Taun 2011 ISIS nyokot tahan sarta jumlah korban serangan Islamist geus dipelak nyata marengan dibagikeun Muslim di térorisme dunya anu tumuwuh steadily approaching mun 100%.
Numutkeun Dinas AS Nagara, leuwih ti 10000 Asal serangan teroris eta lumangsung di sakuliah dunya, ngabalukarkeun leuwih ti 21000 maotna sarta leuwih ti 40000 luka. Sajaba ti éta, leuwih ti 3500 jalma geus ngiles atawa geus dicokot disandera.
32% serangan kasebut ditangan ku tilu kelompok téroris Muslim, Taliban, ISIS sareng Boko Haram, dipercaya janten langkung ti 6000 maotna, sakitar 31.76 persén.
Di luhur nyaéta nunjukkeun yén henteu aya nagara di dunya anu leupas tina ancaman teroris. Mémang henteu. Pikeun nyatana, aya anu henteu dihaja nerapkeun mangtaun-taun, "senjata pangsaéna", ngalawan radikalisme Islam. Anjeunna langsung nerapkeun kabijakan pangwatesan ka umat Islam. Urang Jepang henteu pernah nyarios parah ka umat Islam sareng umat Islam ogé, aranjeunna ngan ukur ngalakukeun transaksi komérsial sareng nagara-nagara Arab pikeun sumber énergi sapertos gas sareng minyak.
Jelas, anjeun bakal mikir yén Jepang geus kahontal ku integral tina kawijakan super éféktif, ngaliwatan pamakéan téknologi canggih tur assigning miliar yen dina ngawangun ratusan masjid jeung sakola Islam sakuliah nagara, prohibiting nu babi di tempat publik, ngawanohkeun jam misah pikeun lalaki sarta awéwé di pools, kalawan dokter jalu anu teu wani tutul rarangan pasien maranéhanana, nu awéwé Muslim anu meunangkeun bantuan sosial badag iraha maranéhna boga anak, pangadilan tina Syariah diwanohkeun dina sistem peradilan Jepang tur, tungtungna, Qur'an anu dianggap salaku téks suci.
Teu aya ieu. Solusina saderhana sareng efektif, nunjukkeun hasilna. Jepang ngan saukur ditutup pikeun umat Islam, jumlah ijin anu dipasihkeun ka jalma-jalma ti nagara-nagara Islam murah pisan. Kengingkeun visa damel sanés gampang pikeun muslim, sanaos anjeun super propésional. Hasilna? Jepang mangrupikeun "nagara tanpa umat Islam".
Teu aya perkiraan tepat pikeun penduduk Islam. Numutkeun kana pernyataan tilas présidén Asosiasi Islam Jepang Abu Bakr Morimoto "ngan ukur sarébu". Salah sahiji pamimpin komunitas Islam di Jepang, Nur Ad - Din Mori nyatakeun babandinganana aya dina saratus rébu.
Ayeuna, populasi Jepang nyaeta 130 juta lajeng, lamun jawaban tina dua inohong Islam nu bener, kedah mahluk sabudeureun Muslim 1300.
Resmina eta prohibits Jepang pangjurung jalma pikeun ngadopsi ageman Islam, sarta unggal Muslim anu nyorong ieu katempo salaku proselyte tina hiji budaya asing pikaresepeun. Promoters, kanyataanna, anu sipatna carana nundung teuing aktif resiko na, sakapeung, kalimat panjara kasar.
Basa Arab anu diajarkeun di hiji institusi akademis saeutik pisan: lamun maranéhna bisa manggihan, kanyataanna, ngan hiji, Institute Islam Arab di Tokyo. Sajaba ti éta, Universitas Internasional, ogé di ibukota, teu nawiskeun kursus di Arab. Diimpor Quran dina basa Arab nyaéta ampir teu mungkin, sareng eta anu mung diwenangkeun pikeun versi diadaptasi di Jepang.
Nepi ka ayeuna, aya ukur dua masjid di Jepang: masjid Tokyo jeung Kobe jama Masjid. Ayeuna, jumlah total tina situs doa keur diitung dina ngeunaan tilu puluh masjid pesawat tunggal jeung ratusan kamar apartemén sisihkan keur shalat, jeung parusahaan Jepang ekspektasi, dina kanyataanana, anu urang ieu neneda di imahna: aya dina kanyataanana, aya doa koléktif di jalan atanapi kuadrat, sarta jalma anu ngalakukeun bisa meunang loba "fines" atawa, dina pamadegan kasus numana pulisi Jepang dipercaya serius, diusir ti peserta nagara.
