(بذریعہ اسٹیفنیا کیپگنا) ڈی آئی ٹی ای ایس (ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز ، تعلیم اور سوسائٹی) اور ڈی اے ایس آئی سی (ڈیجیٹل ایڈمنسٹریشن اینڈ سوشل انوویشن سینٹر) کے ذریعہ لنک کیمپس یونیورسٹی کے تحقیقی مراکز کی تائید 25 جون 2020 کو AIDR کے اشتراک سے ہوئی۔ اطالوی ڈیجیٹل ریولیوشن ایسوسی ایشن) "پیچیدہ ڈاکٹر مریض تعلقات" پر کثیر الجہتی اور کثیر تناظر کی کلید کی عکاسی کرنے کے لئے کہ نئی ٹیکنالوجیز اثر و رسوخ اور تبدیل کرنے کے قابل ہیں۔

گول ٹیبل کا نقطہ آغاز طبی بیماری پر عالمی وبائی بیماری کا اثر تھا جس کا سامنا ایمرجنسی میں ہوا تھا۔ انفیکشن کو دور کرنا اور اس پر مشتمل ہونا ، مدد ، نگہداشت اور راحت کی پیش کش جاری رکھنا۔ آن لائن تشخیص سے لے کر ، ویس ٹیپ کی ہدایت تک ، ای میل کے ذریعے تجزیہ کے نتائج کی فراہمی تک ، ان تمام طریقوں نے ، جو کوویڈ 19 سے پہلے ہی موجود تھے ، نے اپنے آپ کو امکان ظاہر کیا ہے اور کسی نئے ڈھانچے کے بارے میں سوچنے کی ضرورت ہے معاشرتی صحت کی دیکھ بھال جو معاشرتی تبدیلیوں کی روشنی میں ہمارے دن کی خصوصیات ہے۔

اسکالرز ، ماہرین ، ڈاکٹروں اور محققین کے پینل نے ان امور پر تبادلہ خیال کیا ، جس سے وہ مختلف معاملات سے اس مسئلے کا تجزیہ کرسکیں گے۔

پروفیسر. لنک کیمپس یونیورسٹی کے گریکو نے ، 'معاشرتی فاصلے' کی بات کرنے کے ابتدائی رجحان کی جگہ 'جسمانی دوری' کے تصور کی نئی وضاحت کی افادیت پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے ، اس بات کی نشاندہی کی کہ ٹیکنالوجیز نے نئی شکلوں کی تشکیل کے لئے ایک معاون حمایت کی نمائندگی کی ہے۔ سنگینی اور دوریوں میں کمی ، معاشرتی بے چینی کے ایک لمحے میں۔

پروفیشنل کے مطابق ، عالمی وبائی بیماری نے مسلط کردیا ہے۔ کارپوسانٹو (یونیورسٹی میگنا گریشیا) ایک نیا 'مقام' اور ایک مختلف 'دنیاوی' ، جس نے کچھ "پولرائزیشن" کو روشن کیا جس پر اس کی عکاسی کرنا ضروری ہے۔ پہلی جگہ ، اس سے یہ مراد ہوتا ہے کہ یہ وائرس عالمی سطح پر پھیل گیا ہے ، جس سے غریب ممالک اور معاشروں میں غیر واضح طور پر زیادہ ڈرامائی انداز میں وزن آجاتا ہے۔ دوسری بات ، دنیا میں ایک طرح سے ادراک کی تبدیلی کی گئی ہے جو دیکھتے ہیں کہ تمام طبی صحت کے پیشہ ور افراد ، جنہوں نے خود کو جنگ کے حالات میں ہنگامی صورتحال کا سامنا کرنا پڑا ہے ، کے کام کی انتہائی تیزرفتاری سے دیکھا ہے۔ ایک اور انتہائی انتہائ یہ ہے کہ اس بے وقت وقت کی توسیع ہے جو قرنطین آبادی کا سامنا ہے۔ لیکن وقت کا سوال بھی "سست روی جس کے ذریعے مریض اور عمومی پریکٹیشنر کے مابین تعلقات استوار ہوتا ہے" کے مابین اس کے برعکس سوال کو جنم دیتا ہے ، قربت کا ایسا رشتہ جس سے ڈاکٹر کو نہ صرف مریض کی طبی تاریخ معلوم ہوتی ہے بلکہ اس کی زندگی ، اس کی عادات ، معاشرتی اور ثقافتی تانے بانے جس میں یہ داخل کیا گیا ہے ، اور ڈیجیٹل تشخیص کی رفتار۔ ایک قیمتی اتحادی لیکن ہمدردانہ تعلقات استوار کرنے کے قابل نہیں۔

