(بذریعہ رابرٹا پریزیسا) اخلاقی سوال مختلف مغربی ، مشرقی ، مشرق وسطی کے ممالک ،… گردش کرنے میں سرمایہ کاری کرتا ہے ،… ایک چکرمکیت کے ساتھ جو تقریبا an ایک غیر تحریری حکمرانی کے ذریعہ قائم ہے۔
کوئی بھی ملک اس رجحان سے آزاد نظر نہیں آتا جو انفرادی حکومتوں اور اداروں کی ساکھ کو مجروح کرتا ہے۔
وقت کے مطابق آخری کتاب "فائر اینڈ فیوری" کا مشمول ہے جہاں مصنف وولف نے امریکی صدر کے بارے میں منفی فیصلوں کی اطلاع دینے والی کئی اقساط کو پس پشت ڈال دیا ہے۔
اس کتاب نے کچھ ایسے تصورات کے لئے بہت سی مہم جوئی کی ہے جو امریکی صدر کو ایک عظیم قوم کی رہنمائی کرنے کے قابل نہ ہونے کی وجہ سے جھکاتے ہیں۔
"بینن کے لئے ، صدر کی سیاسی سوچ کو اچھ hadا انداز میں سمجھنا پڑا تھا" (صفحہ 194) ، یہاں صدر کے خلاف ایک تنقیدی حوالہ پیش کیا جارہا ہے: بہترین طور پر ، صدر کو ایک سست وجود سمجھا جائے گا۔
"اکتوبر کی صبح بریٹ بارٹ کے اقدامات پر کھڑے ، بنن مسکرایا اور کہا: یہ گندگی کی طرح جنگلی ہوگا" (صفحہ 199): غیر لغوی ترجمہ: یہ خوفناک ہوگا۔
یہاں تک کہ اس کی بیٹی ایوانکا ٹرمپ کو "اینٹوں کی طرح پھینکنا" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے: "اینٹوں کی طرح خالی"۔
اس کتاب کو دو نزدیک سے وابستہ افراد کے درمیان طلاق کے طور پر پڑھا جاسکتا ہے ، اس کے بعد ، معمول کے مطابق ، میڈیا کے ذریعہ بہت ساری توجہ کے ساتھ ، عام کیا گیا ، کیوں کہ ہر کوئی وولف کی کتاب نہیں پڑھے گا ، جو کسی بھی معاملے میں گھر کی بدنامی پیدا کرے گا اور تھوڑا سا پیسہ
صدر نے یہ کہتے ہوئے رد عمل کا اظہار کیا کہ کتاب کا مصنف قابل اعتماد نہیں ہے (مکمل طور پر بدنام مصنف) ہے اور یہاں تک کہ بینن نے یہ بھی واضح کر دیا ہے کہ ڈونلڈ ٹرمپ کا بیٹا ، کتاب میں بدنام ، ایک محب وطن اور ایک مہذب شخص ہے۔
کیا امریکہ کو ان سب کی ضرورت تھی؟
شاید نہیں۔
یہاں تک کہ آج کے دور میں امریکہ میں یہ سوچنا فیشن نہیں رہا جیسا کہ پہلے ہوتا تھا ، صحیح ہے یا غلط میرا ملک۔
کتاب کے لئے ساؤنڈنگ بورڈ کون تھا؟
یقینا میڈیا کو چونکہ ہر ایک کو کتاب پڑھنے کا موقع نہیں ملا ہے۔
میڈیا ، بدقسمتی سے ، ہمیشہ سچ کی اطلاع نہیں دیتے ، وہ کبھی کبھی انتہائی متعصبانہ افکار کی خبر دیتے ہیں۔
اپنے صدر کو اس طرح بدنام کرنا اپنے آپ کو بدنام کرنے کا سب سے برا طریقہ ہے۔
کتاب سپریم کورٹ کا کوئی جملہ نہیں ہے ، یہ حقیقت کے قریب ہونے کے لئے انسداد ثبوت اور غیر جانبداری کے بغیر کسی مصنف کی کہانی ہے۔
جب کسی تناظر میں فرد حقیقت سے متعلق ہوجاتا ہے تو اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ ہم نے ساری چیزیں کھو دیں۔
اس سے ایک بار پھر اخلاقی سوال پیدا ہوتا ہے جو سیاست کو مجروح کرتا ہے۔
صدر ٹرمپ دیگر معروف شخصیات سے بہت مختلف اور متنازعہ ہیں ، وہ اپنے مینڈیٹ کے آغاز سے ہی بہت ہی زندہ دشمن ہیں اور انہوں نے ان پر ہونے والے حملوں سے خود کو بچانے سے بھی نہیں بخشا ، واقعتا وہ بھی تبدیل کرنا چاہتے تھے اپنے ٹویٹر کے ساتھ بین الاقوامی تعلقات کو انجام دینے کا طریقہ: اس کی سوچ ، صحیح یا غلط ، ثالثی کے بغیر ، متعلقہ شخص تک پہنچ جاتی ہے۔
اس نے چوتھی طاقت والے امریکی پریس پر یہ دعویٰ کیا کہ وہ جعلی خبروں کا ذریعہ ہیں اور اس داخلی جنگ کو اپنے ساتھ گھسیٹ رہے ہیں۔
