اسلام ، اسلام ، جہادیت اور بہت ساری ایسی شرائط ہیں جو ایک عالمی نظریاتی - مذہبی تحریک کی نشاندہی کرتی ہیں کہ بعض انتہا پسندوں نے مشتعل ہونے والے نام نہاد کافروں کے زیر قبضہ مغربی دنیا میں موت کی قسم کھائی ہے۔ اسلام کا محتاط امتحان جنرل نے کیا Pasquale Preziosa ایل کی سائٹ پریوریپس، فضائیہ کے سابق چیف آف اسٹاف اور گمنام ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے سلامتی آبزرویٹری کے آج کے صدر کا ایک تجزیہ جو موجودہ دور تک ، اسلامی تحریکوں اور جہاد کی ابتداء کو بظاہر اعتدال پر ایک خاص مطالعہ کرنے کی وضاحت کرتا ہے۔ ترکی کے صدر رجب طیب اردوان کا اسلام۔
عبد اللہ الاعظام ʿ کے مطابقمسلمانوں کی سرزمین کا دفاع ہر ایک کا سب سے اہم فرض ہے " ہے "یہ فرض افغانستان میں فتح کے ساتھ ختم نہیں ہوگا۔ جہاد اس وقت تک ایک ذاتی ذمہ داری رہے گا جب تک کہ ہر دوسری سرزمین جو مسلمانوں کی ملکیت ہے وہ ہم پر واپس نہیں کردی جاتی ہے ، تاکہ اسلام کا راج ہو۔ ہمارے سامنے فلسطین ، لبنان ، چاڈ ، اریٹیریا ، صومالیہ ، فلپائن ، برما ، جنوبی یمن ، تاشقند اور اندلس ہیں'.
العاظم نے 1979 میں پاکستان میں ، افغانستان پر سوویت حملے کے خلاف جنگ کا اہتمام کیا تھا اور پیش کش شہر میں مجاہدین کی تحریک کی بنیاد رکھی تھی جس کی مالی اعانت پاکستان ، سعودی عرب اور امریکہ نے کی تھی۔ 1979 میں اسامہ بن لادن نے سوویتوں کے خلاف پاکستان میں مجاہدین کی فوج میں شمولیت اختیار کی۔ سن 1984 میں انہوں نے غیر ملکیوں کی بھرتی ، اسلحے کے استقبال اور اسلامی تحریک کی عالمی مالی اعانت کے لئے مکتب الخدمت (ایم اے کے) کی بنیاد رکھی اور 1988 میں انہوں نے المرٹاز کی موت سے ایک سال قبل ہی القاعدہ کی بنیاد رکھی۔
ایم اے اے دہشت گردی کی سرگرمی کا پیش خیمہ اور پیش خیمہ تھا جس کا نتیجہ 11/XNUMX تھا۔
اسلامی تحریکیں
اسلامی تحریکیں مشرق وسطی اور مغرب کے انقلابوں کے سیزن کی نمائندگی کرتی ہیں ، لیکن ان کی سیاسی سرگرمی 1979 کے ایرانی انقلاب اور افغانستان پر سوویت حملے کی مخالفت کی جنگ سے منسلک ہوسکتی ہے ، حالانکہ وہ صرف اپنے آپ کو ظاہر کرتے ہیں 2011 میں
اسلام پسندی - اسلام کے برعکس جو ایک مذہب ہے - ایک سیاسی - معاشرتی نظریہ ہے جس میں ایک متناسب کردار ہے ، جو مذہبی بنیاد پرستی کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کو بحال کرتا ہے۔ مسلم معاشرے پر تسلط کو یقینی بنانے کے لئے تین اہم طریقوں پر عمل کیا جاسکتا ہے: سیاسی سرگرمی ، مذہبی سرگرمی اور دہشت گردی کا تشدد جسے "جہاد پسندی" کہا جاتا ہے۔
اسلام پسندی