یہ بات بھی واضح ہے کہ وائرس نے سماجی و معاشی حیثیت ، عمر ، صنف سے وابستہ اختلافات کو اجاگر کیا ہے ، جو ان علاقوں میں ایک مضبوط انداز میں پائے جارہے ہیں جو گذشتہ برسوں کے دوران علاقائی تحفظ اور امدادی نیٹ ورک کی غربت کا سامنا ہے ، جس کا نشان لگا دیا گیا ہے۔ عام پریکٹیشنرز کی تعداد میں کمی سے جو وائرس پر قابو پانے کے لئے پہلا اہم انٹرفیس ثابت ہوئے۔ "کم جی پی والے خطوں میں ، ایک ٹیڑھی الٹا تعلق ہے ، کوویڈ کی طرف سے مزید تباہی ہوئی ہے۔" وبائی مرض نے حقیقت میں بیماری کے بائیو فزیکل پہلوؤں اور بائیو سماجی افراد کے مابین قریبی روابط کو اجاگر کیا ہے ، جو بڑھتی ہوئی عالمگیریت کے عالم میں دنیا کے تناظر میں وائرس کے پھیلاؤ میں معاون ہے۔

ایک اور اہم تضاد یہ ہے کہ "ماہر علم اور وسیع پیمانے پر علم" کے مابین جعلی خبروں کے پھیلاؤ کا مقابلہ کرنے اور ہر طرح کے غلط استعمال اور دھوکہ دہی کے خطرے کو کم کرنے کے لئے ضروری مواصلات اور سائنسی معلومات کے مسئلے کو سختی سے سامنے لایا گیا ہے۔

آندریا بِسگلیہ (روم میں سان فلپپو نیری ہسپتال کمپلیکس میں کلینیکل کارڈیالوجسٹ اور مداخلت کار اور اے آئی ڈی آر ڈیجیٹل ہیلتھ آبزرویٹری کے سربراہ) ڈاکٹر مریض تعلقات میں تین اہم نکات کی نشاندہی کرتے ہیں: ہمدردی ، ہم آہنگی اور ہمدردی۔ طبی پیشہ کی مشق میں ہم مختلف قسم کے تناؤ کا سامنا کرتے ہیں جو ڈاکٹر سے مختلف صلاحیتوں اور رویوں کے لئے پوچھتے ہیں۔ کچھ ڈاکٹر / مریض کی بات چیت میں تعامل شامل نہیں ہوتا ہے ، جیسے آپریٹنگ روم جہاں سوتے ہوئے مریض پر مداخلت کی جاتی ہے ، اور جہاں مستحکم اعصاب اور ٹھنڈک کو برقرار رکھنا ضروری ہوتا ہے۔ ان تمام حالات میں جہاں بات چیت ہوتی ہے ، اس کے لئے "ایک متحرک اور ہمیشہ مختلف باہمی ربط قائم کرنا ضروری ہے جو رہنما خطوط اور صحت کے پروٹوکولز میں نہیں مل پائے گا ،" کیونکہ ہر شخص مختلف درخواستوں کا حامل اور مختلف ہوتا ہے۔ اور کبھی کبھی کام کرنے سے زیادہ بات کرنا اور سننا مشکل ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ ، وبائی امراض نے ٹیلی میڈیسن کو منظرعام پر لایا ہے ، جو حقیقت میں پہلے سے موجود تھا اور استعمال میں تھا ، لیکن کوویڈ 19 کے منظر نامے میں 63٪ ڈاکٹر اسے استعمال کرنے پر مجبور ہوگئے۔ اور اس کے نتیجے میں عام سرعت پیدا ہوئی ہے جو ڈیجیٹل کے ذریعہ کھلنے والے مواقع سے شروع ہوتی ہے ، تاکہ براہ راست ڈاکٹر مریضوں کے تعلقات کے دائرے میں سرمایہ لگاسکیں۔ تاہم ، یہ واضح ہے کہ ٹیلی میڈیسن نگہداشت کے رشتے کو تبدیل نہیں کرسکتی ہے۔ دائمی بیماریوں کی نگرانی کے لئے ، دور دراز مداخلتوں / امداد کی مداخلت کی بروقت مدد کے لئے صحت سے متعلق تشخیص کے حق میں مددگار ثابت ہونا یہ مفید اتحادی ثابت ہوسکتا ہے لیکن یہ خود حل نہیں ہے۔ آج مریض اوسطا زیادہ باخبر اور زیادہ تقاضا کرتے ہیں ، انھوں نے اکثر نیٹ ورک سے مشورہ کیا ہے اور ان کی خود تشخیص اور فرضی علاج موجود ہے۔ وہ جلدی سے شفا بخشنا چاہتے ہیں۔ ان مفروضوں سے اعتماد کا رشتہ قائم کرنا بہت مشکل ہے۔ چیلنج ، لہذا ، ڈاکٹر کے مریض تعلقات کو ان نئے مواقع کے ساتھ مالا مال بنانا ہے جو باہمی مداخلت اور / یا ٹیکنالوجیز کے ذریعہ تعاون فراہم کرسکتے ہیں ، جو اپنے تاریخی ، ثقافتی اور سیرت کے تجربے میں ہر ایک کی خصوصیات کی شناخت کے لئے صحیح جگہ کی ضمانت دیتے ہیں۔