Ti sudut pandang gawé, pausahaan Jepang pilari pagawe asing aranjeunna dinyatakeun dibewarakeun yén maranéhna henteu kabetot pikeun muslim. Aya renik of Syariah, sarta kadaharan Halal pisan hese neangan.
populasi, sacara umum, nuju ka ngarasa Islam salaku "aneh jeung bahaya ageman" ti warga Jepang nyata kedah ulah aya, sarta killings saméméhna taun dua compatriots Haruna Yukawa sarta Kenji Goto leungeun ISIS boga pasti ningkat kaayaan.
Anu paling matak sadayana nyaéta urang Jepang henteu ngaraos kaliru kana pendekatan anu "diskriminatif" kana Islam, sareng yén aranjeunna henteu kedah nyungkeun hampura ka saha waé pikeun cara négatip aranjeunna ngagem Islam. Pastina aranjeunna ngadamel perjanjian ékonomi, sapertos anu disebatkeun, sareng urang Arab pikeun bénsin sareng minyak, leres, sareng aranjeunna ngajaga hubungan anu saé sareng ékspor, tapi henteu sareng Islam, sareng imigrasi Muslim ogé. Sacara ahéngna, umat Islam di Jepang henteu nyababkeun kerusuhan, ulah dicap Jepang salaku "rasialis," tong ngaduruk mobil, meupeuskeun jandéla, motong sirah prajurit kusabab aya di Afghanistan, Irak atanapi dimana waé di Bumi - sareng teu acan aya korban Jepang tina serangan teroris di bumi nasionalna dina 30 taun ka pengker.
Naha permusuhan ka Islam di Jepang?
Urang Jepang condong ngageneralisasi pertimbangan kana Islam, nganggap Muslim salaku fundamentalis anu teu tiasa ngaleupaskeun diri tina pandangan tradisionalis sareng ngadopsi cara hirup modéren. Islam di Jepang dianggap agama anu curiga, supaya dijauhkeun. Kaseueuran Jepang henteu ngagaduhan hubungan agama, sanaos anggota-anggota eselon luhur nagara éta cocog sareng praktik agama Shinto sareng Budha. Di Jepang, agama aya hubunganana sareng prinsip nasional, kalayan prasangka ngalawan urang asing, khususna urang Tionghoa, Koréa, Malaysia, Indonésia sareng tungtungna ogé pikeun Urang Kulon. Sababaraha nyebat ieu "kasadaran nasional anu maju," sedengkeun anu sanés ningali éta salaku bentuk rasisme - dina dua kasus, éta henteu seueur teuing lepat. Urang Jepang henteu mikawanoh tauhid atanapi kapercayaan kana ketuhanan anu abstrak, panginten kusabab dunya ideu na aya hubunganana sareng masalah, sanés kana kapercayaan sareng perasaan. Éta ogé sigana ngahijikeun agama Yahudi sareng Islam.
Kristen, di sisi anu sanésna, henteu dianggap négatip, sigana kusabab gambarna Yesus anu dianggap sami sareng gambar Budha. Anu matak langkung narik ati nyaéta kanyataan yén urang Jepang henteu ngarasa aranjeunna kedah nyungkeun hapunten tina hubungan négatipna sareng Islam. Di Jepang, sapertos di nagara-nagara sanés, henteu aya organisasi "HAM" anu beroperasi salaku lembaga pangrojong pikeun umat Islam ngalawan posisi pamaréntah. Di Jepang, teu aya organisasi kriminal ngalarang imigran ilegal ilegal pikeun kéngingkeun sababaraha yen, sareng boro saha waé anu masihan bantosan hukum pikeun imigran Muslim pikeun kéngingkeun ijin tinggal, padumukan atanapi kawarganagaraan.
Unsur séjén anu nyegah imigrasi Islam ka Jepang nyaéta paripolah Jepang ka padamel asing, anu henteu ditampi sabab nyolong padamelan ti Jepang.
Konsensus sosial sareng politik ngalawan imigrasi Islam parantos nyiptakeun tirai beusi di sakitar Jepang yén umat Islam moal tiasa nyebrang sareng nyegah kritik internasional, sabab teu saurang ogé di Jepang bakal dibujuk pikeun muka panto nagara pikeun imigrasi Islam.
Meureun éta tiasa janten solusi pikeun sadayana. Di Éropa ayeuna kasép sareng teu lami deui penduduk anu ngaku agamana Islam bakal langkung unggul tibatan agama-agama sanés ... ... .. Bayangkeun naon anu tiasa kajantenan! Hayu urang henteu nempatkeun sirah urang kana keusik, sapertos anu dugi ka ayeuna.
Massimiliano D'Elia