(بذریعہ سینڈرو زلی ، انوویشن منیجر ، ریسپٹر ایڈر انوویشن اینڈ ڈیجیٹل گروتھ آبزرویٹری) اس سے پہلے کبھی کفایت شعاری والی ٹیکنالوجیز کی ترقی نہیں ہوئی ، نیٹ ورک اور موبائل ڈیوائس کے استعمال سے ہماری زندگی اور کمپنیوں میں یکسر تبدیلیاں آئیں۔ در حقیقت ، سب کچھ تبدیل ہو رہا ہے: جس طرح سے ہم کام کو سمجھتے ہیں ، ڈیزائن کرنا ، تیار کرنا ، بات چیت ، بیچنا ، وغیرہ ... اب یہ صرف ترقی اور فلاح و بہبود کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ منظر نامے کے ارتقاء اور تبدیلی کے بارے میں ہے۔ اگر ایک طرف ہماری زندگی کو بہتر بنانے کے ل technology ٹکنالوجی مفید اور غیر معمولی ہے تو ، دوسری طرف اس میں انتہائی انحصار کے خطرات بھی شامل ہیں۔
مرکزی خیال ، موضوع پر عکاسی کے سلسلے کا نقطہ آغاز ایک سادہ لیکن بنیادی سوال سے پیدا ہوتا ہے: "ہم 'انسان' کیسے رہ سکتے ہیں؟
ایک تیزی سے تکنیکی دنیا میں؟ " اس کا جواب یقینا obvious واضح نہیں ہے اور آئیے دیکھتے ہیں کہ ڈیجیٹل ہیومزم کے تصور کا سہارا کیوں لیا جارہا ہے۔
عام رائے ہے کہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی معاشرے پر گہرے مثبت اثرات مرتب کرنے کے باوجود اس کے باوجود ہماری جدید زندگی میں پیچیدگیوں کا باعث رہی ہے۔ مشکلات اس لئے پیدا ہوئیں کہ "انتہائی معاشرتی جانور" انسان کی اتکرجیت نے خود کو "ٹکنالوجی" سے آمنے سامنے پایا ، جو معاشرتی طور پر بالکل بھی نہیں ہونے کے علاوہ ، انسانی تعامل کی بھی مکمل طور پر عدم موجودگی کو سمجھا جاتا ہے۔ 2007 میں جدید اسمارٹ فونز اور پھر 2010 میں ٹیبلٹ متعارف کروانے کے بعد سے ، ہم نے اپنے آپ کو معاشرتی تعلقات کے ماڈل میں یکسر تبدیلیاں کرتے ہوئے پایا ہے۔ یہ اکثر غیر حاضر بالغوں کو دیکھنے کو ملتا ہے ، جو دوسرے لوگوں سے بات چیت نہیں کرتے ہیں کیونکہ وہ اپنے موبائل فون سے لیا جاتا ہے ، یا ایسے بچے جو والدین سے بات چیت نہیں کرتے ہیں کیونکہ وہ موبائل آلات میں مصروف ہیں۔ حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ نوعمروں کی بڑھتی ہوئی تعداد ان آلات پر روزانہ 9 گھنٹے تک خرچ کر رہی ہے۔ اگر آپ 7-8 گھنٹے کی نیند پر غور کرتے ہیں تو ، یہ تعداد اس بات کو اجاگر کرتی ہے کہ کیسے ٹیکنالوجی ہم سب کی روزمرہ کی سرگرمیوں میں داخل ہوا ہے ، جس سے دوسروں کے ساتھ ہماری بات چیت کے لئے بہت کم وقت باقی رہتا ہے۔
زیادہ محتاط آنکھوں سے اس رجحان کا تجزیہ کرنا ، جو بات واضح ہوتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ مسئلہ صرف ایک نئی ٹکنالوجی کی آمد سے منسوب نہیں ہے۔ نسلوں سے ہم نئی ایجادات جیسے ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے بیچ بڑے ہوئے ہیں اور ہم ہمیشہ اس بات پر تشویش میں مبتلا رہتے ہیں کہ ہمارے "انسان" کو محدود رکھنے کے معاملے میں اس کی قیمت کیا ادا کرنا ہوگی۔ کل کے مقابلے آج ، جو چیز غیر معمولی طور پر مختلف ہے وہ ان آلات کی بازی اور ان کی ناگوار حرکت ہے جو معاشرتی تعامل کے مواقع میں ڈرامائی کمی کی پیش کش کرتی ہے۔
خطرہ انسانی دماغ کی عظیم صلاحیت کو کھونے اور محدود کرنے کا ہے ، جو ایک دلچسپ اور غیر معمولی کائنات ہے۔ مزید یہ کہ یہ مختلف درجات کے جذبات اور محرکات (خوشی ، اداسی ، خواہش ، افسوس ، غصے ،
وغیرہ) جتنا یہ حساسیت اور تصورات کو تیز کرتا ہے۔