ٹیلی میڈیسن اور تمام ای ہیلتھ کا چیلنج درست ڈیٹا مینجمنٹ اور ڈیوائس سیفٹی کے مسئلے کی عکاسی کرتا ہے۔ جیوستوزئی (سی ای آر ٹی - اے جی آئی ڈی کے سائبر سیکیورٹی ماہر) نے اس بات کی نشاندہی کی کہ ہنگامی صورتحال کے اس مرحلے میں صرف ایسے ہی سنگین حالات کو بڑھاوا دیا گیا ہے جو ہماری کافی حد تک وسیع آگاہی کے بغیر پہلے ہی ہماری نظروں میں تھے۔ انٹرنیٹ کو ایسے وقت میں ڈیزائن اور تجربہ کیا گیا تھا جب اعداد و شمار کا مضمون موجود نہیں تھا ، اور نہ ہی یہ تصور کیا جاسکتا تھا کہ چند دہائیوں کے اندر ہی ایک معیشت اور ڈیٹا مارکیٹ کی ترقی ہوگی۔ لہذا ، آج ، "ابتدائی نظام کو درست کرنے کی کوشش کی جارہی ہے ، ان تمام تر تنقیدوں کے ساتھ کہ نئے اقدامات کے ساتھ پرانے نظام پر مداخلت کرنا"۔ تاہم ، اگر ہم ایک طرف موجودہ ٹکنالوجی کو دوسری ٹکنالوجی کے ذریعہ تدارک کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ، اس کے محتاط اور ذمہ دارانہ استعمال کے بارے میں شعور کی کمی سے منسلک ایک سنجیدہ اور وسیع و عریض خلیج ہے ، اس کے ساتھ ساتھ بعض اوقات اس مسئلے سے انکار یا ضائع کرنے کی سنجیدہ کوشش بھی کی جاتی ہے۔ فیصلہ سازی میں۔ صرف وسیع و عریض ڈیجیٹل ثقافت ہی ان تاریک پہلوؤں سے پناہ لے سکتی ہے اور اس کمیونٹی کو ٹیکنوفوبک اور فحاشی کے رد عمل سے بچ سکتی ہے ، جس کی وجہ سائنسی اور تکنیکی ثقافت کی کمی ہے۔ لہذا ان چیزوں کے خوف اور انکار سے انکار کیا جاتا ہے جنہیں معلوم نہیں ہوتا ہے اور ان پر حکومت نہیں کی جاتی ہے ، "" جہالت کی وجہ سے ایندھن "۔ یعنی ، بنیادی مفروضوں کو نظرانداز کرنے اور ٹکنالوجی کے کام کرنے سے۔

ڈاکٹر ایلیمینٹی (ڈی اے ایس آئی سی) کی طرف سے ایک مثبت نوٹ سامنے آیا ہے جو دیکھ بھال کے ل co ڈیجیٹل ایپس کو شریک ڈیزائن کرنے کے تجربے کو بانٹتا ہے اور اس سے ڈاکٹر مریض کے تعلقات کو کس طرح نئی شکل ملتی ہے ، اس بات کا اشارہ ملتا ہے کہ کثیر الضابطہ نقطہ نظر کس حد تک ضروری ہے۔ ای ہیلتھ ٹیکنالوجیز کی تشکیل ، جیسے مواصلات کے انتظام کے لئے چیٹ بکس؛ انٹرفیسز کا ڈیزائن مریض کی حوصلہ افزائی ، شمولیت اور جذباتی حالت کا مطالعہ کرنے کے ل and اور اس وجہ سے کمزور ، دائمی یا معذور افراد کے لئے اہدافی اور بروقت جوابات فراہم کرتا ہے۔

