Ilaria: "Kumalat ang mga larawang iyon nang walang pahintulot ko, ang catcalling, ang panliligalig, ang mga mapanuksong komento sa kalye. Walang katulad ng dati: Ako ay naging kung ano ang sinabi nila na ako ay ”.
Ang tatlumpung taong gulang Ilaria DiRoberto nakatira sa Cori sa lalawigan ng Latina at naging biktima ng cyberbullying e paghihiganti porn ngunit marami pang iba. Narinig ng aming kawani ng editoryal, sa loob ng ilang minuto ay binigyang-diin niya kung ano ang mali sa aming sistema bilang pagtukoy sa karahasan na nakabatay sa kasarian, na itinuturo ang katotohanan na mayroong isang mabagal at masasamang burukrasya (ang babaeng nagrereklamo ay hindi dapat maging paksa ng isang pagsisiyasat) at na ang problema ay ito rin at higit sa lahat sa antas ng sosyo-kultural. Ang mga tahanan ng pamilya ay kakailanganin para sa mga marahas at hindi para sa mga dumanas ng karahasan. Kailangan natin, pangangatwiran ni Ilaria, ang paghihigpit ng mga batas at konkreto at epektibong mga hakbangin upang maisakatuparan ang tamang edukasyon sa pagkakapantay-pantay ng kasarian sa mga paaralan, sa lugar ng trabaho at sa loob ng parehong mga pamilya kung saan nakatira pa rin tayo sa isang patriarchal hierarchy at kung saan ang karahasan laban sa kababaihan at ang pinakamahina ay kadalasang ginagawa nang hindi sinasadya. Ang karahasan, masigasig na tukuyin ni Ilaria, ay hindi lamang pisikal kundi pati na rin ang pandiwang at panlipunang karahasan (Ilaria recalls Margaret Lazarus na noong 1975 ay nagsalita na ng "kultura ng panggagahasa”- kultura ng panggagahasa-): mga anyo ng hindi pisikal na karahasan at marahil ay mas mapanganib dahil dahan-dahan kang sinisira ng mga ito mula sa loob.
Si Ilaria ay naglalaman ng sangkap ng kanyang pagtuligsa sa isang kaisipan"Hindi ang mga babae ang kailangang protektahan ang kanilang sarili o kailangang iwasan ngunit ang lalaki ang hindi kailangang ipagpatuloy ang higit na karahasan sa kapinsalaan ng isang babae ".
Lahat na ako
Biktima ng Cyberbullying at Revenge Porn at panauhin sa ilang programa sa telebisyon Ilaria DiRoberto kinakaharap niya ang dramatikong sitwasyon na naranasan niya sa pamamagitan ng paglalagay nito sa serbisyo hindi lamang ng kanyang muling pagsilang, kundi ng lahat ng mga tinig na durog pa rin sa bigat ng mga dramatikong karanasang ito at ganap na hindi naririnig. Isang mensahe, sa kanya, na hindi lamang "personal" ngunit may kakayahang isangkot ang lahat, sa katunayan, na dapat gawin ito, dahil sa pamamagitan lamang ng seryosong pagharap sa mga sitwasyong ito magiging posible na makaalis dito at maiwasan na marami pang iba ang maaaring magdusa at manatiling wasak.
Sa "Lahat na ako"Isinalaysay ni Ilaria ang kanyang kuwento: mula sa mga karamdaman sa pagkain, dysmorphophobia, karahasan at legal na labanan, hanggang sa psychotherapy, paninisi sa biktima at ang nakakapagpapaliwanag na pagtuklas ng feminismo, kasabay ng kanyang relasyon sa pagsusulat at pagsasayaw, mga kidlat ng kidlat noong bata pa. Binuo sa isang orihinal na istilo - isang mosaic ng minimal na mala-haiku na mga tula, mga pagmumuni-muni, mga autobiographical na pahina at mga salaysay na nakakaimpluwensya sa damdamin - ang aklat ay isang mahabang hindi na-filter na kumpiyansa.
