Yazan: Giovanbattista Trebisacce, Katanya Üniversitesi'nde Genel Pedagoji Profesörü ve AIDR Üyesi
George Orwell…. Eğer İngiliz yazar kırk yedi yaşından daha uzun yaşasaydı, muhtemelen onu "kehanetleri" nedeniyle daha da büyüleyici ve gizemli bir şekilde hatırlayacaktık. Orwell'in hayal gücünden doğan ve gerçekleşmeyen hiçbir şey yoktu... Sadece 1984 romanını (bir tür çağdaş ağabey: bugün Dünya'nın dört bir yanına dağılmış milyonlarca ve milyonlarca kamera hareketlerimizi sürekli izliyor) veya İnternet'i ve sosyal medyayı düşünün. Sürekli kontrolün sözde "profil oluşturma" veya Hayvan Çiftliği yoluyla gerçekleştirildiği ağlar, bugün "bir kişi bir değerindedir" (tüm hayvanlar eşittir) ve "aşağıdan demokrasi" retoriğini temsil edebilecek muhteşem alegorik bir hikaye. düzene karşı savaşan, sonra da düzene dönüşen insanların...". Ancak Orwell, insanın gerçekle ilişkisini analiz etmeyi amaçlayan en derin değerlendirmelerinde, en hafif tabirle kehanet niteliğinde bir öngörü sergiliyor. Düşünceleri, çarpıtılmış bir hakikatin, propagandanın, retoriğin ve milliyetçiliğin (bugün yerini egemenlikçiliğin alması) hizmetine açık, haberlerin hakikatin tutsağı olan, ifade özgürlüğünün sınırları tarafından koşullandırılan, hatta yok edilmeyen bir hakikatin risklerini şiddetle kınıyor. Bu referanslar, internette mevcut olan, katlanarak çoğalan ve doğruluk kavramının derin anlamını boşa çıkaran birçok gerçek nedeniyle son derece günceldir. Herhangi bir gazetecilik gazetesi, herhangi bir çevrimiçi site, herhangi bir Facebook sayfası kendi gerçeğini yayar; gerçekler görüşlerle karıştırılıyor, sahte haberler merkezde yer alıyor, doğru bilgiyi istisna olarak değerlendiriyor, tıklama tuzağı (sansasyonelliğin kaynağı) editoryal bir çizgiye dönüşüyor. Sadece bilgilenmek isteyenler için karanlık bir orman... Papa Francis'in Gülüşlerin İncili adlı eserinden alınan şu sözleri bu konuda açıklayıcıdır: "Gariptir ki şimdiye kadar hiçbir zaman bu kadar fazla bilgiye sahip olmadık ama hâlâ bilmiyoruz. ne olduğunu bilmiyorum”.
Haber ve kaynakların çoğulculuğuyla her zaman bağlantılı olan bilgi edinme hakkı ve tarih yazımı gibi kutsal ilkeler açısından yön değişikliği. Bugün dezenformasyon kanallarının çoğalmasını garanti eden ve sosyal medyadan ya da internetten gelen sahte haberlerin büyük geleneksel medya kuruluşlarının bile ön sayfalarını işgal etmesine olanak tanıyan aynı çoğulculuk. Bu nedenle, aktif çapraz medyaya yönelik güçlü bir eğilim ile karakterize edilen bir "bilgi ve eğitim diyetine" ihtiyacımız var; bu da yalnızca bilgi kaynaklarıyla sürekli bir ilişki yoluyla elde edilebilir, ancak haber ve verileri daha derinlemesine araştırmak, doğrulamak ve çapraz referans vermek için. Dezenformasyonun kurbanı kalmamak için. Dünya Sağlık Örgütü'ne göre Kovid 19'dan çok daha sinsi bir kötülük olan aşırı bilgi yüklemesi: İnfodemi. Bu yeni sözcük, pandemi zamanlarında korku ve kaygılarda çarpıcı artışlara neden olan, genellikle yanlış ve doğrulanmış bilgilerin, sahte haberlerin ve sansasyonelliğin doygunluğunu doğru bir şekilde temsil ediyor.
Tüm bunlara, profil oluşturma süreçleri aracılığıyla okumamız gereken haberleri, satın almamız gereken ürünleri seçen matematiksel algoritmaları (sosyal ağların ve arama motorlarının gerçek kalbi) ekliyoruz, hepsi bu...
AgCom'un (İletişim Düzenleme Kurumu) bilgi tüketimine ilişkin raporuna göre kullanıcıların %54,5'i bilgiye sosyal ağlar ve arama motorları aracılığıyla ulaşıyor. Dolayısıyla kısmi ve önyargılı bir şekilde gözümüze çarpan gerçeklik algımızı değiştiren bir süreç. Bilginin geleceği güçlü bir kolektif sorumluluk çağrısını görmezden gelemez, haberler ürüne dönüştürülemez ve teknoloji devlerinin açık, kesin ve aşılmaz kurallara tabi olması gerekir.
Bu kısa değerlendirmeleri, yirminci yüzyılın bir başka büyük yazarından, Luigi Pirandello'dan alıntı yaparak bitirmek istiyorum; onun için tek bir hakikat yoktur, onlara sahip olduğuna inananlar kadar çok hakikat vardır. Öyledir (eğer hoşunuza giderse)'de Bay Ponza'nın karısından kimliğinin gizemini çözmesi istendiğinde, Pirandello'nun hakikatinin vücut bulmuş hali olan kadın, yüzü siyah bir peçeyle örtülü olarak yanıt verir: Aynı zamanda Bayan Frola'nın kızı da Bay Ponza'nın ikinci eşi: "Ben olduğuma inanılan benim."