İslam, İslam, cihatçılık ve diğerleri, bazı aşırılıkçı türevlerde sözde kafirlerin yaşadığı Batı dünyasına ölüme yemin eden küresel bir ideolojik-dini hareketi tanımlayan terimlerdir. İslam'ın dikkatli bir incelemesi general tarafından yapıldı. Pasquale Preziosa l' sitesindeEurispes, Hava Kuvvetleri eski Genelkurmay Başkanı ve bugün aynı adı taşıyan Araştırma Enstitüsü Güvenlik Gözlemevi başkanının günümüze kadar İslami hareketlerin ve cihadın doğuşunu açıklayan, görünüşte ılımlı olanlarla ilgili özel bir çalışma yapan bir analiz. Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın İslam'ı.
Abdullah el-Azzâm'a göre «Müslümanların topraklarını savunmak herkesin en önemli görevidir" dır-dir "Bu görev Afganistan'da zaferle bitmeyecek; İslam'ın hüküm sürmesi için Müslümanlara ait diğer tüm topraklar bize iade edilinceye kadar cihat kişisel bir yükümlülük olarak kalacaktır; önümüzde Filistin, Lübnan, Çad, Eritre, Somali, Filipinler, Burma, Güney Yemen, Taşkent ve Endülüs var.'.
El-Azzam, 1979'da Pakistan'da Sovyetlerin Afganistan'ı işgaline karşı mücadeleyi örgütledi ve Peşaver şehrinde Pakistan, Suudi Arabistan ve ABD tarafından finanse edilen Mücahidlerin hareketini kurdu. Usame bin Ladin, 1979'da Sovyetlere karşı Pakistan'daki Mücahidn güçlerine katıldı; 1984'te yabancıların işe alınması, silahların kabulü ve İslami hareketin küresel finansmanı için Maktab al-Khidamat'ı (MAK) kurdu ve 1988'de al-morteAzzām'ın ölümünden bir yıl önce El Kaide'yi kurdu.
MAK, 11 Eylül'e yol açan terörist faaliyetlerin habercisi ve habercisiydi.
İslami hareketler
İslami hareketler, Orta Doğu ve Mağrip'teki devrim mevsiminin meyvesini temsil ediyor, ancak siyasi aktivizmleri hem 1979 İran devrimiyle hem de Sovyetlerin Afganistan'ı işgaline karşı muhalefet savaşıyla ilişkilendirilebilir, ancak sadece kendilerini gösterirler. 2011 yılında.
İslamcılık - bir din olan İslam'ın aksine - vizyonunu kökten dinciliğe dayandıran totaliter bir karaktere sahip siyasi-sosyal bir ideolojidir. Müslüman toplum üzerinde hakimiyet sağlamak için üç ana yol izlenebilir: siyasi aktivizm, dini aktivizm ve "cihatçılık" olarak adlandırılan terörist şiddet.
İslamcılık
İslam'ın içindeki iki ruh - reformist ve devrimci - her ikisi de farklı dünyevi kiplere sahip bir İslam devletinin kurulmasını amaçlar. Ancak devrimci ruh, kendi modelini dayatmak için devlet yapılarının yıkılmasını vaaz eder.
İslamcılar, son zamanlarda Türkiye'de olduğu gibi demokratik bir şekilde bazı hükümetleri devralmış olsalar da, teokratik devletlerde güçlü bir etki yarattılar.
Bu, bugün İslamcılığın uluslararası toplum tarafından artık korkuyla algılanmayabileceği bir yan etkiyle sonuçlandı, öyle ki 2011 yılında Nobel Barış Ödülü, İslami parti militanı ve muhafazakar Al-Islah'ın bir militanı olan Tawakkul Karman'a verildi. Yemen rejimine karşı kadın protestosunun lideri.
İslamcı partiler özellikle doksanlı yıllardan itibaren İslamcı doktrini demokrasiye bağlayarak Müslüman Kardeşler, Şiiler ve Selefiler modelinden etkilenerek ülkelerin siyasi yönetimlerine girmiştir.
Ancak Arap devletleri bu hareketleri desteklemiyor; Benzer şekilde, örneğin Suudi Arabistan, Selefileri destekliyor, ancak Katar tarafından finanse edilen Müslüman Kardeşler'e karşı çıkıyor. Mısır'da aslında Suudi Arabistan İslamcı Muhammed Mursi'nin görevden alınmasını destekledi.
