ایران اور سعودی عرب اپنے سفارت خانے دوبارہ کھولیں: شی جن پنگ کی ضمانت

(کی Massimiliano D'ایلیا) ایک کثیر قطبی دنیا، شی جن پنگ کا چین اسے اس طرح سمجھتا ہے، جو اپنے اسٹریٹجک اور اقتصادی مفادات کے تحفظ کے لیے بین الاقوامی تنازعات پر زیادہ اثر ڈالنا چاہتا ہے۔ شی نے حال ہی میں روس اور یوکرین کے درمیان امن کے لیے 12 نکات کی تجویز پیش کی تھی اور ایران اور سعودی عرب کے درمیان کبھی ناقابل تصور تعلقات کی حمایت کی تھی۔ 2016 سے بند کر دیا گیا، گزشتہ 10 مارچ (مشترکہ سہ فریقی بیان) سفارتی تعلقات کی بحالی اور خلیج فارس کے دونوں ممالک میں سفارت خانے کھولنے کے اعلان کے ساتھ اہم موڑ۔

ژی اپنے امن پسند ورژن میں عالمی نظم و نسق میں فعال طور پر حصہ لینا چاہتے ہیں تاکہ عالمی امن کے لیے استحکام اور مثبت توانائی کو یقینی بنایا جا سکے۔

جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ جہاں ایک طرف ژی امن اور ڈیٹینٹے کو فروغ دینا چاہتے ہیں، خاص طور پر دور دراز ممالک میں، وہیں ہند-بحرالکاہل کے علاقے میں وہ جارحانہ اور مشکوک رہے ہیں۔ اس کے ذہن میں تائیوان کے جزیرے کا پرانا تنازعہ ہے۔

La چین in میڈورینٹ اندر ا جاو افریقہ یہ ان علاقوں میں اثر و رسوخ کے اہم حصوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کر رہا ہے جہاں مغربی اور امریکیوں نے عدم دلچسپی ظاہر کی ہے۔ یہاں تک کہ اگر امریکہ اپنے اتحادیوں کے ساتھ مل کر خلیج کی حفاظت کرنے والے فوجی اڈوں کو برقرار رکھتا ہے، آج یوکرین کے خلاف روسی جارحیت کی وجہ سے دلچسپی یوروپ کے مرکز کی طرف اور چینی اور شمالی کوریا کے ڈھونگوں کا مقابلہ کرنے کے لئے ہند بحر الکاہل کی طرف ہے۔

ہماری نیوز لیٹر کو سبسکرائب کریں!

تاہم، ایران اور سعودی عرب کے درمیان بات چیت کو فروغ دینا سب کے لیے اچھا ہے۔ چین کو سب سے پہلے بلکہ خلیج فارس کے دو اہم ممالک کے لیے بھی، جنہیں اپنی سیاسی اور مذہبی دشمنیوں کو ایک طرف رکھ کر نئے تجارتی مراکز اور نئے اقتصادی امکانات پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے، بشرطیکہ، ایک دہائی کے اندر، بجلی کی طرف عالمی الٹ پلٹ، یعنی ماحولیاتی طور پر پائیدار حل کی طرف۔ ان کے لیے بہت سے مسائل، اس لیے کہ وہ اپنی معیشت کی بنیاد زیادہ تر تیل کی آمدنی پر رکھتے ہیں۔

آج، چین دنیا بھر میں تقریباً 30% کے ساتھ خلیجی تیل کا اہم خریدار ہے، جس میں ایران اور سعودی عرب سے ملنے والی مقدار میں اضافہ ہوتا ہے۔

ہم کہہ سکتے ہیں کہ ایرانی شیعوں اور سعودی سنیوں کے درمیان جنگ بندی شروع ہو چکی ہے نہ کہ امن کیونکہ ہزار سالہ پرتشدد تصادم کو بھولنا آسان نہیں ہے جو کبھی ختم نہیں ہوئیں۔ ایران کے خلاف جنگ میں صدام حسین کی سعودی حمایت اور حال ہی میں لبنان، یمن، شام اور عراق پر کنٹرول کے لیے جدوجہد ایسے حالات نہیں ہیں جو اس ناقابلِ فہم ڈیٹینٹی کے حق میں کھیلے جو ان دنوں ابھرتے نظر آتے ہیں۔ ایک اور رگڑ ایرانی جوہری پروگرام کے خلاف سعودی اعلانیہ نفرت ہے۔ ہم دیکھیں گے!!!

