Islam, Islam, jihadisme sareng seueur deui mangrupikeun istilah anu ngaidentipikasi gerakan ideologis-religius global anu dina sababaraha turunan ekstremis parantos sumpah maot ka dunya Kulon anu dicicingan ku jalma-jalma kafir. Parios ujian Islam sacara saksama dilakukeun ku umum Pasquale Preziosa dina situs l 'Eurispes, analisis yén ti mantan Kepala Staf Angkatan Udara sareng ayeuna janten présidén Observatorium Kaamanan Institut Penelitian homonim anu ngajelaskeun, dugi ka ayeuna, genesis gerakan Islam sareng jihad ngadamel studi khusus dina tétéla sedeng Islam Présidén Turki Recep Tayyip Erdoğan.
Numutkeun ka ʿAbd Allāh al-ʿAzzām «Pertahanan bumi umat Islam mangrupakeun tugas anu paling penting ku sadayana " nyaéta "Kawajiban ieu moal réngsé ku kameunangan di Apganistan; jihad bakal tetep kawajiban pribadi dugi ka unggal lahan sanés anu janten milik umat Islam dipulangkeun ka kami, sahingga Islam balik deui ka kakuasaan; sateuacan urang aya Paléstina, Libanon, Chad, Eritrea, Somalia, Pilipina, Burma, Yaman Kidul, Tashkent sareng Andalusia".
Al-ʿAzzām, dina 1979 di Pakistan, ngayakeun perang ngalawan penjajahan Soviét di Afghanistan sareng di kota Peshāwar ngadegkeun gerakan Mujāhidn anu dibiayaan ku Pakistan, Arab Saudi sareng Amérika Serikat. Osama bin Laden, dina 1979, ngagabung sareng pasukan Mujāhidn di Pakistan ngalawan Soviét; dina 1984 anjeunna ngadegkeun Maktab al-Khidamat (MAK) pikeun perekrutan asing, panarimaan senjata sareng pembiayaan global gerakan Islam, sareng di 1988 anjeunna ngadegkeun Al-Qaeda, sataun sateuacan pupusna al-morteAzzām.
MAK mangrupikeun prékursor sareng prediktor tina kagiatan téroris anu nyababkeun 11/XNUMX.
Gerakan Islam
Gerakan Islam ngagambarkeun buah usum révolusi di Wétan Tengah sareng Maghreb, tapi aktipitas politikna tiasa dikaitkeun sareng révolusi Iran 1979, sareng perang oposisi kana invasi Soviét di Afghanistan, sanaos aranjeunna ngan ukur némbongan. dina 2011.
Islamisme - henteu sapertos Islam anu mangrupikeun agama - mangrupikeun idéologi politik-sosial sareng karakter totaliter, anu ngandelkeun pandanganana dina fundamentalisme agama. Tilu cara utama tiasa dituturkeun pikeun mastikeun kakawasaan masarakat Islam: aktipitas politik, aktivisme agama sareng kekerasan téroris anu disebat "jihadism".
Islamisme
Dua jiwa dina Islam - réformistis sareng anu répolusionér - duanana tujuanana pikeun konstitusi nagara Islam kalayan modalitas temporal anu béda. Nanging, jiwa révolusionér nyebatkeun perusakan struktur nagara dina raraga maksa modélna nyalira.
Islamis parantos masihan pangaruh anu kuat di nagara-nagara teokratis, sanaos nembé nyandak alih kapamimpinan sababaraha pamaréntahan ku cara demokratis, sapertos anu kajantenan di Turki.
Hal ieu nyababkeun pangaruh sampingna yén Islamisme ayeuna moal dipikaterang deui ku masarakat internasional, dugi ka taun 2011 Hadiah Nobel Perdamaian dilélérkeun ka Tawakkul Karman, saurang militan partai Islam sareng konservatif Al- Islah, pamimpin protés awéwé ngalawan rézim Yaman.
Partai Islamis parantos asup ka pamaréntahan politik nagara-nagara khususna ti saprak taun salapan puluhan, ngahubungkeun doktrin Islamis sareng démokrasi, dipangaruhan ku modél Duduluran Muslim, Syiah sareng Salafis.
Nagara Arab, kumaha ogé, henteu ngadukung gerakan ieu; Nya kitu, Arab Saudi, contona, ngadukung Salafis, tapi nentang Persaudaraan Muslim anu dibiayaan ku Qatar. Di Mesir, kanyataanna, Arab Saudi ngadukung pemecatan Islamist Mohamed Morsi.