اگرچہ ہر ایک اس بات پر متفق ہے کہ ٹیلی میڈیسن اور ڈیجیٹل ٹکنالوجی ہنگامی صورتحال میں قیمتی مدد فراہم کرسکتی ہے ، ہر کوئی اتنا ہی واقف ہے کہ کوئی بھی ٹیکنولوجی سروگیٹ کبھی بھی ڈاکٹر مریض کے تعلقات کو نہیں بدل سکتا ہے۔ اس سے یہ خارج نہیں ہوتا ہے کہ اس بات کا یقین کرنے کے لئے سرمایہ کاری کرنا ضروری ہے کہ یہ آلات مریض کو مرکز میں رکھنے کے قابل قابل تجدید تعلقات میں طبی اور صحت کی دیکھ بھال میں مدد اور مدد کرسکیں۔

ان شہادتوں کی فائل روج کا سراغ لگانے کی کوشش میں ، عکاسی غور و فکر کے دوسرے حکم میں بدل جاتی ہے۔

سب سے پہلے تو سائنس اور ٹکنالوجی کی ساکھ کے بحران کو تسلیم کیا جاتا ہے ، بلکہ جدیدیت کا ایک ثقافتی بحران جس نے اپنے معاشرتی ماڈل کو فتح اور سائنس و ٹکنالوجی پر اعتماد کے زیادہ مرکز پر مرکوز کیا ہے۔ اس وقت کے ساتھ ساتھ مواصلات کا ایک شارٹ سرکٹ تیار ہوا ہے ، جس کے ساتھ سیاست اور سائنس دونوں کی ڈی ذمہ داری کا اثر پڑتا ہے۔ اسی وقت ، جب ہم اسکول سائنس کی اہمیت اور علم مرض کو منتقل کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں تو ، ہم بے بسی کے ساتھ روایتی علم ٹرانسمیشن بیلٹ کے بحران کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ جب کہ معاشرے میں صحت کی ایک ثقافت لپیٹ میں ہے جو ایک طرف اسپتال میں داخل ہونے والے ماڈل اور دوسری طرف کھپت کی ایک اہم منطق کے ذریعے پھنسے ہوئے دکھائی دیتی ہے۔ ان تمام عوامل کا مجموعہ وقت کے ساتھ ساتھ روایات ، رسومات اور معاشرتی اور ثقافتی عادات پر مشتمل اس 'پیشرفت' کی منتقلی میں معاشروں اور علاقوں کی ڈرامائی طور پر غربت کا باعث بنا جس پر روزمرہ کی زندگی کا معاشرتی ڈھانچہ کھوکھلا کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے اسپیس ٹائم پری شرط جس میں نگہداشت کا رشتہ فروغ پائے۔ ایک ایسا رشتہ جس میں ڈاکٹر نہ صرف وہی ہوتا ہے جو علاج کرتا ہے بلکہ اس معاملے کو بااختیار بنانے اور اپنے مریضوں کی صحت کا چارج سنبھالنے میں معاون ثابت ہوتا ہے۔

سائنس اور ٹکنالوجی کے ساتھ تعلقات ایک اور سطح پر ہیں۔ ان وعدوں سے ایک طرح کا لاتعلقی ہے جو یہ پیش کرسکتا ہے۔ شاید ہمارے پاس یہ کہنے کی ایمانداری ہونی چاہئے کہ ہم معاشرتی زندگی کے ان دو جہتوں پر غلط سوالات اور درخواستیں پوچھتے ہیں ، یہ سوچتے ہیں کہ وہ انسانیت کو اس کی حد سے بچا سکتے ہیں ، موت ، تکلیف ، ناانصافی کو شکست دے سکتے ہیں۔ کسی بھی قسم کی زیادتی۔

درست سوالات پوچھنے کا مطلب توقعات پر مبنی ہونا ہے لہذا انویسٹمنٹ کے لئے بھی ترجیحات جو تعریف کے مطابق بہت کم ہیں۔ یہ کس حد تک سائنسی اور تکنیکی دریافتوں کی ترقی میں سرمایہ کاری کرنے کا معنیٰ رکھتا ہے جو موت کو ہماری نظروں اور ہمارے تجربے سے دور کرتا ہے ، اور لافانییت کا بھرم کھاتا ہے۔ جب یہ معلوم ہوتا ہے کہ زندگی کے ان حالات اور معیار کی سب سے بڑی پیشرفت جو انسانیت نے بیسویں صدی کے دوران جانا ہے (عالمی آبادی کے ایک چھوٹے سے حصے کے فائدے کے لئے) زیادہ تر حفظان صحت کے حالات کی بہتری سے حاصل ہوتی ہیں۔ صحت اور ثقافتی