اسلام کے اندر موجود دو روحیں - اصلاح پسند اور انقلابی - دونوں کا مقصد مختلف اسلامی دنیاوی طرز کے ساتھ ایک اسلامی ریاست کے قیام کا ہے۔ تاہم ، انقلابی روح اپنے ہی ماڈل کو مسلط کرنے کے لئے ریاستی ڈھانچے کو ختم کرنے کی تبلیغ کرتی ہے۔
اسلامی جمہوری ریاستوں میں اسلام پسندوں نے ایک مضبوط اثر ڈالا ہے ، حالانکہ انہوں نے حال ہی میں جمہوری طریقے سے کچھ حکومتوں کی قیادت سنبھالی ہے ، جیسا کہ ترکی میں ہوا تھا۔
اس کا یہ ضمنی اثر پڑا ہے کہ بین الاقوامی برادری کے ذریعہ آج اسلام پسندی کو کسی خوف کے ساتھ نہیں سمجھا جاسکتا ہے کہ 2011 میں نوبل امن انعام اسلامی جماعت کے ایک جنگجو اور قدامت پسند العسلہ ، رہنما ، توک کلمن کو دیا گیا تھا۔ یمنی حکومت کے خلاف خواتین کے احتجاج کی
اخوان المسلمون ، شیعوں اور سلفیوں کے ماڈل سے متاثر ہوکر اسلام پسند جماعتیں خاص طور پر نوے کی دہائی سے ہی ممالک کی سیاسی حکومتوں میں داخل ہوئیں۔
تاہم ، عرب ریاستیں ان تحریکوں کی حمایت نہیں کرتی ہیں۔ اسی طرح ، مثال کے طور پر ، سعودی عرب سلفیوں کی حمایت کرتا ہے ، لیکن قطر کی مالی اعانت سے اخوان المسلمین کی مخالفت کرتا ہے۔ مصر میں ، در حقیقت ، سعودی عرب نے اسلام پسند محمد مرسی کو ختم کرنے کی حمایت کی۔
ایردوان کا ترکی
دوسری طرف ، ایردوان کا ترکی ، سیکولرازم سے متاثرہ آئین کی موجودگی کے باوجود ، اسلامک سیاسی کامیابی کی سب سے طویل ترین مثال (2002 سے) ہے ، جس میں پارٹی برائے انصاف اینڈ ڈویلپمنٹ کو اے کے پی کہا جاتا ہے۔
اے کے پی اردگان چلاتے ہیں اور ان کا پروگرام انقلابات ، لیکن آہستہ آہستہ تبدیلیوں کی پیش گوئی نہیں کرتا ہے۔ اقتدار سنبھالنے کے بعد سے ہی انہوں نے ترک رسم و رواج کی اخلاقیات اور عرب اور مشرق وسطی کے ممالک کی طرف خارجہ پالیسی کی تنظیم نو کو آگے لایا ہے۔
مغرب کے لئے یہ ضروری ہے کہ اسلامی ریاست کی تشکیل اور جمہوریت اور آزادی کی اقدار کے مابین مطابقت پر سوال اٹھائیں۔ ترکی آج عالمگیریت کے طریقہ کار اور ڈھانچے کو یکجا کرنے کے قابل لگتا ہے اور اس نے ڈائریکٹوریٹ آف مذہبی امور کو عام طور پر "دییانٹ" (دیانیت الیری باکانلی) کہا جاتا ہے۔
دیانیت حکومت کے سربراہ کی حیثیت سے رجب طیب اردوان کے عروج کے ساتھ ہی اقتدار میں ایک اقتدار بن گ.۔ 2006 اور 2015 کے درمیان عرصہ میں دیانیت کے بجٹ میں (چوگنیہ 2 بلین ڈالر) اضافہ کیا گیا جس کے ساتھ ملازمین کے عملے میں دوگنا اضافہ ہوا (150 ہزار)؛ 2012 میں اس نے 145 ممالک میں موصولہ ٹیلی ویژن چینل (دیانیت ٹی وی) کھولا۔
2010 کے بعد سے ، دیانیت ایجنسی سیکولرازم پر قابو پانے کے ایک آلے سے ترکی اسلام اور نو عثمانی ازم کے عالمی فروغ کے ذریعہ تبدیل ہوگئی ہے۔ تبدیلی کی تبدیلی اسلامی ہیڈ ڈریسس اور تولیدی اور جنسی امور کے پھیلاؤ سے ہی ظاہر ہوئی۔
