(الیسیندرو کیپزولی ، بذریعہ ISTAT عہدیدار اور ایڈر پیشوں کے سربراہ اور اعداد و شمار کے مشاہدات کا مقابلہ) وہ مارنا بھی سیکھ سکتا ہے ، اور مارا بھی جاسکتا ہے ، اگر اسے اس بات کا یقین ہو کہ وہ "اچھے لوگوں" کا ساتھ دیتا ہے ، اور یہ کہ سلامتی کے ساتھ رہنے کے لئے جنگ ضروری ہے ، اور اس تشدد کو ، ایک ایسے ملک کا دفاع کرنے کے لئے استعمال کیا گیا ہے جو موجود ہے۔ صرف ان لوگوں کے سر جنہوں نے 'کسی اچھے مقصد کے لئے' کسی نہ کسی طرح 'تخلیق کیا'۔ اس آسان توازن سے ہمیں یہ سوچنا چاہئے کہ بھرتی کی پالیسیاں ، جن کے ذریعے بنیادی طور پر خیالی جانچ کو مراعات دی جاتی ہیں ، ایک بنیادی اپ ڈیٹ کی ضرورت ہے۔ عوامی انتظامیہ لوگوں پر مشتمل ہے ، نہ کہ تصورات ، اور عوامی مشین کا کام زیادہ انحصار ان کارکنوں پر ہوتا ہے جو خصوصیات کی ایک سیٹ رکھتے ہیں جس کا انتخابی طریقہ کار کے دوران پتہ لگانا مشکل ہوتا ہے۔ درحقیقت ، یہ ضروری ہے ، واقعی ناگزیر ، پیمائش کے نظام کی وضاحت کرنا جو مختلف خصوصیات کا بھی پتہ لگانے کے قابل ہو: آگاہی کی سطح ، پختگی ، ذمہ داری ، خودمختاری کی صلاحیت اور امیدواروں کی موافقت۔ اور ، ایک بار پھر ، تنقیدی معنویت ، مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت ، خود پر قابو ، منطق ، بدیہی ، ذہانت اور جذباتی تحفظ کا استعمال کرنے کی صلاحیت ... اس قسم کی تشخیص ، جو نام نہاد عبور کی مہارت سے متعلق ہے ، یہ ہے اس منصوبے کا مرکز جس کے آس پاس ایک آجر کو کارکن کی انتخاب کی راہ تیار کرنا چاہئے۔ آج پی اے میں پہلے سے کہیں زیادہ ہمیں کام کے نقطہ نظر کے نقطہ نظر کی ضرورت ہے جس کے ذریعے عمدہ طور پر عملے کی بھرتی کی جائے۔ عملہ جو ممکنہ طور پر ایک طویل عرصے تک تنظیم کے اندر رہے گا ، جس کی پیشرفت ابھی تک معلوم نہیں ہے۔ جاوا کے ایک اچھے پروگرامر کی تلاش اتنا مشکل نہیں ہے۔ جاوا پروگرامر تلاش کرنا جو آزادانہ طور پر کام کرنا ، تنازعات کو کم کرنا ، نئی تحریکیں ڈھونڈنا ، معاشرے کی تبدیلیوں کی پیروی کرنا اور تبدیلیوں کے مطابق ہونا ، جبکہ ادارہ جاتی سرگرمیوں میں اچھی سطح پر تجسس اور شرکت کو برقرار رکھنا زیادہ پیچیدہ ہے۔ مہارت کی فکری سے وابستگی بہت خطرناک ہے اور اس سے عوامی انتظامیہ ، شہریوں اور امیدواروں میں غلط توقعات پیدا ہونے کا خطرہ ہے۔ اب یہ خیال کم و بیش پھیل گیا ہے کہ قابلیت کسی خاص کام کو انجام دینے کی اہلیت ، بلکہ اہلیت کے مساوی ہے۔ بہت کم وسیع پیمانے پر یہ آگاہی ہے کہ وہ عناصر کیا ہیں جو کسی خاص قابلیت کی تشکیل میں معاون ہیں۔ امریکی لیبر مارکیٹ میں ، قابلیت کا لفظ ایک بہت بڑا موزیک کا ٹکڑا ہے جو مہارت کا نام لیتا ہے۔ مہارت ، جس کا ادبی ترجمہ ہنر ہے ، عوامل کے ایک پیچیدہ مجموعہ سے تشکیل پاتا ہے: تجربہ ، تربیت ، علم ، مہارت ، ذاتی نمو ، مستقل سیکھنے ، تربیت اور تجربہ۔