وہ سیاست کرنے کا ایک نیا طریقہ ہے ، اپنے مخالفین کے ساتھ مشترکہ نہیں۔
وہ خارجہ پالیسی میں زبانی نوٹ یا ذاتی بولنے والوں کے ساتھ اندرونی سیاست میں سفارتکاری کے پرانے اوزار استعمال نہیں کرنا چاہتا ، انہوں نے شمالی کوریا کے ساتھ ، پاکستان کے ساتھ بھی ، اور داخلی سیاست کے پہلوؤں کے لئے ایسا ہی کیا ہے۔
پیغام کا ترجمہ بیچ میں سے نہیں ہونا چاہئے: صدر کے لئے: ترجمہ کرنے کا مطلب بھی دھوکہ دینا ہوسکتا ہے۔
اپنے ارد گرد کی تلاش کرتے ہوئے ، ہم یقینی طور پر دوسرے ممالک کو زندہ صدروں سے محروم نہیں کرتے ، جنھیں پریس نے ایک خاص دنیا میں پیش کیا ہے۔
شمالی کوریا کے صدر کو حال ہی میں متعدد اخبارات نے اپنے جوہری عزائم کے حوالے سے حوالہ دیا ، ٹرمپ کے خلاف ان کے بیانات: "ڈاٹارڈ" - ذہنی طور پر پسماندہ ، پوری دنیا میں رہے ہیں ، جس کے نتیجے میں امریکی ردعمل سامنے آیا ہے۔
پوتن کے روس کے لئے ، ریپبلیکا میں لومبارڈوزی کی خبر ہے: "ان حصوں میں انسانی حقوق کی صورتحال بہت سنگین ہے ، ... .. کیوں کہ آہستہ آہستہ شہری آزادیوں کی پابندیوں کا سبب بنے روح ، ... اور اس کے ذاتی خوابوں کا خواب کہ وہ اپنی حکومت میں ہمیشہ "رنگ انقلاب" کا خطرہ دیکھتا ہے۔
السیسی کے مصر کے لئے ، عام طور پر عرب ممالک کے لئے اور بہت سی دوسری ریاستوں کے لئے ، قیادت کا مسئلہ وہی ہے جو مذکور دوسرے ممالک میں ہے۔
اٹلی کے لئے ، آخری دو اہم وزیر اعظم پر لکھی گئی کتابیں ، "فائر اینڈ روش" سے زیادہ مختلف نہیں ہیں ، وہ فوٹو کاپیاں کی طرح نظر آتی ہیں۔
یہ مسئلہ اخلاقی سوال ہے جو ہمارے معاشروں کو متاثر کرتا ہے۔
"جب تک اقدار اور معیار کے تین عوامی شعبے - اخلاقیات ، قانون ، سیاست ،" آپس میں متصل نہیں ہیں ، ہم اخلاقی بدحالی کی کہانیاں سناتے رہیں گے جو تاریخ کے جوتوں کے لئے دھول بنتے رہیں گے (رابرٹا ڈی مونٹیسیلی۔ اخلاقی سوال)۔
اخلاقی سوال ہماری زندگی کی عادات کی تجدید کو چھوتا ہے جو آج بھی ہمیں ختم کرتا ہے۔
ہم سب تعلیم حاصل کر رہے ہیں لیکن ابھی تک یہ تجدید محسوس نہیں کی گئی ہے ، جو اپنے ملک سے شروع ہوئ ہے ، دوسرے امور پر پوزیشن لینے سے پہلے۔
گائیکارڈینی نے اپنی "یادیں" میں لکھا ہے: "آپ ہمیشہ ان باتوں کی تردید کریں جو آپ جاننا نہیں چاہتے ہیں ، یا اس کی تصدیق کریں جس پر آپ یقین کیا جانا چاہتے ہو ، ........ اس کی تصدیق یا تردید کرتے ہوئے اکثر سننے والوں کے دماغ پڑ جاتے ہیں آپ پارٹی میں ": جھوٹ دہراتے ہیں پھر سچ بن جاتے ہیں۔
پچھلے 600 سالوں میں کیا بدلا ہے؟
اخلاقی اور اخلاقی طور پر کچھ بھی نہیں اور نہ ہی ، گائسارڈینی ، اپنی تمام یادوں کے ساتھ ، بہت تازہ ترین ہے (فاتح کی ویگن پر چھلانگ لگائیں اور اپنے آپ کو سنبھالنے کے لئے وقت پر اُتریں) ، اس کی بجائے صرف تکنیکی ترقی۔
اخلاقی تجدید تنظیمی اور سیاسی نقصانات کو محدود کرنے کا مرکز ہے اور صرف اسی صورت میں ممکن ہے جب میڈیا کی سطح سے ماورا ہو جس میں حقیقت کی تحلیل اور تحریف غالب ہو ، تحقیق ، دریافت ، ضمیر کی نشوونما اور اہم صلاحیت کی طرف ایک انفرادی بنیاد ہے۔
ٹرمپ ، جیسے پوتن اور دیگر اس لمحے کا مظہر ہیں ، ہمیں جوتے کو زیادہ اہمیت دینی چاہئے اور اس خاک کو بھی کم تر دینا چاہئے جو کبھی کبھار ان پر بس جاتی ہے۔