(Franco Iacch) ISIS, geçtiğimiz Pazartesi günü New York'taki Times Square'den bir blok uzaklıktaki Liman Otoritesi otobüs terminalinde gerçekleşen başarısız saldırıyı "iddia etti". Bu gece 110 ° numaralı al-Naba'da yayınlanan kısa metin, iddianın içeriğini hayal etmeye çalışmak için geçen Aralık 12'ü kullandığımız geçerli tahmin modeli ile uyumludur.
Geçerli tahmini model
Geçen Eylül ayına kadar, IŞİD propagandası, küresel bir erişim yanılsaması vermek için acil talep üzerine yapılandırılmıştı: Avrupa'da çok fazla ilgi gören bir taktik. Ancak geçen 15 Eylül'de Fulham'ın yerleşim bölgesindeki Parsons Green istasyonunda gerçekleşen başarısız saldırıda Isis, propagandasını uyarladı. Bölüm göz ardı edilmedi, ancak övüldü. İlkel IED'nin patlamadaki başarısızlığı tamamen rafa kaldırıldı ve grubun altı ay içinde dördüncü kez İngiltere'yi vurma kabiliyetine destek oldu.
Bir hak talebi nasıl yazılır?
İddialar genellikle karşılama formları gerektirmez. Standart metrik metnin bazı gereksiz formülleri vardır. Geçen Salı, IŞİD'in bir tahmin modeline dayanarak New York hakkında yazacağı olası iddiayı (en fazla 22-25 satır) hayal etmeye çalıştık. Saldırıdan birkaç saat sonra şöyle bir metin varsaymıştık:
"İslam Devleti askerlerimizden biri (IŞİD, jestin maddi failinin ismini girebilirdi veya Sayfullo Saipov örneğinde olduğu gibi görmezden gelebilirdi) Batı Haçlı karşı önlemlerinin yetersizliğini göstererek kendi Emniyet…"
Küresel terör planını, operasyonel medyanın (2014 yılında zaten Mücahidlerin statüsüne yükseltildiğini hatırlıyoruz) geçmişte aynı metinde Abu Abdul Barr al Amriki'nin Las Vegas'ınki gibi önceki bölümlerinden bahsettiğini göstermek için, Stephen Paddock'un Arapça adı. "Medya Operatörü, Sen Bir Mücahidsin, Sen de" kılavuzu, tüm bilgi operasyonları için Selefi-cihatçı iletişim stratejisinde bir değişikliği temsil ediyor. New York iddiasında, "haçlılar" kelimesinin sıkça kullanıldığını ve metnin farklı bölümlerinde farklı yazılan ilk harfin anomalisi olduğunu varsaydık (ve bu yüzden de öyleydi).
Batı'ya düşman olarak atıfta bulunan tüm sözler, Allah, Tanrı veya Cihad gibi diğerleriyle aynı gerçek ve sembolik düzeyde olamayacakları için her zaman bir aşağılama işareti olarak küçük harflerle yazılmıştır. Haçlı Seferleri retoriklerinde, işgalci Batı'ya karşı İslam'ın savunmacı savaşı çağrısında bulunuyor. IŞİD'in çarpık görüşüne göre, dünya iki bölüme ayrılmıştır (referans eski Başkan Bush'un konuşmasıdır): ya haçlıların yanında ya da İslam ile. Tüm Müslümanları dini bir savaşta birleştirme girişiminde bulunan kültürel bir hile. Diyalektik stratejinin çok özel bir amacı vardır: çatışmayı dini ve politik bir perspektifte çerçevelemek. IŞİD, "haçlılar" terimi ile İslam'ın bütün düşmanlarını tanımlar. Metinlerdeki kelimenin saplantılı kullanımı, Batı'nın tarihsel istilacı ve dini düşman rolünü okuyucuların zihninde her zaman canlı kılmak için yapılandırılmıştır. Herhangi bir ayrım olmadığı için (haçlı konteyneri tüm düşmanları içerir), siviller de dolaylı olarak suçlu, Orta Doğu'daki her türlü çatışmayı desteklemekten ve meşrulaştırmaktan suçlu. Bu yüzden "sivil haçlılar" bile savaşın meşru hedefi haline geliyor. IŞİD, okuyuculara verdiği tarihsel kavramlarda, Haçlıların çeşitli Ortadoğu'ya boyun eğdirme girişimlerine rağmen zamanla yenilgiye uğratıldığını açıklıyor. Bu nedenle terim, kesin bir umut, mücadele ve döngüsel zafer mesajının kapsamına girer. IŞİD, Batılıları haçlı ilan ederek, inanç topraklarını fethetmek isteyenlere karşı savaşını tüm savaş çabalarını gözden düşürerek meşrulaştırmaya çalışıyor. IŞİD, kendisini en gerçek haliyle İslam'ın saf dalı olarak tanımlar, yetkisi dine dayanır.