نظم و ضبط کی بحالی کی کوشش میں عقلیت پسندی کے فلٹر کو رکھے بغیر ، زندگی ہمارے سامنے پیش آنے والے تمام حالات کو زندہ اور گلے لگانے سے ، ہمیں زندہ ، پڑھنے ، تجزیہ کرنے والی ہر چیز کی طرف گہرائی سے قبول کرنے کا باعث بنتی ہے۔
ہر چیز ایک فزیکل آرڈر ہے
دوسرا ڈیجیٹل انقلاب اپنی نئی جڑیں نئی ٹیکنالوجیز کے ظاہری پھیلاؤ میں پائے ہوئے ہیں ، حقائق کو بتانا بہت آسان ہے لیکن جس کے ساتھ خاص طور پر جب آپ ینالاگ کائنات کے بچے ہیں تو اس سے نمٹنا مشکل ہے۔ اس کے بعد یہ معلوم ہورہا ہے کہ یہاں ایک ثقافتی تبدیلی رونما ہورہی ہے اور یہ بالکل یکساں دنیا ہے جسے چیلنج کیا جارہا ہے۔ آخرالذکر وہ دنیا ہے جس میں آپ کام کرتے ہیں ، کھیلتے ہیں ، جیتے ہیں۔ خیالات ، تعلقات ، استدلال ، ماڈل اور بہت کچھ کے درمیان مماثلتوں پر مشتمل حقیقت۔ ڈیجیٹل انداز میں ہر چیز کسی نمبر سے منسوب ، یا اس سے بہتر ، بائنری نمبر "0 اور 1" کی مختلف سیریز سے منسوب ہوتی ہے جس سے ہم دنیا کو الگورتھم کے ذریعہ ضابطہ کلام کے مطابق جانتے ہیں ، اور آسانی سے کسی معلومات کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ اگرچہ بظاہر غیر جسمانی ، جسمانی اور غیر حیاتیاتی معلومات ہمیشہ جسمانی وجود میں مجسم ہوتی ہیں۔ سیزر ہیڈالگو (چلی کا نوجوان ماہر طبیعیات) نے لکھا "معلومات ، فطرت کی ایک بنیادی خصوصیت ہے ، جو زندگی سے زیادہ قدیم ہے۔ ڈی این اے اور آر این اے جیسی معلومات سے مالا مال انووں کی نقل کے بارے میں سوچو: یہ کوئی مادہ نہیں ہے جو دوبارہ تیار کی جاتی ہے ، بلکہ اس میں موجود معلومات "۔ لہذا اس کے بعد یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو کچھ بھی تخلیق ہوا ہے اس میں داخلی معلومات موجود ہیں۔ مشینیں ، مکانات ، کپڑے ، ہر طرح کی چیزیں ، یہ سب معلومات سے بنی ہیں اور اس لئے نہیں کہ وہ کسی خیال سے پیدا ہوئے ہیں بلکہ اس لئے کہ وہ جسمانی ترتیب کو مجسم بناتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، وہ چیزیں جو روزمرہ کی زندگی کا حصہ ہیں وہ بڑی تعداد میں معلومات کے کنٹینر ہیں جو نسل در نسل جمع ہو رہی ہیں اور اس نے ہمیں اس مادے کی تشکیل کی اجازت دی ہے تاکہ وہ ہماری ضروریات ، جمالیات کے بارے میں محتاط انداز میں جواب دے سکے۔ ، ہمارے دنیا کے نظارے
ماد shapeہ کی تشکیل کرنے اور یہاں تک کہ آسان ترین چیزوں کو حاصل کرنے کے ل. جاننے اور جاننے کے لئے کس طرح ضروری ہے کہ وہ کسی فرد کی صلاحیتوں کو عبور کرنے کے لئے اکثر اتنا واضح اور پیچیدہ ہوتا ہے۔ آئیے اس کو ایک مثال کے ساتھ واضح کرنے کی کوشش کریں: اس وقت ہم میں سے صرف چند افراد اپنے علم کی بنیاد پر کسی داخلی دہن کے انجن کے سلنڈر سر کی طرح ایک پیچیدہ چیز تیار کرسکیں گے۔ آج یہ سب ٹکنالوجی کے ذریعہ ممکن ہے: ایک سادہ تھری ڈی پرنٹر اور ماڈلنگ سوفٹویئر کی مدد سے ، کم و بیش پیچیدہ اشیاء تیار کرنا ممکن ہے ، جو سالوں میں جمع معلومات سے بھری ہوئی ہیں۔
لہذا ہم اس بات پر زور دے سکتے ہیں کہ معلومات ایک ایسا طریقہ ہے جس میں مادہ کو منظم کیا جاتا ہے اور وہ سب سے پہلے جسمانی ترتیب اور پھر معنی خیز ہوتا ہے۔