Turki Erdoğan
Di sisi anu sanésna, Turki Erdoğan, mangrupikeun conto anu paling lami (ti saprak 2002) kasuksésan politik Islamis, sanaos ayana konstitusi anu diideuan ku sekularisme, kalayan Partai Keadilan sareng Pangembangan anu disebat AKP.
AKP dijalankeun ku Erdogan sareng program na henteu ngarep-ngarep révolusi, tapi transformasi laun. Saprak asumsi kakuatan anjeunna parantos ngajantenkeun moralisasi adat istiadat Turki sareng réorientasi kawijakan luar nagri ka nagara-nagara Arab sareng Wétan Tengah.
Pikeun Kulon penting pikeun mempertanyakan kasaluyuan antara nyiptakeun nagara Islam sareng nilai-nilai démokrasi sareng kabébasan. Turki dinten ayeuna sigana sanggup ngahijikeun mékanisme sareng struktur globalisasi sareng parantos ngahirupkeun Direktorat Urusan Agama anu biasa disebat "Diyanet" (Diyanet İşleri Başkanlığı).
Diyanet janten kakuatan anu kawasa ku naékna Recep Tayyip Erdoğan salaku kapala pamaréntahan. Dina période antara taun 2006 sareng 2015 anggaran Diyanet ditingkatkeun (quadrupled, $ 2 milyar) ku dua kali lipat tina padamelan anu dianggo (150 rebu); dina 2012 éta muka saluran tivi na nyalira (Diyanet TV) anu ditampi di 145 nagara.
Ti saprak 2010, lembaga Diyanet parantos dirobih tina pakakas pikeun ngendalikeun sekularisme janten sarana pikeun promosi global Islam Turki sareng neo-Ottomanism. Parobihan tangtosna diwujudkeun nyalira ku sumebarna hiasan sirah Islam sareng masalah réproduktif sareng séks.
Saatos gagal kudéta 2016
Ti saprak 2016, saatos gagalna kudéta, Diyanet kaleungitan sagala jinis otonomi ti AKP sareng ku réformasi agénsi ayeuna ngamajukeun ékspor sareng promosi global Turki sahingga Islam anu diturunkeun ku Ottoman.
Dinten Diyanet ngalatih imam-imam, parantos ngawangun langkung ti 100 masjid di panjuru dunya, pra-pek khutbah Jumaah, nganteurkeun Fatwā sareng nyayogikeun kamaslahatan; nyaéta kontak konstan sareng Kecerdasan Nasional (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı) sareng parantos penting pikeun narik sora pamilihan pikeun Erdoğan sahingga pikeun nasionalisme Islam, sakumaha dikonfirmasi ku tren sora diasporas Turki di Éropa.
Diyanet parantos sumebar khusus di Éropa sareng ayeuna ngagambarkeun titik rujukan pikeun sakumna masarakat Islam. Di Bélgia ngontrol 70 masjid tina 300; di Dénmark ngatur 27; di Perancis ngadalikeun 270 sakitar 50 imam; di Jérman anjeunna ngadegkeun DIBIT - Uni Turki-Islam - ngabiayaan 900 masjid tina jumlahna 3 rébu; di Walanda ngurus ngeunaan 150 masjid ti 475 jaman ayeuna; di Balkan anjeunna muka masjid dimana-mana (Albania, Kosovo, Bosnia sareng Herzegovina) kajabi Slovenia sareng Bulgaria, dimana anjeunna nyobian radikalisasi agama di ghettos Roma.
Turki sareng Éropa
Turki Atatürk, sekuler sareng Éropa, parantos ngaleungit, sareng Turki Islam parantos naék deui. Dina tempatna ayeuna urang mendakan rezim Islamis anu dipimpin ku Erdoğan anu, numutkeun kana OSCE, henteu ngahargaan standar internasional ngeunaan prosés pamilihan umum dina Referendum 2017, anu néwak lawan pulitik sareng henteu ngajamin hak-hak asasi manusa sareng warga masarakat.
Parlemén Éropa sababaraha kali naroskeun ka Turki Erdoğan pikeun mulangkeun démokrasi sareng hak-hak.
Maka, nyiptakeun nagara Islam henteu ngajamin nagara démokrasi. Uni Éropa sareng anggotana kedah ngeunteung pisan kana panyebaran "Turki Islam" anu teras-terasan ngalangkungan Diyanet di diasporas Turki di Éropa: panyebaran ieu (Diyanet-Sermoni-Secret Services) tiasa ngaleuleuskeun tingkat démokrasi sareng kabébasan di Kulon sorangan .