Haçlıların "aptallığı" kavramı
Her iddianın amacı, ilahi iradenin asla aynı olmadığını ve basit ve acil eylemlerle gerçekleştirildiğini yineleyerek Batı'nın güvenlik aygıtını (açık veya örtülü olarak) alay etmektir. "Haçlı aptallığı" olarak tanımlanan şey, 2015 Mayıs'ta yayımlanan Rumiyah'ın dokuzuncu sayısında veya Kasım XNUMX'te Dabiq'in baskısında olduğu gibi cihatçı metinlerde defalarca bahsedilmektedir. Cihatçı literatür basitçe değil, yorumlanmalıdır. gerçek. Aptallık, Batı'nın izole edilmiş şiddet eylemlerini etkili bir şekilde tahmin etme ve bunlara karşı koymadaki etkisizliği olarak anlaşılmalıdır. Konseptin daha derinine inersek, haçlı aptallığı grev yapmak için uygun bir fırsatı temsil ediyor. Teolojik yeniden yorumlamada, yararlı zaman penceresi her zaman ilahi esin kaynağıdır.
Propaganda, hem bir grup olarak hem de dijital stratejik derinliği yetiştirmek için bir fikir olarak ISIS'in hayatta kalması için gereklidir. Proto-devlette zimniği kanıtlamak için değerli bir mekanizmadır ve yurtdışında kendi terörist hegemonyasını ileri sürmek için nüfuz eden bir silahtır. Gelecekte, topraklar kaybolduktan sonra halifeliğin gerçek inancının toplanacağı bayrak görevi görecek.
Bu gece İsis'in iddiası
El Nabe'nin 110. sayısı (on iki sayfa) bu gece yayınlandı. İçeriğinde çok dikkatli çalışılması gereken karmaşık bir sayıdır. New York "iddiası" sondan bir önceki sayfada (onbirinci), olağan kapanış infografiğinden hemen önce. 22 satır, sağdaki son sütun. Aşağıda "iddianın" tam çevirisi yer almaktadır.
"New York'un merkezindeki Haçlı Seferleri (1) bir saldırı karşısında şok geçti. Yönetici, İslam Devletinin bir askeri olduğunu iddia ediyor. Genç (bu durumda, orijinal Bangladeşli Sisteminin kurban demektir, kelimenin tam anlamıyla çevirmek için değil) (güvenlik sistemlerine bildirilen aptallık kavramını) yaralama başarısız bir ham ev yapımı bomba (uygulama kolaylığına) yapılmış olan bir Haçlıların sayısı (2). Amerikan polis Haçlı Seferleri (3), New York'taki ünlü Times Square yakınlarındaki bir yaya tüneline bomba patladığını söyledi (bilgi). Bombalama, otobüs durağına yakın acele saatinde patladı ve yaralanma ve paniğe neden oldu (aptallığa elverişli bir fırsat olarak gösterilen bilgiler). Haçlılardan üçü (4) vuruldu. Aynı saldırıda Bengal kökenli bir adam (artık genç değil, dünyevi eylemler için adam) yaralandı. Sitede büyük bir kalabalık vardı (ayrıntılı bilgiyle yürütmenin kolay olması için bir diğer referans). Manhattan Savcı (bir hedef belirler) Genç adam (yeniden kurban) Haçlılar (5) çarptı bomba tüpünün (bilgi) patlaması sonucu yaralar sonucunda kaldırıldığı hastanede nakledildi açıkladı. Adam (Akayed Ullah, isim sonunda sadece belirtilen) İslam Devleti asker olduğu iddia edilen ve kimin Haçlılar Irak'ta Müslümanlara karşı (6) eylemleri için yaptığı saldırıyı yaptı. "
Tahmin modeli ile uyumluluk
IŞİD, başarısız New York saldırısının sorumluluğunu resmi olarak üstlenmedi, ancak olanları bildirmek için el-Naba'nın son sayısını kapatmakla sınırlı kaldı. IŞİD mührünü koymadı ve kendisini "failin İslam Devleti'nin askeri olduğunu iddia ediyor" şeklinde sınırladı. Geçen XNUMX Aralık tahmin modeliyle uyumluluk yüksektir. Yapısal kurallara saygı gösterildi. Terimlerin fazlalığı tamamen uyumludur. Olay X, gereksiz standart Y formülleriyle talep edilmiş gibi görünecektir. Bu nedenle iddia, daha sonra yalnızca belirli olayın içeriğinde şekillenecek önceden belirlenmiş bir yapıyı takip edecektir. Uyumluluk uzun vadede test edilecektir, ancak zaman içinde güvenilir olduğu kanıtlanırsa, belirli yanıtları yapılandırmak ve iletişim modellerini geliştirmek için yararlı olabilirler. Teröristler tarafından kullanılan propagandanın inceliklerini anlamanın önemi küçümsenmemelidir. Güvenilir bir tahmin modeli, mesajların ve iletişim modellerinin uygun bir şekilde kalibre edilmesine izin verir ve teröristler tarafından kullanılan stratejik anlatıyı baltalamak için değerli araçlar sağlar.