اس استدلال کا خلاصہ بناتے ہوئے ، کچھ پریشانی والے مسائل سامنے آتے ہیں جن کو 5.0 کمپنی کے طور پر بیان کردہ چیزوں کے لئے کسی نئی معمول پر واپسی کی منصوبہ بندی میں باقاعدگی سے مدنظر رکھنا چاہئے۔ ایک ایسا معاشرہ جس کے ذریعہ تانے بانے اور معاشرتی مقامات کی بنیادی تبدیلی واقع ہوتی ہے:

• میگولوپلیسیز کی تیز رفتار ترقی ، جہاں علاقوں کو ترک کرنے والی آبادی کے بڑھتے ہوئے حصص کو مرکوز کیا جاتا ہے ، اور جن میں اکثر غربت کے بڑے بڑے حصے ہوتے ہیں ، جو مضافاتی علاقوں اور / یا شہری تعامل میں مرکوز ہوتا ہے۔
• آبادی کی ایک مضبوط عمر ، خاص کر امیر ترین معاشروں میں ، جہاں پیدائش کی شرح کو کم کرنے کے ساتھ والدینیت ترک کرنے اور طویل مدتی جذباتی تعلقات کی تعمیر بھی ہوتی ہے۔
• ٹکنالوجی کی وسیع و عریضیت جو ہماری زندگی کے ہر شعبے پر حملہ کرتی ہے ، عمل اور کنٹرول کے ل our ہماری اپنی صلاحیت سے باہر ہے۔
• ضروری خدمات کی پائیداری کا ایک اہم بحران ، جسے اب حاصل شدہ حقوق سمجھا جاتا ہے ، جیسے زندگی کا حق ، جو اکثر مستقل علاج معالجے اور انتہائی نگہداشت کے ذریعہ ہمیشگی کی تلاش کا باعث بنتا ہے۔ علاج معالجہ کا حق ، جو "موت کی فحاشی" کی طرف بڑھے ہوئے تمام مصائب اور درد کو دور کرنے کا ترجمہ کرتا ہے۔ امداد کا حق ، جو کبھی کبھی ذمہ داری اور خود سمت کے وفد اور / یا قربانی کے بکرا کی تلاش میں نکلتا ہے۔

عالمی وبائی مرض نے اس نظام کی نزاکت کو واضح طور پر اجاگر کیا ہے۔

اس راؤنڈ ٹیبل کی توجہ پر دلیل کو واپس لانے کے لئے ، جس نے یہ سوال کرنے کی کوشش کی کہ ڈاکٹر مریض کے پیچیدہ تعلقات میں بہتری کے ساتھ ، ہم دو اہم ہنگامی صورتحال دیکھ سکتے ہیں جو مختلف سطحوں پر پیدا ہوتی ہیں۔

پہلے صحت سے متعلق پیشوں کی تربیت کا خدشہ ہے۔ دوسرا نظام کے طول و عرض پر مشتمل ہے۔

اکیسویں صدی میں صحت کے پیشوں کے قیام کے معاملے کے بارے میں ، قابلیت کے دو ابھرتے ہوئے میکرو-شعبے ابھر رہے ہیں۔ ایک طرف ، صحت سے متعلق پیشہ ور افراد کے اعتماد کو بڑھانے میں مدد کے ل '' ڈاکٹر مریضوں کے مواصلات 'میں سرمایہ کاری کرنا تیزی سے اہم ہوتا جارہا ہے کہ عالمی سطح پر ، کثیر النسل معاشروں میں سائنس اور ماہر علم کی بدنامی کی طرف مبنی یہ علاج ہی ایک ابتدائی حیثیت ہے۔ . لیکن یہ مسئلہ اب بھی باقی ہے کہ مستند اور ہمدردانہ سننے کی حساسیت اور صلاحیت کو کس طرح پروان چڑھایا جائے جو کبھی بھی خود بخود نہیں لیا جاتا اور نہ ہی خودکار اور محض تکنیکی قابلیت سے بالاتر ہے۔ در حقیقت ، کوئی شخص دنیا کے تمام نظریات کو جان سکتا ہے اور انھیں نہیں جان سکتا ، اور جب وہ دوسرے کے درد کے قریب ہو یا تناؤ کی حالت میں یا تنظیمی ماحول میں جو رشتوں کے معیار کی ثقافت کی حمایت نہیں کرتا ہے تو اس پر عمل نہیں کرسکتا ہے۔ دوسری طرف ، یہ ضروری ہے کہ ڈیجیٹل مہارت میں اضافے پر توجہ دی جائے تاکہ اس وسیع پیمانے پر آلات کو تعلقات کو غیر انسانی بنائے جانے کے خطرے کو چلائے بغیر ، پیشہ ورانہ مشق میں مربوط اور بہتر بنایا جاسکے۔ اس حقیقت پر بھی غور کرتے ہوئے کہ ڈیجیٹل ٹکنالوجیوں کے ذریعہ ثالثی کی جانے والی بات چیت غلط فہمی اور تنازعہ کے خطرے کو بڑھا دیتی ہے۔

