(Massimo Montinari tarafından) Bol edebiyatta açıklanan birçok büyü örneği vardır. demonoloji. içinde Malleus Maleficarum (Cadıların çekici)1486'da Katolik Kilisesi, Heinrich Kramer ve Jacob Sprenger'in Dominik soruşturmacıları tarafından yazılan, daha sonra birçok uygulamada yaygınlaşan birçok büyü tarif edildi. Örneğin, canlı bir kurbağa ve kutsanmış bir ev sahibi içeren ahırda gömülü olan bir cadının "erkeklere ve diğer canlılara isteyerek zarar vermek için kullanılmalıydı”, Cadılar tarafından bir cesedin yanına gömülmüş, daha sonra ortaya çıkarılmış ve birisine beslenen yumurtalar epileptik nöbetlere neden olmayı başardı.
Jean Bodin (Angers, 1529 - Laon, 1596) Fransız siyasetinin ve hukukunun filozofuydu, Engizisyon sulh yargıcı ve teorisyeni, Warlock Demonomania (1580), "balmumu büyüleri“Bu, düşmanlarını temsil eden ve onları öldürmek için delinmiş cadılar tarafından yapılan görüntüler. Benzer büyüler Tavoloe Defixionum Eski Roma'da bilinen, tarihçi Pliny the Elder tarafından tanımlanan bir uygulamadır. DEFIXIONES (defissioni; tekil defixio = defissione), tam olarak adlandırılan bir çizikle kazınmış kurşun sayfalara yazılmış, genellikle lanetler içeren, büyülü içerik metinleriydi. tavoloe defixionum. Bodin'e göre bu uygulamalar, şeytanın ibadetinden ilham aldı.
Önemli iş, Disquisitionum Magicarum (Büyülü keşifler) Martin Antoine Del Rio (Antwerp, 17 Mayıs 1551 - Leuven, 19 Ekim 1608), İspanyol soy, hümanist ve teolog Cizvit. İncelemesi kişisel deneyime dayanmamakla birlikte, kapsamlı klasik bilgisine ve Kilise'nin tarihine ve azizlerin hayatıyla ilgili literatüre (hagiografi) aşina olmasına temel oluşturdu; Ayrıca, diğer ülkelerden ve kıtalardan gelen hikayelere ve Yeni Dünya'daki Cizvit misyonerlerinin raporlarına da büyük ölçüde güveniyordu.
Çalışmalarında cadıların bildiğini okuduk "yağmur yağmak“İdrarını yeryüzündeki bir deliğe karıştırarak; aynı amaçla, bir zamanlar nitratlarla karıştırıldığında "yağmur bulutları". O zamanlar Del Rio, en sık görülen büyüler arasında ""bağerkeği çaresiz kıldı. Neredeyse elli çeşit ""bağ en basit olanı, üzerinde sihirli bir formülün bulunduğu bir kemerin düğümlenmesinden ibaretti.
Bir başka büyük demonolog Lancre'nin Pierre de Rosteguy efendisi (Bordeaux, 1553 - Loubens, 1631) Fransız hakimi ve İtalya'da eğitim alan araştırmacı idi. Yaptığı iş,Tableau de l'inconstance des mauvais anges ve démons (1612), "Yahudilerde Cumartesi günü”(Gece toplantıları), cadılar kurbağaları kızartır ve daha sonra ekinlerini yok etmek için tarlalara ve bağlara dağıldıkları toza indirir.
Floransa modern büyücülük merkezinde
Ama biz son yüzyıllara geliyoruz, "modern cadılar"Gelenekte hayatta kalan uygulamalara, özellikle de,wicca"Derin bir İtalyan kökü olan ve bu, birkaç yıl Floransa'da İtalyan folklorunu inceleyerek ve araştıran Amerikalı bir folklor bilim adamı Charles Godfrey Leland (Philadelphia, 15 Ağustos 1824 - Floransa, 20 Mart 1903) tarafından tanımlandı. Emilia ve Toskana arasında bir cadı avına çıktı ve "Floransalı cadı", Maddalena, gerçek adı Margherita Taleni veya Etrüsk kökenli olduğunu iddia eden ve eski ritüelleri bildiğini iddia eden Zaleni. Maddalena, Leland ile yazışmalarda, kendisi "Maddalena Talenti" imzaladı.
Bundan 1899'da yayınladığı bir el yazması elde etti. Aradia, (veya Cadılar İncili)temel metni haline gelmiştir. wicca. Charles Godfrey Leland tarafından 1899 yılında yazılan bu kitap, 1800'lerin son on yılında varlığını keşfedene kadar yüzyıllarca ayakta kalan bir Toskana büyücülük dini geleneğinin inançlarını ve ritüellerini tanımlama girişimini temsil ediyor. neo - pagan hareketlerinin yer aldığı metinlerden biri Wicca ve Cadılık.
Magdalene genç büyücü ve falcı olarak tasvir
Leland, onun "cadı müjdesi"O şöyle yazar: "İtalyan cadı çoğu durumda sanatının birçok nesildir uygulandığı bir aileden geliyor". Metninin çoğu Aradia büyüler, kutsamalar ve ritüel formüllerden oluşur; aynı zamanda hem antik Roma mitolojisinin hem de Katolikliğin bir etkisi olduğunu gösteren masalları ve mitleri içerir.
