Salila penerbangan deui ti Dhaka, sakumaha biasa, Paus ngahibur dirina sareng para wartawan pikeun ngobrol ngeunaan nganjang pastoral. Waktos Ieu wartawan hayang kembangan pangan sareng sareng nampi Paus na pikeun pendapat anu aya dina deterrence nuklir minangka pakarang pertahanan sareng upami jabatanna parantos dirobih dibandingkeun tina Papa Woytila.
Kuring naros ka diri kuring nyalira patarosan "sanés salaku magisterium kepausan, tapi patarosan anu aya paus naros ka dirina nyalira", naha kakuatan ngarusak kakuatan nuklir sapertos anu mempertanyakan "legitimasi" na bahkan dina kasus pertahanan. Abdi langkung resep naroskeun perkawis perjalanan heula, tapi kuring nyandak pengecualian. Naon anu parantos robih? Ketidaktentuan parantos robih sareng 'Laudato si' dina hak asuh ciptaan janten émutan ”. 34 taun parantos kalangkung ti saprak Paus Wojtyla sareng "dina kakuatan nuklir dina 34 taun urang parantos langkung jauh, sareng dinten ieu kami aya dina watesna: ieu tiasa dibahas, sareng numutkeun pendapat kuring, kami aya dina batas hukumna gaduh, nganggo senjata nuklir sabab dinten ieu kalayan senjata nuklir anu canggih sapertos urang résiko karuksakan umat manusa atanapi sahenteuna tina bagian ageung ". "Kami aya dina wates sareng kuring naroskeun ka diri kuring nyalira patarosan ieu sanés salaku magisterium pontifical, tapi patarosan anu ditanyakeun ku Paus ka dirina nyaéta: dinten ayeuna naha sah ngajaga arsenal nuklir sapertos kitu? Dinten ayeuna, pikeun nyalametkeun ciptaan, kamanusaan, naha teu kedah uih deui? ”. Teras anjeunna ngadugikeun Romano Guardini, ngeunaan budaya sareng sains, sareng watesan pikeun kamajuan. "Hayu urang pikirkeun Hiroshima sareng Nagasaki, puluhan taun ka pengker, - cenah - karuksakanana, sareng ieu ogé kajantenan sanajan dina énergi atom urang moal tiasa gaduh sadayana kendali, pikirkeun kacilakaan di Ukraina, ieu balik deui ka panangan senjata, anu upami nuklir, aranjeunna nyaéta pikeun unggul tapi ngancurkeun. Saur kuring, kami dina ambang kabeneran ”.