Stratejik kurgu: tahmin modellerinin önemi
Teröristlerin kullandığı anlatı, muhalifleri tam olarak çerçevelendirerek, grubun bütünlüğünü güçlendirmek ve değişim için ahlaki bir zorunluluk yaratmak gibi ikili bir amaca sahiptir. Yeni ahlaki davranış kuralları, kendilerini insan olarak algılamayan muhaliflerle yapılan yinelemeler için geçerlidir. Düşmanı alt-insan olarak gören bir gruba karşı insanlığı vurgulayan mesajların hiçbir sonucu olmayacaktır. Bu nedenle, Batı'ya yönelik önyargının daha da kötüleşmesini önlemek için militanlara iletilen mesajın türüne çok dikkat etmek gerekir. Teröristlerin algılarımızı nasıl tercüme ettiklerini anlamak ve bu değerlendirmeler üzerine mesajlar oluşturmak çok önemlidir. Her türlü zafer, bölgenin fiziksel olarak fethine değil, irade gücünü ve düşmanla savaşma arzusunu bükme istekliliğine dayanır. Cihatçı Selefi dünya görüşü hem ulusötesi hem de kuşaklar arasıdır: ideoloji askeri olarak yenilemez.
İletişimsel bir eylem olarak terörizm: uyum ve insancıllaştırma
Statüko değişimine katkıda bulunma olasılığı, bir problemi gören ve çözümün bir parçası olmak isteyen bir kişi için cazip bir olasılıktır. Terörizm kullanan gruplar, çoğunlukla onu nesil misyonunun bir parçası olarak konumlandırır. Unutulmamalıdır ki terörizm, devlet dışı siyasi grupların kullanabileceği sınırlı bir seçenek kümesi dahilinde maliyet-fayda, beklenen fayda ve zorlayıcı stratejilerin mantıksal bir analizinin ürünüdür. Bir saldırının temel amacı, bir hedefi vurarak halkta korku uyandırmaktır. Teröristler, medya kapsamını zaman içinde güç artanları olarak sömürmekten korkuyorlar. Dolayısıyla bir terör saldırısının amacı semboliktir, nadiren stratejiktir. Kasıtlı şiddet, saldırıyı duyurmak, dikkati başkaları tarafından görmezden gelinen veya daha az takdir edilen bir grup tarafından sürdürülen sorunlara odaklamak için kullanılır. Terörizm bu nedenle iletişimsel bir eylem gibi davranıyor. Teröristler için, her zaman ilahi bir ilham kaynağı olan cinayet, Kutsal Kitabın bir ihlali değil, İslam teolojisinin yeni ve çarpıtılmış modern revizyonu ile ilgili bir zorunluluktur. Çünkü kutsal ödülleri garantileyen, dünyevi eylemlerdir, cinayet mantıklıdır. Örneğin, IŞİD, iyiyle kötü arasındaki derin ikilem için mutlakiyetçi ya da müzakere edilemez hedefleri olan aktörler yaratarak İslami teolojiyi bağlamından arındırdı. Teröristlerde ahlaki kod yok, düşmanlar insanlıktan çıktı: bu şekilde, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere sivillerin toplu katliamının önündeki her türlü engel ortadan kalkıyor. Terörizmi adaletsiz bir toplumun kurbanları olarak nitelendirmek örgütsel bütünlüğünü arttırırken ahlaki davranış kuralları yeni bir insan olarak algılanmayan düşmanlarla iterasyona da uygulanır. Grubun kimliği, terör örgütlerinin oluşumu, işe alınması ve işleyişinin merkezinde yer alır. Terör örgütlerinin istihdam ettiği stratejik anlatılar, kendilerini ideal ve çelişkili göstermeyecek şekilde tasarlanmış kesin bir yapı izlemektedir. Propagandanın amacı, grubun ideallerine uymayanların olumsuz kimliklerini pekiştirmektir. Özetle, terörist iletişimler militanların kimliğini kutlar ve tanımlar, grup üyeliğinin bütünlüğünü korumak için hangi önlemlerin alınması veya kaçınılması gerektiğini tanımlar. Keskin bir mağduriyet duygusu, şiddeti ve aşırılıkçı ideolojiyi haklı çıkarmak için güçlü bir motivasyona dönüşür. Amaç dini, siyasi ve ahlaki açıdan bilişsel bir uyuşmazlığı ortaya çıkarmaktır; yalnızca eylemleri değil, grubun hedeflerine ulaşmak için idealdir. Bu gerekçe, negatif olarak algılanan gruplara karşı katılımı rasyonalize etmek için şarttır. Stratejik anlatılar, teröristin dini, kültürel ve siyasi kimliğinden saptığı bir eylemi haklı kılmak için yapılandırılmıştır.