انتخابی طریقہ کار کے دوران ، پھر ، قابلیت ، جو اپنے اصل معنی کی ابتدا سے پہلے ہی محروم ہے ، تصوراتی خیال سے الجھ گئی ہے۔ اس الجھن کا نتیجہ اس کے تمام خطرے میں اس وقت سامنے آتا ہے جب کارکن ابتدائی جوش و جذبے سے پیدا ہونے والی پیداواری مہم کو ختم کردیتے ہیں اور وسائل کی بجائے مسئلہ بن جاتے ہیں۔ کم از کم چالیس سال تک کمپنی کا سامنا ہے۔ مہارت کا بہت بڑا دھوکہ ایک اطالوی غلط عمل کا نتیجہ ہے جس کی جڑیں بہت دور ہیں۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ عقل کی گلیمر اس وقت شروع ہوئی جب کسی ایسی چیز کی رسمی سند سے وابستہ جو ڈگری ، جو معاشرے کی حقیقی ضروریات سے اکثر موازنہ بھی نہیں ہوتی ، اس کی اصل قدر سے بالاتر قیمت تھی اور اسے اس مقام تک پہنچانے کی سعادت حاصل تھی۔ یہ ان افراد کی نمائندگی کرتا ہے جن کی وہ نمائندگی کرتا ہے۔ دوسری طرف ، یونیورسٹیاں ، حقیقی دنیا سے ہلکے سالوں کے فاصلے پر ، خود حوالہ جاتی ڈھانچے میں تبدیل ہوچکی ہیں ، جس میں تدریس ایک ایسی راہداری ہے جس پر کچھ گھٹیا مقابلہ کے بعد ، ہر طرح کے کردار دکھا سکتے ہیں ، جس میں ایک انعام کے طور پر ایک انعام ہے۔ مکمل پروفیسر کی حیثیت سے کرسی۔ بہت کم اساتذہ موجود ہیں جو پیشے کے ذریعہ تعلیم دیتے ہیں اور لفظ ، اسٹوڈیم ، جذبہ ، محبت ، مطالعے کے لئے لگن کے اخلاقی معنی کو منسلک کرتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، یہ نظام جس میں افراد کی تشکیل ، ضمیر کو تشکیل دینا ، فیڈ بیداری اور تنقیدی معنوں کو فروغ دینا چاہئے ، وہ چھدم تربیت کے نظام میں تبدیل ہوچکا ہے جس میں نظریات کی تربیت میں مہارت ایک قابل رحم ورزش ہے۔ اس پر اعتراض کیا جاسکتا ہے کہ اطالوی تعلیم کا مقصد سیکھنے کو نام نہاد سخت مہارتیں ، تکنیکی مہارت مہیا کرنا ہے جبکہ نرم مہارتیں دوسرے چینلز کے سپرد کی گئیں ہیں۔ کون سا ، بالکل؟ خاندان؟ دوستو۔ کام کا ماحول؟ یہ امتیاز ، ثقافتی غربت اور لوٹتے ہوئے ناخواندگی کو دیکھتے ہوئے جس میں ہم ڈوبے ہوئے ہیں ، انتہائی خطرناک ہے۔ بلکہ ہمیں پورے ملک کے نظام پر سوال اٹھانا ہوگا اور خود سے یہ پوچھنا ہوگا کہ آیا مقابلہ جات یا یونیورسٹی امتحان کے دوران امیدواروں کی "صلاحیتوں" کا پتہ لگانے کے طریق کار واقعی موثر ہیں ، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ وہاں غائب ہونے کے بارے میں کوئی صحیح نظریہ موجود ہے ، جو ہرمن ایبhaنگس نے وضع کیا ہے ، جو دماغی میکانزم کو سائنسی انداز میں بیان کرتا ہے جس کے ذریعے سیکھی گئی معلومات کو فراموش کیا جاتا ہے۔ سلیکٹو ٹیسٹ ، یا طبیعیات ، کیمسٹری ، یا کنسٹرکشن انجینئرنگ کا امتحان ، ابھی بھی وقتی تحریری امتحان کے ذریعہ کرایا جاتا ہے (اگر آپ کے پاس زیادہ وقت دستیاب ہوتا تو اس کی بہ نسبت کافی حد تک مشکل اور مناسب وقت ہوتا ہے) اور زبانی انٹرویو۔ کیا ہمیں یقین ہے کہ یہ نظام ہمیں بہترین انداز میں اندازہ اور انتخاب کرنے کی اجازت دیتا ہے؟ سچ کہوں تو ، مجھے اس پر یقین نہیں ہے۔ کام ایک پیچیدہ ہستی ہے ، جو ارتقاء ، تغیر پزیر اور کارکنوں کو اپنانے پر مجبور کرتی ہے۔

اگر ہم امیدواروں کو انتہائی پیچیدہ امتحانوں کے تابع کرنے کی عادت میں پڑ گئے ، جس میں وہ واقعی اپنی پوری صلاحیتوں سے "مہارت" پر عمل پیرا ہوسکتے ہیں تو شاید کچھ تبدیل ہوجائے گا۔ ایک پیچیدہ مسئلہ جو امیدواروں کو اپنی تمام تر مہارتیں استعمال کرنے پر مجبور کرتا ہے ، جس میں باہمی مہارت ، تنقیدی احساس اور خود پر قابو بھی شامل ہے۔ صحیح وقت کے ساتھ ، یقینا.۔ میموری پر بھروسہ کیے بغیر اور “کوئی کاپی نہیں کرنا” کے منافقت کے بغیر۔ کیونکہ حقیقی زندگی میں یہ بالکل اسی طرح کام کرتا ہے: "وقت پر" مسائل حل نہیں ہوتے ہیں۔ مجھے پریشانی ہے؟ کیا میں اسے حل کرنا چاہتا ہوں؟ میں پڑھتا ہوں ، میں استدلال کرتا ہوں ، میں پوچھتا ہوں ، میں انکوائری کرتا ہوں ، میں کوشش کرتا ہوں ، میں غلطی کرتا ہوں ، میں غور کرتا ہوں ، میں دوبارہ کوشش کرتا ہوں ، میں بہتر غلطی کرتا ہوں ، میں پھر پوچھتا ہوں ، میں پڑھتا ہوں ، میں رکتا ہوں ، میں کچھ اور کرتا ہوں ، میں کرتا ہوں ایک لطیفہ ، میں مسکرایا ، میں پھر سے بحث کرتا ہوں ، میں خود سے دوسروں کے ساتھ موازنہ کرتا ہوں ، میں سیکھتا ہوں ، میں انشورنس کرتا ہوں ، بہتر کرتا ہوں ، لکھتا ہوں ، حل کرتا ہوں۔ ان چند سطروں میں مجھے یقین ہے کہ اس کا جوہر موجود ہے جو عوامی کارکن کو "جانتے ہیں کہ" ہونا چاہئے۔ بہرحال ، مہارتوں کا اندازہ ایک نمونہ شفٹ سے ہوتا ہے: "جانتے ہیں کہ کس طرح کرنا ہے" یا "جانتے ہیں کہ کیسے ہونا ہے؟" یہ سوال ہے۔

دھوکہ دہی اور موقع کے مابین عوامی مقابلے اور مہارت