Si Ilaria ay isang tunay na boses at may tapang at pagmamalaki ay inilalantad niya ang kanyang magulong landas mula sa dating alipin hanggang sa malayang babae. Ang gawain ay isang autopsy ng karahasan pati na rin ang isang panlipunang pagtuligsa na nagpapalabas ng tindi, gumagalaw, nakakaantig ng masakit na mga chord, kung minsan sa isang ligaw at mapanghikayat na paraan. Ngunit ito ay hindi isang mabigat na pagbabasa, malayo mula dito: ang may-akda ay madalas na nagsasagawa ng panunuya, pagbibiro sa walang hanggang pag-aaway sa pagitan ng mga lalaki at babae at pagkakaroon ng kasiyahan sa paglalagay ng kumpletong sample ng incel, mga misogynist na kailangang harapin ng bawat babae araw-araw.
"Lahat na ako”Ang pagtatangka ba na ipaliwanag ang isang sakit na hawak sa loob ng masyadong mahaba at kasabay nito ang pag-angkin at ang pagtubos ng isang pagkakakilanlan ay nilinlang, nilabag at nilipol ng kalupitan ng isang milenyong patriyarkal na hegemonya. Ito ay ang pagpapakita ng pagkakakilanlan ng bawat babae na nakaranas sa kanyang balat - direkta o hindi direkta - ang amoy ng karahasan na hindi nag-iiwan ng mga bakas o pagtakas. Ito ay ang patotoo ng hindi maipakitang isang di-nakikitang kasamaan na hindi pa natutunaw nang sapat at kadalasang pinipigilan sa kaganapan ng isang posibleng (pre) paghatol. Ito ang punto ng pagdating, ngunit din ng pag-alis, kung saan ang lahat ay namamatay, ay ipinanganak at nababago. Ngunit higit sa lahat ito ay ang kapani-paniwalang pagpapakita na hindi lahat ng kasamaan ay dumarating sa kapahamakan at kadalasan, ang isang napakalaking at nagsasalakay na sakit ay maaaring magkaroon ng isang functional na papel kung tatawid, muling gagawin at ilagay sa serbisyo ng komunidad.
"Lahat na ako"Ito ay isang beacon ng liwanag, ngunit isang paglalakbay din sa mga lugar ng anino ng isang tao, sa loob ng mga kaisipang hindi natin sinasabi sa sinuman. Ito ay isang malakas na hiyaw - kung saan ang mga mambabasa nito ay nakikibahagi sa isang mapangwasak na sakit - at sa parehong oras ay isang bahagyang bulong, hindi nilayon upang bawasan ang mga pagbabago ng may-akda, ngunit bilang isang pagpapahayag ng lakas at tapang sa bakal muling pagtibayin ang sarili - hindi na bilang isang biktima, ngunit bilang isang babae / nakaligtas - at upang mabawi ang kalayaang mamuhay nang walang tanikala, pagsunod sa mga pangarap.
Inilathala ni Mga Edisyon sa Europa, ang libro ay nagdadala ng maraming magagandang intensyon, tulad ng pagsira - kasama ang mga social clichés at stereotype ng kasarian - ang script na kadalasang inilalapat sa mga biktima ng karahasan. Ang mga script ng media na sa kanilang phallus-centric na kabastusan ay hindi lamang ipinagkatiwala ang responsibilidad para sa pag-iwas sa mga kababaihan, ngunit hinihiling na manatiling nakakulong sa kanilang sariling sakit, malayo sa anumang malayong posibilidad ng muling pagsilang at paghihiganti. Nakakadismaya sa bawat inaasahan o panlipunang pagsasaayos na ipinataw sa mga kababaihan, sinubukan ni Ilaria Di Roberto na ilarawan ang ibang panig ng biktima, sa paglaban sa kultura ng panggagahasa at ng sakit.
"Ang alam ko langhindi "ay resilience, reactivity, rebellion. Ito ay ang paputok na sigaw ng mga nabubuhay, ngunit hindi huminto sa kanilang pakikibaka. Ito ay ang desperadong pagtatangka na ilantad ang sarili - sa metaporikal siyempre - sa presensya ng mga tinatawag ng may-akda na friendly na "kapatid", tiyak na sa pagkakataong ito, ang mga sugat na natamo sa kanya ay hindi na masyadong masakit.
Not to the point na patayin siya.