اس لمحے میں کبھی بھی یہ واضح نہیں ہے کہ جسمانی ترتیب ان چیزوں کے "نئے حکم" کے علاوہ کچھ نہیں ہے جو انسان پر مشین / ٹکنالوجی کی بالادستی کا اندازہ نہیں رکھتی ہے ، مشین پر ہی انسان کی آمریت کو چھوڑ دو۔ چیزوں کا نیا حکم انسان اور مشین کے مابین 1: 1 کے تناسب میں باہمی تعاون کے لئے فراہم کرتا ہے۔ اس کی ایک مثال باہمی تعاون کے ساتھ روبوٹکس ، یا صنعتی روبوٹ کے استعمال کا ایک نیا طریقہ ہے ، جو پیداوار کے عمل میں انسان اور روبوٹ کے مابین قریبی تعاون کو مہی .ا کرتا ہے۔ باہمی تعاون کے ساتھ روبوٹ ، "کوبوٹس" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، وہ ٹولز ہیں جو کمپنی کے اندر موجود لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے ل designed تیار کیے گئے ہیں تاکہ انہیں خطرناک ، تقاضا اور بار بار کی سرگرمیوں کی کارکردگی میں رہا کیا جاسکے۔
مشینوں کے ساتھ تعلقات میں انسانی صلاحیتوں کو بڑھانا
تخیل کو حقیقت میں تبدیل کرنے اور موافقت کی ضرورت کا جواب دینے کے لئے ماحول کو تشکیل دینے کی انسان کی قابلیت ، انفرادی اختلافات کو برقرار رکھنے اور منفی اختلافات کو ختم کرنا ممکن بناتی ہے ، جس سے "فطری انتخاب" یا "بقا" کی صورت پیدا ہوتی ہے۔ سب سے موزوں "
اس پرجاتیوں کے اس نئے انتخاب کی روشنی میں ، چیزوں کا نیا حکم انسان اور مشین کے مابین ہم آہنگی کے کام کی شکل میں "فیوژن" دیکھے گا: مشین اصل وقت میں اعداد و شمار پر عملدرآمد کرے گی تاکہ انسان کو ADAPT کو سیاق و سباق سے مطابقت مل سکے۔ ڈیٹا اور معلومات کا نظم و نسق انسان کو ایک فلو اور فوری طور پر حقیقت کا نظر ثانی کرنے والا وژن حاصل کرنے کی اجازت دے گا تاکہ وہ ہر بار بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرسکے۔ اس علامتی تعاون سے جاری صنعتی انقلاب ، جسے "انڈسٹری 4.0" کے نام سے جانا جاتا ہے ، پہلے ہی پیدا ہوچکا ہے ، جو موافقت کے عمل میں اپنا مرکز رکھتا ہے۔
ڈیجیٹل دنیا میں جو معلومات حاصل کی جاتی ہیں اس لئے انسان کی مدد سے تکنالوجی کی مدد کے بغیر نقل کرنا مشکل اور پیچیدہ ہے۔ وہ چیزیں جو ہماری زندگی کا حصہ ہیں وہ صدیوں کی غلطیوں اور مطالعات کے نتیجے میں ہونے والی معلومات سے روشناس ہیں ، جن کا پروسیسنگ سسٹم میسر نہ ہونے کی صورت میں ہم دوبارہ تولید بھی نہیں کرسکتے ہیں۔ پروڈکٹ میں زیادہ سے زیادہ معلومات شامل ہوں گی ، اس کی قدر اور اس کی جدید صلاحیت اتنی ہی زیادہ ہوگی اور اسی وجہ سے انفارمیشن تجزیہ کی کمپیوٹیشنل گنجائش زیادہ ہونی چاہئے۔ چیزوں کے نئے ترتیب میں ، انسانی تخلیقی صلاحیتوں کو مشین کی کمپیوٹیشنل طاقت کے ساتھ مل کر انتہائی منظم مادہ اور توانائی سے بنی ہوئی پیچیدہ معلومات تیار کریں گے۔ معاملہ اور توانائی جو ہمیں فوری طور پر متحرکیت کے خیال پر واپس لے آتی ہے ، پنرجہرن انسانیت پسندی کا ایک کلیدی تصور اور ڈیجیٹل ہیومزم کے نقطہ آغاز۔
اس لئے ڈیجیٹل ہیومنزم کا تجزیہ کرنا ایک نئی تشریح اور نئے مرکزی مضامین کے ساتھ ہے ، جو XNUMX ویں صدی میں پہلے ہی ہوچکا ہے ، انسان کو دنیا کے مرکز میں واپس لانے کی کوشش میں ، اور اسے ہر چیز کے اظہار میں مدد کرنے کے لئے ٹکنالوجی کا استعمال کیا گیا۔ "ڈیجیٹل IO" کی تخلیق کے ذریعے اس کی صلاحیت۔
مستقبل قریب کی پیش گوئی ایک ایسی نئی ذہنیت کی نشوونما کو دیکھتی ہے جو آج قابل تصور اہداف کے حصول میں آسانی پیدا کرنے کے قابل ہے اور ایسے متبادل طریقوں کی تعریف ہے جس میں مقاصد حاصل کیے جاسکتے ہیں ، یہ سب ایک پرفارم کرنے والی ٹکنالوجی کے ذریعہ اور اس کی خدمت میں موجود ہیں۔ 'آدمی.