ولیم آسلر نے اس بات پر زور دیا ہے کہ "دو طرح کے ڈاکٹر ہیں ، جو زبان کے ساتھ مشق کرتے ہیں اور جو دماغ کے ساتھ مشق کرتے ہیں" عقلی اور رشتہ دار جہتوں کے مابین فاصلہ ظاہر کرتے ہیں۔ میں یہ سوچنا چاہتا ہوں کہ نگہداشت کے پیشہ ور افراد کو دماغ کے ساتھ ، زبان (یعنی لفظ) اور دل سے ورزش کرنے کے قابل ہونا چاہئے ، تاکہ وہ ذاتی اور پیشہ ورانہ کارروائی کے ان تین جہتوں کو ایک ساتھ رکھ سکے۔ اور یہ دونوں یونیورسٹیوں کے لئے ایک نیا چیلنج ہے ، جو طب -ی صحت کے شعبے میں نئے پیشہ ور افراد کی تربیت کے لئے پرعزم ہیں ، اور پیشہ ورانہ اداروں کے لئے ان کی ذاتی اور پیشہ ورانہ مدد اور ان کی زندگی بھر ان اعدادوشمار کی ترقی کی ضمانت دی جا.۔

جیسا کہ نظام کے طول و عرض کے حوالے سے ، ڈاکٹروں کے مریض تعلقات کو ہونے والی تبدیلیوں کے تناظر میں حکمت عملی کے ساتھ حکمت عملی پر غور کرنا ضروری ہے۔ دیکھ بھال کے تعلقات کو نئی ٹیکنالوجیز کی مدد کے بغیر اور اس کے بغير ، اس رشتہ کو تنظیمی نظام اور معاشرتی صحت اور اسپتال کے نظام میں غیر ادارہ سازی اور غیر اسپتال داخل کرنے کے قابل نظام کے اندر نئے سرے سے ڈیزائن کرنے کی ضرورت کو یاد کرتے ہیں۔ بیماریوں ، دائمی ، نزاکتوں ، علاقوں میں اتحاد اور تعلقات کی نئی شکلوں کی تعمیر کے ذریعے ، جس معاشرتی خلا میں مریض کی حرکت ہوتی ہے ، اس کو روکنا ، پہچاننا اور بڑھانا ہے جس سے اس جگہ کو قدر اور نگہداشت کے حلیف میں تبدیل کرنا ہے۔ . یہ واضح ہے کہ اس سے ڈاکٹر مریضوں کے تعلقات کے موضوع کو ماورا جاتا ہے اور اس خیال کو براہ راست متاثر کیا جاتا ہے کہ دیکھ بھال اور دیکھ بھال کا کون سا نظریہ اور ماڈل ، مرکز سے وابستہ تعلقات اور ان خطوں میں اتحاد کا جو اس کا تعاقب کرنا چاہتے ہیں۔ طبی پیشہ ورانہ مہارت کے مسئلے سے کہیں زیادہ لیکن صحت کی پالیسی کا مسئلہ جس کے لئے ہر سطح پر دور اندیشی کے نظارے اور شرکت کی ضرورت ہوگی۔

اسٹیفینیا کیپوگنا - ایسوسی ایٹ پروفیسر اور ڈائریکٹر ریسرچ سینٹر ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز ، ایجوکیشن اینڈ سوسائٹی ، لنک کیمپس یونیورسٹی اور AIDR ڈیجیٹل ایجوکیشن آبزرویٹری کے سربراہ

"ڈاکٹر اور مریض کے پیچیدہ تعلقات: نئے اتحاد اور تنازعات کے مابین"