ni Giovanbattista Trebisacce, Propesor ng Pangkalahatang Pedagogy sa Unibersidad ng Catania at Miyembro ng AIDR
George Orwell…. Kung ang British na manunulat ay nabuhay nang mas mahaba kaysa sa kanyang apatnapu't pitong taon, malamang na maaalala natin siya ng higit na kagandahan at misteryo dahil sa kanyang "mga propesiya". Walang ipinanganak sa imahinasyon ni Orwell na hindi nagkatotoo ... Isipin na lang ang 1984 na nobela (isang uri ng kontemporaryong kapatid na lalaki: ngayon milyon-milyong at milyon-milyong mga camera na nakakalat sa buong Earth ang patuloy na sinusubaybayan ang aming mga paggalaw) o ang Net at sa panlipunan. network, kung saan ang patuloy na kontrol ay isinasagawa sa pamamagitan ng tinatawag na "profiling" o sa Animal Farm, isang kahanga-hangang alegorikal na kuwento na maaaring kumatawan sa ngayon "ang retorika ng isa ay iisa" (lahat ng mga hayop ay pareho) at ng "demokrasya mula sa sa ibaba, ng mga taong lumalaban sa establisyimento at pagkatapos ay naging isang establisimyento naman… ”. Si Orwell, gayunpaman, ay nagpapakita ng isang malayong pananaw, upang sabihin ang hindi bababa sa propesiya, sa kanyang mas malalim na mga pagsasaalang-alang na naglalayong pag-aralan ang kaugnayan ng tao sa katotohanan. Ang kanyang mga pagmumuni-muni ay matatag na tinutuligsa ang mga panganib ng isang deformed na katotohanan, madaling kapitan ng serbisyo ng propaganda, retorika at nasyonalismo (ngayon ay pinalitan ng soberanya), isang katotohanan na ikinulong ng mga balita, na kinokondisyon kung hindi man nilipol ng mga limitasyon sa kalayaan sa pagpapahayag. Ang mga sangguniang ito ay napakabago dahil sa maraming katotohanang makukuha sa web, na dumami nang husto at, gayunpaman, walang laman ang konsepto ng pagiging totoo ng malalim na kahulugan. Ang sinumang mamamahayag, anumang online na site, anumang pahina sa Facebook ay nagpapakalat ng katotohanan nito; ang mga katotohanan ay nalilito sa mga opinyon, ang mga pekeng balita ay nagtagumpay sa limelight na naglalagay ng tamang impormasyon sa isang eksepsiyon lamang, ang clickbait (pinagmulan ng sensationalism) ay naging isang linya ng editoryal. Isang madilim na kagubatan para sa mga may tanging pagnanais na magtanong ... Ang mga salita ni Pope Francis, na kinuha mula sa kanyang The Gospel of Smiles, ay nagpapaliwanag: "Kakaiba, wala kaming higit na impormasyon kaysa ngayon, ngunit patuloy kaming hindi alam anong mangyayari."
Isang pagbabago ng direksyon na may paggalang sa mga sagradong prinsipyo ng karapatan sa impormasyon at historiography, na palaging nauugnay sa pluralismo ng mga balita at mga mapagkukunan. Ang parehong pluralismo na ginagarantiyahan ngayon ang pagdami ng mga channel ng disinformation at nagbibigay-daan sa isang pekeng balita na nagmumula sa mga social network o network na masakop ang mga front page kahit na ang mga pangunahing tradisyonal na media outlet. Samakatuwid, ang isang "impormasyon at pagsasanay na diyeta" ay kinakailangan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na hilig para sa aktibong cross media, na maaari lamang makamit sa pamamagitan ng patuloy na kaugnayan sa mga mapagkukunan ng impormasyon upang, gayunpaman, upang palalimin, i-verify, i-cross ang mga balita at data sa pagkakasunud-sunod. hindi maging biktima ng disinformation. Isang labis na impormasyon na, ayon sa World Health Organization, ay isang mas mapanlinlang na sakit kaysa sa Covid 19: infodemic. Ang neologism na ito ay tumpak na kumakatawan sa saturation ng impormasyon, kadalasang hindi tumpak at napatunayan, pekeng balita, sensationalism na, sa mga panahon ng pandemya, ay nagdulot ng nakakahilong pagtaas ng mga takot at pagkabalisa.
Sa lahat ng ito, idinagdag namin ang mga mathematical algorithm (ang tunay na puso ng mga social network at mga search engine) na, sa pamamagitan ng mga proseso ng pag-profile, piliin ang mga balita na kailangan naming basahin, ang mga produkto na kailangan naming bilhin, at iyon lang ...
Ayon sa isang ulat sa pagkonsumo ng impormasyon ng AgCom (Awtoridad para sa mga garantiya sa mga komunikasyon), 54,5% ng mga gumagamit ay nag-a-access ng impormasyon sa pamamagitan ng mga social network at mga search engine. Isang proseso kung gayon na nagbabago sa ating pananaw sa realidad na naka-configure sa ating mga mata sa isang bahagyang at nakapipinsalang paraan. Ang hinaharap ng impormasyon ay hindi maaaring ihiwalay mula sa isang malakas na apela sa kolektibong responsibilidad, ang balita ay hindi maaaring transformed sa isang produkto at ang mga higante ng teknolohiya ay dapat na napapailalim sa malinaw, tumpak at hindi malalampasan panuntunan.
Gusto kong isara ang mga maikling pagsasaalang-alang na ito sa pamamagitan ng pagbanggit sa isa pang mahusay na may-akda ng ikadalawampu siglo, ang ating Luigi Pirandello, na para sa kanya ay walang kahit isang katotohanan, ngunit mayroong kasing dami ng mga katotohanan na may mga naniniwalang sila ang nagtataglay nito. Sa Kaya nga (kung gusto mo), nang tanungin ang asawa ni G. Ponza na lutasin ang misteryo ng kanyang sariling pagkakakilanlan, ang babae, ang pagkakatawang-tao ng katotohanang Pirandellian, na ang kanyang mukha ay natatakpan ng isang itim na belo, ay tumugon na siya ay nasa parehong oras ang parehong anak na babae ni Mrs Frola ay ang pangalawang asawa ni G. Ponza: "Ako ang isa na naniniwala sa akin".