Erdoğan'ın Türkiye'si
Erdoğan'ın Türkiye'si ise, AKP adında Adalet ve Kalkınma Partisi ile laiklikten ilham alan bir anayasanın varlığına rağmen, İslamcı siyasi başarının (2002'den beri) en uzun soluklu örneğidir.
AKP, Erdoğan tarafından yönetiliyor ve programı devrimleri değil, kademeli dönüşümleri öngörüyor. İktidarın devralınmasından bu yana, Türk geleneklerinin ahlakileştirilmesini ve Arap ve Ortadoğu ülkelerine yönelik dış politikanın yeniden yönlendirilmesini gündeme getirdi.
Batı için İslami bir devletin yaratılması ile demokrasi ve özgürlük değerleri arasındaki uyumu sorgulamak önemlidir. Bugün Türkiye, küreselleşmenin mekanizmalarını ve yapılarını birleştirmeye muktedir görünüyor ve Diyanet İşleri Başkanlığı'nı (Diyanet İşleri Başkanlığı) yeniden canlandırdı.
Diyanet, Recep Tayyip Erdoğan'ın iktidara gelmesiyle iktidara geldi. 2006-2015 döneminde Diyanet'in bütçesi artırıldı (dört katına, 2 milyar dolar), istihdam edilen personel sayısı iki katına çıktı (150 bin); 2012 yılında 145 ülkede aldığı kendi televizyon kanalını (Diyanet TV) açtı.
Diyanet teşkilatı, 2010 yılından bu yana laikliği kontrol eden bir araçtan, Türk İslam'ının ve neo-Osmanlıcılığın küresel tanıtımı için bir araca dönüştürülmüştür. Elbette değişim, İslami başlıkların yaygınlaşması, üreme ve cinsel meselelerle kendini gösterdi.
2016'daki başarısız darbenin ardından
2016'dan bu yana, başarısız darbeden sonra Diyanet, AKP'den her türlü özerkliğini kaybetti ve teşkilat reformuyla şimdi Türk ve dolayısıyla Osmanlı kökenli İslam'ın ihracatını ve küresel tanıtımını teşvik ediyor.
Bugün Diyanet imam yetiştiriyor, dünya çapında 100'den fazla cami inşa etti, Cuma hutbelerini hazırlıyor, fetva veriyor ve refah sağlıyor; Ulusal İstihbarat (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı) ile sürekli temas halinde olan ve Avrupa'daki Türk diasporalarının oy eğilimlerinin de teyit ettiği gibi, Erdoğan'a ve dolayısıyla İslam milliyetçiliğine seçmen oyları çekmek için önemli hale geldi.
Diyanet özellikle Avrupa'da yayıldı ve artık tüm Müslüman toplum için bir referans noktası teşkil ediyor. Belçika'da 70 camiden 300'ini kontrol ediyor; Danimarka'da 27'yi yönetir; Fransa'da yaklaşık 270 imamla 50'i kontrol ediyor; Almanya'da toplam 900 bin camiden 3'ünü finanse eden DIBIT - Türk İslam Birliği'ni kurdu; Hollanda'da mevcut 150 camiden yaklaşık 475'sine bakıyor; Balkanlar'da Roman gettolarında dini radikalleşmeye çalıştığı Slovenya ve Bulgaristan dışında her yerde (Arnavutluk, Kosova, Bosna Hersek) camiler açtı.
Türkiye ve Avrupa
Atatürk'ün laik ve Avrupalı Türkiye'si ortadan kalktı ve İslami Türkiye yeniden ortaya çıktı. Bugün onun yerine, AGİT'e göre, siyasi muhalifleri tutuklayan ve halkın insan haklarını ve sivilleri garanti etmeyen 2017 Referandumu'ndaki oy verme sürecinde uluslararası standartlara uymayan Erdoğan liderliğindeki İslamcı bir rejim görüyoruz. .
Avrupa Parlamentosu defalarca Erdoğan'ın Türkiye'sinden demokrasiyi ve hakları yeniden tesis etmesini istedi.
Bu nedenle, bir İslam devletinin yaratılması, bir demokrasi devletini garanti etmez. Avrupa Birliği ve üyeleri, Avrupa'daki Türk diasporalarında Diyanet aracılığıyla devam eden "İslami Türkiye" yayılımını iyi düşünmelidir: bu yayılma (Diyanet-Huzur-Gizli Servisler) Batı'nın kendisinde demokrasi ve özgürlük düzeylerini zayıflatabilir. . . .