Düşmanı dehümanize et
Bir düşmanın algısını yeniden yazmak, onu bir grubun dışında tutar. Rakipte herhangi bir hakkın tanınmaması, insan özelliği olmayan kişilere karşı iğrenç eylemlerde bulunmanın her türlü endişesini ve pişmanlığını ortadan kaldırır. Terör örgütlerinin retoriği, çeşitli düzeylerde (duygusal, kültürel, entelektüel) belirgin olumsuz özelliklere sahip düşmanları tasvir etmek için genellikle dilleri ve görüntüleri kullanır. Son olarak, insan olmayan bir düşman algısı vurgulanarak her türlü barışçıl müzakere iptal edilir. Belirli bir grubun retorik ve propagandasının incelenmesi, iletişimsel bir yaklaşıma geçmeden önce yapılarını belirlemek için analitik bir yaklaşımla yapılmalıdır. Mesajların, terör örgütlerinin üyeliğine geçerli alternatiflerin varlığını gösterecek şekilde yapılandırılması gerekecektir. Bununla birlikte, iletilen önceki aşırılıkçı fikirleri ortadan kaldırabilen ve çürütebilen güvenilir özneler tarafından desteklenmedikçe, doğru bir mesajın bile hiçbir etkisi olmayacaktır. Teröristlere yekpare bir grup muamelesi yapmanın yararı yok, kamusal bölümlere ayırmak gerekiyor.
Zorlayıcı politik iletişim stratejisi
Terörizm, davranışı ve belirli bir hedef grubu etkilemek için kasıtlı bir korku duygusunun yaratılmasında şiddetin kullanıldığı, daha geniş bir zorlayıcı politik iletişim stratejisi içinde açıkça akılcı bir olgudur. Ayrım gözetmeyen taktik illüzyonu, bir terör saldırısının fiziksel sonuçlarından kaçanlara psikolojik olarak saldırmak için çok önemlidir. Dinamik stratejik ortamlarda faydayı maksimize etmeye yönelik bu davranışsal tepkiler, eylem planlarının altında yatan araçsal bir mantığa kadar izlenebilir. Usulsel rasyonalite, terörizmin, devlet dışı siyasi grupların kullanabileceği sınırlı bir seçenek kümesi içinde maliyet-fayda, beklenen fayda ve zorlayıcı stratejilerin mantıksal bir analizinin ürünü olduğunu açıklar. Bu nedenle, terörist saldırının kendisinin, güçleri düşmanla (Devlet) kesin olarak sınırlı bir zaman çerçevesinde derhal dengeleyen şaşırtıcı bir rasyonel eylem olduğunu kabul edebiliriz.
