Öyledir (isterseniz)... Bin hakikatler çağı

Görünümler

Yazan: Giovanbattista Trebisacce, Katanya Üniversitesi'nde Genel Pedagoji Profesörü ve AIDR Üyesi

George Orwell…. İngiliz yazar kırk yedi yıldan daha uzun yaşasaydı, "kehanetleri" nedeniyle muhtemelen onu daha da çekici ve gizemli bir şekilde hatırlardık. Orwell'in hayal gücünden doğan ve gerçekleşmeyen hiçbir şey yoktu... 1984 romanını (bir tür çağdaş ağabey: bugün Dünya'nın etrafına dağılmış milyonlarca ve milyonlarca kamera sürekli hareketlerimizi izliyor) veya Net'i ve sosyal medyayı düşünün. Sözde "profil oluşturma" veya Hayvan Çiftliği aracılığıyla sürekli kontrolün gerçekleştirildiği ağlar, bugün "birinin retoriği birdir" (bütün hayvanlar aynıdır) ve "ülkeden demokrasi"yi temsil edebilecek muhteşem bir alegorik hikaye. aşağıda, düzene karşı savaşan ve ardından düzene girenlerin…”. Bununla birlikte Orwell, insanın hakikatle ilişkisini analiz etmeyi amaçlayan daha derin düşüncelerinde, en hafif tabirle kehanet niteliğinde bir ileri görüşlülük sergiler. Düşünceleri, propagandanın, retoriğin ve milliyetçiliğin (artık yerini egemenliğin aldığı) hizmetine açık, deforme olmuş bir gerçeğin risklerini kesin olarak kınıyor, haberler tarafından hapsedilmiş, ifade özgürlüğünün sınırları tarafından yok edilmemişse de şartlandırılmış bir gerçek. Bu referanslar, web'de bulunan, katlanarak çoğalan ve ancak doğruluk kavramını derin anlamlardan arındıran birçok gerçek nedeniyle son derece günceldir. Herhangi bir gazeteci, herhangi bir çevrimiçi site, herhangi bir Facebook sayfası gerçeğini yayar; gerçekler fikirlerle karıştırılıyor, sahte haberler ilgi odağı oluyor ve doğru bilgiyi sadece bir istisnaya havale ediyor, tıklama tuzağı (sansasyonelliğin kaynağı) bir editoryal satır haline geliyor. Tek isteği olanlar için karanlık bir orman... Papa Francis'in Gülümseme İncili'nden alınan sözleri açıklayıcıdır: "Garip bir şekilde, şimdiye kadar hiç bu kadar fazla bilgiye sahip değildik, ama hala bilmemeye devam ediyoruz. ne olur."

Her zaman haber ve kaynakların çoğulculuğu ile bağlantılı olan bilgi edinme ve tarih yazım hakkının kutsal ilkelerine göre bir yön değişikliği. Bugün dezenformasyon kanallarının çoğalmasını garanti eden ve sosyal ağlardan veya ağlardan gelen sahte bir haberin büyük geleneksel medya kuruluşlarının bile ön sayfalarını ele geçirmesine izin veren aynı çoğulculuk. Bu nedenle, aktif çapraz medyaya yönelik güçlü bir eğilim ile karakterize edilen bir "bilgi ve eğitim diyeti"ne ihtiyaç vardır; bu, ancak bilgi kaynaklarıyla sürekli bir ilişki yoluyla elde edilebilir, ancak bunu derinleştirmek, doğrulamak, haberleri ve verileri sırayla ve daha sonra çaprazlamak için. dezenformasyon kurbanı olmayın. Dünya Sağlık Örgütü'ne göre Covid 19'dan çok daha sinsi bir hastalık olan bilgi yüklemesi: infodemik. Bu neolojizm, pandemi zamanlarında korku ve endişelerde baş döndürücü artışlara neden olan, genellikle yanlış ve doğrulanmış, sahte haberler, sansasyonalizmin doygunluğunu doğru bir şekilde temsil eder.

Tüm bunlara, profil oluşturma süreçleri aracılığıyla okumamız gereken haberleri, satın almamız gereken ürünleri seçen matematiksel algoritmaları (sosyal ağların ve arama motorlarının gerçek kalbi) ekliyoruz ve hepsi bu...

AgCom'un (İletişim Garantileri Kurumu) bilgi tüketimine ilişkin bir rapora göre, kullanıcıların %54,5'i bilgiye sosyal ağlar ve arama motorları aracılığıyla erişiyor. Bu nedenle, gözlerimizde yapılandırılan gerçeklik algımızı kısmi ve önyargılı bir şekilde değiştiren bir süreç. Bilginin geleceği, güçlü bir kolektif sorumluluk çağrısından ayrılamaz, haberler ürüne dönüştürülemez ve teknoloji devleri açık, kesin ve aşılmaz kurallara tabi olmalıdır.

Bu kısa değerlendirmeleri, yirminci yüzyılın bir başka büyük yazarından, kendisi için tek bir gerçek olmayan, ancak onlara sahip olduğuna inananlar kadar çok gerçek bulunan Luigi Pirandello'dan alıntı yaparak bitirmek istiyorum. Öyledir (isterseniz), Bay Ponza'nın karısından kendi kimliğinin gizemini çözmesi istendiğinde, kadın, Pirandellian gerçeğinin enkarnasyonu, yüzü siyah bir peçe ile örtülü olarak, o sırada olduğunu söyler. aynı zamanda hem Bayan Frola'nın kızı, Bay Ponza'nın ikinci karısı: "Bana inanan benim".

Öyledir (isterseniz)... Bin hakikatler çağı