега што нас занима; омогућава 'маси' схваћеној као све већи број да разуме политичке, економске итд. чињенице. итд. на начин који је телевизија започела пре много година. Приступ је тада неограничен без времена и са дефинитивно ниским трошковима: дигитална револуција погађа све нас, а не само елиту, и то заправо можемо посматрати као имплицитни однос зависности.
Осим било каквог сродног дискурса о ефикасности наставе који ИоуТубе може изразити, такође у односу на наставу у школи и у учионици, верујем да такав портал може бити само од помоћи; само помислити да може постојати алат који може указати на примере како су мушкарци имали искуства у специфичнијим областима и решавали одређена питања од велике је помоћи и успева да каналише њихове истраживачке путеве, њихове потребе, па самим тим и њихову употребу мреже. У овом случају говорио бих о познавању сопственог знања - које произилази из нивоа студија и нечије професионалности - да бих дошао до употребе технолошког алата за продубљивање теме. Помало као да је то учињено са школским књигама и енциклопедијом. Наводим и пример музичара који жели да продуби одломак на скали или на одређеном музичком делу; на ИоуТубе -у, на пример, може научити како су други решили његов проблем и можда га одмах применити у пракси. Али његова основна припрема не може се потпуно занемарити. Ово ја објашњавам као зависност. На овај начин се подразумева да ИоуТубе, мрежа, не може створити зависност у негативном смислу, већ само нешто што може понудити више.

Чврсто верујем да у сваком случају увек морате полазити од базе знања коју веб може алтернативно створити само на апсолутно нерегулисан начин и пун замки; ако немате способност да ово разумете, ризикујете да у себи створите каталог „неупарених“ дефиниција и модела без метода представљања. Моје мишљење је да је увек циљ тај који регулише последичну активност, и понашања која проистичу из ове активности, и начин да их поделимо у друштвеном смислу. Хаос - то је само један од многих разлога - ствара зависност јер је тешко изаћи из хаоса, јер не даје објашњење и ствара лажна очекивања. Осим тога, не даје могућност објашњења према одређеним обрасцима управо зато што ствара забуну у идејама и менталним процесима; али се може делити. Ово уместо тога објашњава зависност.
Друштвене мреже попут ИоуТубе -а такође се користе за размену лепих и смешних видео записа и то не може бити негативан аспект, напротив. С друге стране, међутим, мора се рећи да, када је елемент поређења увек и само видео, верујем да може постојати неки комуникацијски проблем; потражите на пример интеграцију између ИоуТубе -а и ВхатсУппа што овај концепт чини непосредним. Колико пута делите видео без коментара, као да видео заиста говори сам за себе.
Да ли је ИоуТубе зависан или је обрнуто? То је као да одговорите да ли је пиле или јаје прво створено. По мом мишљењу, али само да би се "открио" један од многих аспеката које треба истражити - можда уз интервенцију свих -, циљ је да циљ увек и мора бити циљ, јер они који имају јасну, циљ ће увек морати да разуме који су то извори којима се може приступити да би се постигао сам циљ и опремиће се тим знањем како би продубио информације о тим изворима. Мислим да је улога образовних институција и наставника важна у усмеравању утицаја друштвених медија на парадигматске аспекте студијских путева.

Иоутубе: Зависност вс зависност

| Невс ', ДОКАЗИ КСНУМКС |