Terörizm, zamanımızın devrimci paradigmasıdır
Her olayın bir bağlama ihtiyacı vardır: terörizm çağımızın devrimci paradigmasıdır. Avrupa'daki başka herhangi bir ideoloji gibi, ISIS de çeşitli konularda derhal aidiyet hissi önermişti. Ceza geçmişinden, çocuk suçluluğunun, uyumsuzluklarının, hoşnutsuzlukların, topluluk tarafından ezilen veya şüphelenmeyen gençlerin unsurlarıyla ilgili unsurlar. Kesinlikle, bu tür bireylerin özlem duydukları aidiyet duygusu, daha sonra incelenecek olan cihad davasına kutsandılar. ISIS, sıfırdan kahramana kadar (Batı için anti-kahraman) benzersiz bir görünürlük penceresi garantiledi. Hepimizin bildiği gibi, ISIS, bir propaganda makinesini, dünyadaki bir saldırının patlaklarını atmak için harekete geçmeye hazır hale getirerek internet kullanımını mükemmelleştirdi. Son iki yılda standart bir prosedüre şahit olduk: sempatizan katliamı gerçekleştirdi, Isis, medyada maruz kalma protokollerinin olmamasından da anlaşılacağı üzere, küresel kapsamın bir noktasını elde etti. Belli bir tecrübeye sahip olmayan, ancak demir iradesine sahip olan herkes, cinayetlerin acımasız ritüeline katılmak suretiyle insanları öldürebileceğini ve öldürülebileceğini zaten göstermiştir. Çoğu bireysel motivasyona ihtiyaç duymadı. Saldırı gerçekleştiğinde, İsis, failleri ve onların şehitliklerini cennete küfredenlere yücelterek mühürlerini yerleştirdi. Geri kalanı da ağ yapar. Romano ve terörün başarısı herkese açık. Sıradaki terörist, alanda telaffuz edilebilmesine rağmen hiçbir zaman bir asker olarak görülemeyecek, ancak isimsizliği ve şüphe edilmemesi gereken bir yeteneği var.
Hem gerçek hem de algılanan perspektiflerin olmaması, bu kişilerin ortak paydasıdır. Bu sadece sosyo-ekonomik yoksunluğa eşdeğer değildir. Bazıları için özenli bir genç kızgınlık. Bununla birlikte, başkaları için, bu perspektif eksikliği, kırık rüyaların yaşamından ve kendi ülkelerindeki ikinci sınıf vatandaşlar gibi zor günlük deneyimlerden kaynaklanmaktadır. Perspektiflerin olmaması açıkça istihdamın veya ayrımcılığın eksikliği değil (her ne kadar birisinin bu etkiyi hafife almaması gerekirse de) sıkışıp kalmış olma duygusuyla ilgilidir. Cihadizm, misfitten, memnuniyetsiz, marjinalize olmuş ve toplum tarafından ezilen uygunsuzluklarla oluşan ortamlar için başka bir ideoloji gibi konuşuyor. Göç ve İslam konulu tartışmalar ISIS'in yerini alacak bir sonraki ideolojik evrim için verimli alanları belirlemeye devam edecektir. Ciddi bir kültürel yaklaşım olmadan radikal ve ultra-Ortodoks mesajlar gelecek nesillerdeki teröristleri şekillendirmeye devam edecektir. Çağımızın devrimci bir paradigması olan cihadçı düşünce, yaşadıkları ülkede dışlanmış ve baskı altında hissettirenleri hedeflemektedir.
Terörizmin canlandırıcı faktörleri
Terörizmin döngüsel yapısı üç yenilenen faktöre dayanmaktadır. Birincisi, cihad ile terörizm birleşmeyi başaran radikal örgütlerin tarihi tecrübeleriyle ilgilidir. Bundan sonra, Batı medyası bu yanlış konsepti sürdürmeye yardımcı oldu. Yerel çatışmalardan yararlanarak, Batı'nın kafirleri ile çatışma halifeliğinin bir biçiminin restorasyonuna dayanan bir dini ideoloji oluşturulur. İkinci faktör, örgütsel koordinasyon olmaksızın ortak genel hedeflere ulaşmalarını sağlayan bu grupların benzer ideolojisine odaklanmaktadır. Onların gücü, ortadan kaldırılamayan liderlerin değil, ideolojiden gelir. Bu örgütlerin merkezi gücü, geniş kapsamda olan ve yeni terörist gruplar üretmeye devam etmelerini sağlayan radikal İslam üssü. Bu grupların keyif aldığı üçüncü faktör, istikrarsızlık, siyasi ve mezhep çatışmaları gibi yerel koşullardan yararlanma yeteneğidir. Askeri kuvvet zorunludur, ancak geçici bir etkiye sahiptir çünkü teröristler sürekli olarak evrim geçirmekte ve uyum sağlamakta ve bu da uzun ömürlü olmaktadır. Günümüzde bile, terörizmin döngüsel yapısının temelinde bulunan rejeneratif faktörleri ortadan kaldırmak için Batı'nın planını görmezden geliyoruz. Arabistan Lawrence sis ve Mao balıkları kavramını hatırlatan terörizm bir ideolojidir.
kaynak Dergisi