(ku Ruggero Parrotto, Présidén iKairos - pembimbing sareng ékonomi sosial sareng réncang Aidr) Urang parantos mikir pisan. Kami peryogi pandemi, sareng maotna, sareng sadayana.
Éta parantos dikaitkeun sahenteuna tilu puluh taun. Kusabab inisiatif panaratas munggaran Telecom Italia, IBM sareng sababaraha perusahaan sanés dikembangkeun, daék ngajajah sareng ngabaru, dibantuan ku sababaraha élmuwan sosial sareng organisasi: Saur almarhum Patrizio Di Nicola, murid ti Aris Accornero, sigana mah ka Domenico De Masi, anu mangtaun-taun parantos ngamajukeun sareng nganiaya para pengambil keputusan sareng manajer dunya urang damel kalayan nganalisis anu langkung terang.
Ti saprak éta, dina konperénsi, di ruang kelas universitas, dina debat tivi sareng dina nawar koléktif, seueur pisan anu nyarioskeun perkawis tugas bumi, padamelan sélulér, padamelan lincah. Tapi téma na, di Italia, henteu pernah leres-leres ngakar sareng ku cara anu nyebar. Sababna? Seueur sareng sadayana dikaitkeun di luhur sadayana kana kameumeut budaya wirausaha sareng manajerial di Italia. Kusabab perlawanan ka parobihan henteu aya hubunganana sareng kabeungharan organisasi. Nyatana, langkung sering tibatan anu dibayangkeun, jalma anu takwa atanapi nolak atanapi nunda parobahanana justru jalma anu ngagaduhan kakuatan, jalma anu sadar yén ngarobah kasaimbangan hartosna nyandak résiko, kedah naroskeun diri, masihan rohangan pikeun anu sanés, sareng panginten ka anu sanés. . Sejarah telework heula, sareng teras damel, di Itali, mangrupikeun bagian tina seueur klise, munafik alit sareng ageung, amnesia alit sareng ageung anu sering mangaruhan kaputusan, akibatna ngondisikeun mode, paripolah sareng pilihan jalma.
Pandemi diperyogikeun, sareng warisan anu dramatis sareng teu tiasa dilupakan, pikeun ngajantenkeun pangpentingna fundamentalis karaos langsung yén tiasa aya seueur solusi organisasi, sareng jalma-jalma, sumber daya manusa, sumberdaya sareng malih manusa; anu ngagaduhan cadangan adaptasi anu leres-leres henteu dianggo, sareng prakték sareng prosedur na kedah janten alat anu manpaat, sanés alibi atanapi konstrain.
Kuncén diperyogikeun, pikeun "mendakan" ujug-ujug yén tujuanana kedah jelas, anu penting pikeun leres-leres resep kana naon anu dilakukeun kolaborator, yén anu damel hoyong ngartos sareng ngabagi stratégi, ngaraos bagian tina tujuan, tina tujuan. Éta saé sareng manpaat pikeun sering nguping sareng silih tingali, upami ngan ukur naros "kumaha kabar anjeun?".
Peryogi parobihan diperyogikeun, pikeun ngaapresiasi deui nilai waktos luang, kasenangan tiasa nangkeup rerencangan, pentingna nganjang ka musium atanapi alun-alun, kasenangan angkat ka téater, ka pantai, nawiskeun sakedik tina waktos ka anu gering, ka anu teu gaduh alternatif. Sareng ngartos yén sadayana ieu ngajadikeun jalma langkung tenang, langkung saimbang, langkung merhatoskeun, langkung panasaran, langkung tangguh, langkung berorientasi pikeun méréskeun masalah.
Tapi urang sadayana parantos dewasa (sareng mudah-mudahan gancang ogé divaksinasi) supados henteu ngaku yén éta sanés pilihan anu ditaliti, dipikahoyong, dipilarian, diatur. Teu aya waktos. Éta kedah dilakukeun dina sababaraha dinten. Sareng sababaraha dinten, jutaan jalma mimiti damel ti bumi, jauh ti tempat tradisional. Seueur anu kaget, sabab jalma-jalma biasa pisan, sapertos anu biasa kajadian dina unggal parobihan, sanaos henteu dipikahoyong. Tapi masalah kritis, kontradiksi, sauyunan muncul, anu pastina bakal saé diperhatoskeun, upami anjeun teu kersa sono kasempetan anu saé.
Mimiti, sistem kerja urang, sanés ngan ukur administrasi publik, masih teuing dumasarkeun kana budaya tugas sareng sanés hasilna. Sababaraha kamajuan parantos dilakukeun, tapi kami aya di tukang. Gawe jarak jauh jelas-jelas parantos mementingkeun pentingna katerampilan, terang kumaha carana, terang kumaha ngajawabna, tapi kakuatan manajemén anu teu terangeun ngajantenkeun parah. Sareng didieu, perusahaan anu langkung payun, sistem wirausaha anu paling saé kedah sareng bakal tiasa nyiptakeun budaya. Aranjeunna bakal tungtungna ngamajukeun sareng ngabina révolusi anu bakal nguntungkeun sadayana.