2016 کے ناکام بغاوت کے بعد
2016 کے بعد سے ، ناکام بغاوت کے بعد ، دیانیٹ نے اے کے پی سے کسی بھی طرح کی خودمختاری کھو دی ہے اور اس ایجنسی کی اصلاح کے ساتھ ہی اب ترکی کی برآمد اور عالمی فروغ کو فروغ مل رہا ہے اور اسی وجہ سے عثمانی سے تعلق رکھنے والے اسلام کو فروغ مل رہا ہے۔
آج دیانیت اماموں کی تربیت کرتی ہے ، دنیا بھر میں 100 سے زیادہ مساجد تعمیر کرچکی ہے ، جمعہ کے خطبے کو پہلے سے پیک ، فتوے کی فراہمی اور فلاح و بہبود کی فراہمی؛ نیشنل انٹیلیجنس (ایم آئی ٹی - ملی استحباب ٹیکلیاتı) سے مستقل رابطے میں ہے اور یوروپ میں ترک ڈاپووں کے ووٹنگ کے رجحانات کی تصدیق کے مطابق ، اردوغان اوراس لئے اسلامی قوم پرستی کے لئے انتخابی ووٹوں کو راغب کرنا ضروری ہوگیا ہے۔
دیانیٹ خاص طور پر یورپ میں پھیل گیا ہے اور اب پوری مسلم کمیونٹی کے لئے ایک نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے۔ بیلجیم میں اس نے 70 میں سے 300 مساجد کو کنٹرول کیا ہے۔ ڈنمارک میں یہ 27 کا انتظام کرتا ہے۔ فرانس میں اس نے تقریبا 270 ائمہ کے ساتھ 50 کو کنٹرول کیا ہے۔ جرمنی میں انہوں نے ڈی آئی بی آئی ٹی - ترکی - اسلامی یونین کی بنیاد رکھی - انہوں نے کل 900 ہزار میں سے 3 مساجد کو مالی اعانت فراہم کی۔ ہالینڈ میں موجود 150 میں سے 475 کے قریب مساجد کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ بلقان میں اس نے سلووینیا اور بلغاریہ کو چھوڑ کر ہر جگہ (البانیہ ، کوسوو ، بوسنیا اور ہرزیگوینا) مساجد کھولی جہاں انہوں نے رومی یہودی بستیوں میں مذہبی بنیاد پرستی کی کوشش کی۔
ترکی اور یورپ
اتاترک کا ترکی ، سیکولر اور یوروپی ، غائب ہو گیا ہے ، اور اسلامی ترکی ایک بار پھر سامنے آیا ہے۔ آج ہمیں اپنی جگہ پر ایردوان کی زیرقیادت ایک اسلام پسند حکومت نظر آتی ہے جس نے او ایس سی ای کے مطابق ، 2017 کے ریفرنڈم میں رائے دہندگی کے عمل کے بین الاقوامی معیار کا احترام نہیں کیا ، جس نے سیاسی مخالفین کو گرفتار کیا تھا اور وہ انسانی حقوق اور آبادی کے شہریوں کی ضمانت نہیں دیتا ہے۔
یوروپی پارلیمنٹ بار بار اردوغان کے ترکی سے جمہوریت اور حقوق کی بحالی کے لئے کہہ چکی ہے۔
لہذا ، اسلامی ریاست کا قیام جمہوری ریاست کی ضمانت نہیں دیتا۔ یوروپی یونین اور اس کے ممبران کو لازمی طور پر یورپ میں ترک باشندوں میں دیانیت کے ذریعہ "اسلامی ترکی" کے جاری پھیلاؤ پر اچھی طرح سے غور کرنا چاہئے: یہ پھیلاؤ (دیانیت-سربونی-خفیہ خدمات) خود مغرب میں جمہوریت اور آزادی کی سطح کو کمزور کرسکتا ہے۔ ....