شیعہ اور سنی

مسیح کے بعد ساتویں صدی میں جزیرہ نما عرب کے خانہ بدوش لوگوں میں پیدا ہوئے، مسلم عقیدے میں یہودیت کی طرح کٹر امتیازات نہیں تھے۔ Sole24Ore کے ایک مضمون میں، وہ کہانی جس نے مذہب کے دو دھڑوں کو نشان زد کیا ہے جو دنیا میں سب سے بڑی تعداد میں وفاداروں کا خیرمقدم کرتے ہیں، واقعی ایک زبردست انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ تیسرے اور چوتھے خلیفہ کے درمیان، محمد کی وفات کے چند دہائیوں بعد، سنیوں اور شیعوں کے درمیان "عظیم فتنہ" ہوا جو آج تک جاری ہے۔

یہ تنازع خالصتاً سیاسی ہے اور اس کا مرکز پیغمبر کے جانشینوں، راہنماؤں یا ائمہ کی دنیاوی طاقت کے جواز پر ہے۔ محمد کے چچازاد بھائی اور داماد علی ولد ابو طالب درحقیقت اسلام کو ماننے والوں میں سب سے پہلے تھے۔ تاہم، ان کی کم عمری نے انہیں اسلامی امت کا سربراہ بننے سے روکا اور انہیں اپنی باری کا انتظار کرنا پڑا جب محمد کے دو سسرالی - ابوبکر اور عمر - کو سنیارٹی درجہ بندی کی بنیاد پر خلیفہ کے طور پر منتخب کیا گیا۔

تاریخ آج بھی اپنے آپ کو دہراتی ہے۔. سعودی عرب کے ولی عہد، محمد بن سلمانایم بی ایس کے نام سے جانا جاتا ہے، اپنے دو چچاوں کی طرف سے تخت کے دعووں سے بچنے کے لیے، انہیں بدعنوانی کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا (انہیں دو فائیو اسٹار ہوٹلوں میں بھیج دیا گیا ہے)۔

پیغمبر کے ایک اور داماد عثمان کو تیسرے خلیفہ کے طور پر منتخب کیا گیا تھا، لیکن وہ بعد کے اقربا پروری کی وجہ سے کمیونٹی کے اندرونی جھگڑوں کی وجہ سے پرتشدد موت کا شکار ہوئے۔ جب بالآخر اس کا وقت آیا، 'علی نے خود کو اپنے پیشرو کے رشتہ داروں کے ساتھ معاملہ کرنا پڑا جو اسے رہنما کے طور پر قبول نہیں کرنا چاہتے تھے کیونکہ وہ دفتر میں خونی کارنامے کے ذریعہ پسند کیے گئے تھے کہ وہ سزا دینے کے لئے کافی جلدی نہیں کرتے تھے۔ اس لیے شیعت علی (علی کی جماعت) کی پیدائش ہی سیاسی کردار کے جواز پر تنازعہ کی وجہ تھی۔ تاہم، اس کے پہلے اور پرجوش حامیوں میں سے، بظاہر خود سے زیادہ خوش آئند نہیں، جلد ہی ایک نظریہ قائم ہو گیا جس نے خلیفہ کا عہدہ صرف محمد کے خونی اولاد کے لیے محفوظ رکھنے کا دعویٰ کیا (جن کی کوئی اولاد نہیں تھی) (اس کے) گھر کا" یا اہل بیت۔

لہٰذا ہاشمی قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں، کوریش قبیلے کی ایک شاخ جو قبل از اسلام میں مکہ پر غلبہ حاصل کر چکی تھی، جس سے پیغمبر کا تعلق تھا، اس لیے آج کی مملکت اردن کے 'ہاشمی' کی صفت، شیعہ نہیں بلکہ محمد کے رشتہ داروں کی ہے۔ . جائز جانشینی کے تنازعہ میں جلد ہی ایک مذہبی کردار کا اضافہ کیا گیا کیونکہ علی اور ان کی اولاد کو بھی ایک خاص "کرشمہ" رکھنے کے لیے رکھا گیا تھا جس نے انہیں قرآنی متن کے "پوشیدہ" یا باطنی معنی کا منفرد اور ناقابل فہم ترجمان بنا دیا تھا۔ محمد کے آگے، اس لیے ایک کامریڈ کا انکشاف ہوا جو اس کے محض سیاسی فنکشن سے بہت آگے تھا۔

اس طرح عام طور پر قبائلی اور نسلی تصادم آخر کار ایک فرقہ واریت میں بدل گیا جو آج تک برقرار ہے۔

ایران نے ہمیشہ مصریوں، یونانیوں، رومیوں اور بازنطینیوں کی مخالفت کی ہے، اسلامی دور میں عثمانی ترکوں سے بھی ٹکراؤ رہا۔ آج یہ تنازعہ لبنان کی شیعہ حزب اللہ میں، عراق کی شیعہ لیکن عرب اور فارسی اکثریت میں نہیں، شام کی علوی حکومت (علی کی طرف سے) میں، بلکہ یمن کو تقسیم کرنے والی خانہ جنگی اور مسائل میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ خلیجی ممالک میں جہاں شیعہ موجود نہیں ہیں، جیسے کہ بحرین اور عمان، خود سعودی عرب کے اندر اور مقامی حالات میں جو کم متعلقہ نہیں ہیں لیکن غیر تسلیم شدہ ہیں جیسے کہ پاکستان اور افغانستان میں۔

ایران اور سعودی عرب اپنے سفارت خانے دوبارہ کھولیں: شی جن پنگ کی ضمانت