Efsaneler arasında Diana, bir "güneş tanrısıbaşlıklı bir kılavuz yayınladı çağrı şeytan, Caino İncil’inilahiyat aybaşlıklı bir kılavuz yayınladı ve Aradia'nın mesih figürü. Büyücülük "Cadılar İnciliHem büyü yapmanın bir biçimi, hem de Katolik Kilisesi'ne karşı bir tür hiyerarşik karşıtı "karşı-din" metnidir.
"cadı müjdesi"İki ana bölüme ayrılabilir: ilk erkeklere, özellikle de fakirlere ve kölelere, büyücülük sanatını öğretmek için kızı Aradia'yı dünyaya gönderen tanrıça Diana'ya atıfta bulunan efsanevi bir bölümü anlatıyor; ikinci bölüm, aşk, sağlık, iş dünyasında, tılsımların yaratılmasında (iğnelerde sıkışmış limonlar gibi), gece toplantılarında tüketilecek yiyeceklere kadar sonuç elde etmek için önleme, formüller ve sihirli iksirlerin uygulanması için gerçek bir el kitabına atıfta bulunur. Şabat).
Aradiaonbeş bölümden oluşmaktadır. İlk on, Leland'ın İncil Margherita Taleni tarafından kendisine verilen el yazması (Magdalene). Esas olarak büyüler ve ritüellerden oluşan bu bölüm, metinde yer alan mitlerin ve masalların çoğunun kaynağıdır. Bölümün sonunda, Aradia'nın büyücülüğü nasıl uygulayacağına dair takipçilerini aşıladığı pasajım.
Bölüm I'de ilk cadılar köle efendilerinden kaçan ve yeni hayatlara başlayanlar "hırsızlar ve kötü insanlar". Diana onlara öğretmeleri için kızı Aradia'yı gönderir. eski köle güçlerini kullanabilecekleri büyücülük "zalimlerin kötü kan çizgisini yok et". Aradia'nın öğrencileri böylece Diana'nın ilk cadıları olur.
Leland buna çarptı Cosmogonia (evrenin kökeni ve oluşumunun bir yorumunu sağlayan efsane) ... "tüm insanların diğer Kutsal Yazılarında ... evreni yaratan insandır; Cadı toplumunda temel ilkeyi temsil eden kadındır".
Bölümlerinin tümü Aradia ritüellere ve sihirli formüllere adanmışlardır. Bunlar arasında sevgi elde etmek için büyüler (Bölüm VI), biri sihir Diana'nın lehine almak için bir muska dönüştürmek için bir holey taşı veya yuvarlak bir taş bulduğunuzda (Bölüm IV) ve Diana, Aradia ve Cain onuruna bir ritüel partisi için un ve diğer yiyecekleri kutsamanın yolu ( Bölüm II).
Leland, kitabının ekinde bu mitleri anlatıyor: "Diana Cadılar Kraliçesi; ile ilişkili Herodias (Aradia) büyücülük ile ilişkilerinde; erkek kardeşi Güneş'ten (Lucifer) bir oğlu oldu; bir ay tanrısı olarak, bir şekilde aydaki mahkum olan Cain ile ilişkilidir. Geçmişin cadısı, herhangi bir şekilde intikam almaya çalışan ve feodal rejim tarafından ezilen insanlardı. Baküs alemleri Kilisenin mirası olarak tanımladığı Diana'nın onuruna satana".
Diana, cadıların tek tanrıçası değildir, ancak III. Bölümde ışık ve karanlık arasında bölünen yaratıcı bir tanrı olarak sunulur. Lucifer'e baba olduktan sonra Diana, bir kedi şeklini alarak onu baştan çıkarır ve sonunda kızları Aradia'yı yaratır. Diana, büyülü sanatlarının gücünü yaratarak gösterir "gökyüzü, yıldızlar ve yağmur"Ve olmak"Cadılar Kraliçesi".
Leland ayrıca kitaptaki bazı pasajlarla ilgili yorum ve notlarını bildirirken, VII. Son beş bölüm, yazarın bazı büyücülüğü ile ilgili olduğuna inandığı İtalyan büyücülüğü üzerine yaptığı araştırma sırasında toplanan tüm belgeleri içermektedir. İncil, özellikle üzerinde çalıştığı dönemle ilgili Etrüsk Roma kalıntıları e Floransa Efsaneleri.
Bölüm XV çağrılacak bir büyüyü anlatıyor laverna Bir deste oyun kağıdı kullanarak Diana'nın kanun kaçakları tarafından nasıl sevildiğini ve laverna Roma hırsızlar tanrıçasıydı. Leland metni tanımladı: "...törenler, büyüler ve geleneksel metinler koleksiyonu", Çalışmasını materyal toplama girişimi olarak tanımlıyor"ve Etrüsk sözlü geleneğinin ilginç ve ilginç kalıntılarınınKaybolacağından korktuğu şey.
Ekte Leland şu yorumu yapıyor: "Buna da inanıyorum cadı müjdesi en azından i sırasında gözlemlenen doktrin ve ritüellerin güvenilir bir taslağı var Yahudilerde Cumartesi günü. Yasak tanrılara taptılar ve hem topluma karşı bir isyan biçiminden hem de kişisel tutkularından esinlenerek yasak ayinler uyguladılar anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.