Tapi aya ogé aspék séjén anu ngalibatkeun jalma, pikeun dititénan kalayan ati-ati sareng saderhana: bumi kami henteu didesain janten tempat damel. Sahenteuna dina kaseueuran kasus, jalma henteu ngagaduhan cekap rohangan pikeun konséntrasi, sareng pikeun digawé saé. Ngajantenkeun tempat damel saluyu sareng tempat istirahat, rekreasi, sayang, silaturahim, henteu leres, éta henteu saé sareng, sabab dokter-dokter lapangan kerja ngawartosan ka kami, éta henteu séhat bahkan. Henteu kitu pikeun anu damel, sareng khususna pikeun awéwé, anu biasana ogé disebat miara sareng kagiatan bantosan kulawarga, dugi ka tingkat anu teu saimbang pikeun lalaki. Dina jangka panjang, malah usaha bakal mendakan kasaimbangan énggal: hubs, space shared, tempat anu pinuh ku jasa, dimana aranjeunna tiasa pendak sareng ngabagi inpormasi, proyék, kemitraan bakal didamel. Kantor tradisional écés bakal diémutan deui. Sareng masalah waktos damel, salah sahiji anu paling diperdebatkeun dina dasawarsa terakhir, bakal kaleungitan centrality na morbid sareng sering henteu leres. Padamelan jauh, janten palinter, kedah langkung janten pilihan pikeun organisasi sareng jalmi na. Sareng éta kedah luwes, merenah, épéktasi sareng didasarkeun kana sistem téknologi anu langkung maju, tapi ogé sareng paling penting dina sistem kapercayaan, tiasa diverifikasi sareng teras ditingkatkeun. Sadayana bakal langkung diartikulasikeun, rumit, cairan. Ngatur sadayana ieu bakal peryogi pikiran terbuka anu hébat, sareng visi transparan. Nempatkeun jalma-jalma di pusat moal tiasa deui ngan ukur format, slogan kosong anu digunakeun sakahayangna. Éta bakal janten pilihan anu teu tiasa dilawan sareng luar biasa anu merenah.
Teras, panginten aya gunana pikeun naros: naon anu bakal janten kasaimbangan anu leres pas pandemi parantos réngsé? Atanapi anu langkung saé, kamajuan naon anu bakal diwanohkeun, nunjukkeun kanyataan yén balik deui kana anu dipikahoyong sareng anu disebat "normalitas" bakal sacara bertahap laun? Naon résiko anu aya sareng pikahareupeun? Sabaraha lami anjeun tiasa hirup nganggo kaayaan darurat? Naon pitulung tiasa téknologi masihan? Naon wates anu leres pikeun ngenalkeun? Latihan naon anu kedah disayogikeun pikeun bos sareng propésional anu bakal tetep damel ti bumi salami sababaraha bulan? Kaahlian naon anu kedah diperkuat? Indikasi naon, saran naon, pancegahan naon anu penting pikeun dilaksanakeun pikeun nyegah kasempetan anu hébat sapertos kieu janten boomerang, kagagalan?
Pastina éta moal cekap "nyéépkeun dua dinten di bumi sareng tilu di kantor". Éta hartosna ngémutan masalah sareng kasempetan.
Kami henteu nyarioskeun novelty saderhana. Urang nyarioskeun parobihan ageung. Panginten jamanna. Cara damel kedah diémutan deui. Henteu ngan ukur tempat-tempatna. Tapi sanajan éta. Sistem mobilitas, tempat rapat, waktos sareng cara damel kedah diémutan deui, tambah ngahiji sareng kali pikeun istirahat sareng budaya. Kasempetan luar biasa anu ditawarkeun ku inovasi digital kedah dieksploitasi, tapi ogé diatur. Sistem nagara, sistem industri, sistem organisasi, sistem representasi union, sistem latihan sadayana bakal kapangaruhan ku parobihan ieu.
Jawaban anu béda-béda bakal diperyogikeun: sabab kabutuhan sareng masalah rumit.
Sareng sakitar méja imajiner maya, ahli sareng anu nyandak kaputusan kedah linggih: inovator, sosiolog, psikolog, arsiték, dokter, insinyur, manajer, unionis dagang. Jalma ngora jeung pangalaman. Upami anjeun hoyong nyandak kasempetan ieu, upami anjeun hoyong kaluar tina kaayaan anu luar biasa sareng lemes ieu gancang sareng langkung saé, upami anjeun hoyong ngajénan maotna seueur jalma, maka kerendahan sareng kreativitas awéwé sareng lalaki kedah ngabédakeun. Urang bakal peryogi observatorium, pabrik ideu sareng proyek, laboratorium, pusat diajar sareng pusat pamikiran terapan.
Pasti, seueur haté anu calakan bakal diperyogikeun, kalayan carita anu béda, kaparigelan sareng sénsip, tapi sadayana kajurung ku kahoyong pikeun milarian sareng ngantunkeun tanda anu saé dina sajarah kamanusaan.