حج کی روایتی زیارت کے لئے سعودی عرب کے شہر مکہ مکرمہ میں دنیا بھر سے بیس لاکھ مسلمان ملتے ہیں ، اس فریضہ کا ہر ایک وفادار جس کو جسمانی اور معاشی امکانات ہیں ان کو اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار ضرور پورا کرنا چاہئے۔ اس سالگرہ میں سنی سعودی عرب کے علاقائی حریف ایران سے شیعہ عازمین کی وطن واپسی کا امکان ہے جو اس یاتری کی میزبانی کرنے والے سنی سعودی عرب کے علاقائی حریف ہے ، اس مہلک ہجوم کے بعد 2015 میں 2.300،2016 افراد کی موت واقع ہوئی تھی۔ سنہ XNUMX میں ، ایرانی وفاداروں نے بائیکاٹ کے اشارے کے طور پر یاترا میں حصہ نہیں لیا تھا۔
مکہ کی زیارت اسلام کا پانچواں ستون ہے اور یہ ایک لازمی فعل ہے جو صرف کچھ شرائط کے تحت ہی ہوسکتا ہے۔ ہر مسلمان کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار مکہ معظمہ جا go اگر اس کے ذرائع اس کی اجازت دے دیں۔
یاتری ماہ کے آٹھویں اور تیرہویں دن کے درمیان ہوتی ہے دھوکہ / فشنگ. یہ مومن کی زندگی کا ایک اہم واقعہ تشکیل دیتا ہے ، جو طہارت کے ذریعہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ خدا کے گھر اور اس کے آس پاس کے سفر میں ، انسان اپنے گناہوں سے معافی مانگتا ہے اور اس کی توبہ اور رسومات کے ذریعہ پاک ہوجاتا ہے۔
حج، حج کے بعد، مہاراشٹر کا عنوان بنتا ہے حاجی، اور ایک وقفے کی زندگی کی طرف متوجہ ہونا چاہئے. مکہ میں حجاب بھی سماجی انضمام کا ایک درست نظام ہے.
حج کی جگہ مکہ کا عظیم مسجد ہے جس میں شامل ہے کعبہ اور کا ذریعہ زمزم.
خانہ کعبہ ایک مکعب عمارت ہے جو مسجد کے عظیم صحن کے مرکز میں کم و بیش واقع ہے۔ اس کے مشرقی طرف کالا پتھر ہے جو کالے رنگ کے معدنیات کا نامعلوم ہے اور نامعلوم اصلیت (روایت ہے کہ مہادانی جبرائیل اس کو زمین پر آسمان سے زمین پر لایا ہے) پہلے ہی ابراہیم اور اسلام سے پہلے کے عربوں کے لئے مقدس تھا ، زمین سے پانچ فٹ اوپر ، چاندی کی ترتیب میں۔ یہ عقیدت کا نہیں بلکہ تعظیم کی بات ہے۔
عرب اندلس کے مسافر ابن جبیر نے 1184 میں لکھا ہے: "اس حرم اور وینئیربل ہاؤس کا مقصد ایک خوفناک چیز ہے جو روحوں کو خوشی سے بھر دیتی ہے اور دلوں اور عقلوں کو چرا لیتی ہے۔ کالی پتھر زمین سے چھ کھجوریں ہیں اور اس کو بوسہ دینے کے ل whoever جو لمبا ہے اس کی طرف جھک جاتا ہے اور جو چھوٹا ہوتا ہے۔ یہ چاندی کی چادر سے گھرا ہوا ہے ، جس کی چمکتی سفید پتھر کی کالی چمک پر چمکتی ہے۔ وہ جو کعبہ کے چکر لگاتے ہیں وہ اس پر خود کو پھینک دیتے ہیں جیسے بچے اپنی محبت کرنے والی ماں پر کرتے ہیں۔ "
مورخین ابن بطوطہ ، جو اسپین کے رہائشی ہیں ، نے چودہویں صدی کے آغاز میں مکہ مکرمہ کی زیارت کے بارے میں کچھ یوں بیان کیا ہے: “عظیم قافلہ تبوک کے چشمے میں رک جاتا ہے اور پوری دنیا اس کے پانی سے پیتی ہے۔ وہ چار دن کے لئے رک جاتے ہیں ، آرام کرتے ہیں ، اونٹوں کو پی لیتے ہیں اور خطرناک صحرا میں سفر سے پہلے پانی کی فراہمی تیار کرتے ہیں۔ مکہ پہنچنے پر ، ابن بطوطہ نے مشاہدہ کیا: "یہ ایک بہت بڑا شہر ہے ، جس میں گنجان بنایا ہوا ہے۔ . . مکہ ایک بنجر وادی میں واقع ہے ، لیکن ابراہیم کی فیاضی نے اس کو ہر طرح کے پھل سے بھر دیا ہے: میں نے انگور ، انجیر ، آڑو اور کھجوریں کھا لیں کیونکہ آپ کو دنیا میں کہیں بھی نہیں مل سکتا ہے۔ "