(بذریعہ AirR ممبر اور CONSIS.Arl ایریا منیجر) جیسا کہ نیٹ کے لوگ بخوبی جانتے ہیں ، یوٹیوب ایک ایسا ویب پلیٹ فارم ہے جو انٹرنیٹ پر ملٹی میڈیا کے مواد کو شیئر کرنے اور دیکھنے کی اجازت دیتا ہے: اس پلیٹ فارم کے استعمال سے تعلیمی ویڈیوز ، میوزک ویڈیوز دیکھنا ممکن ہے ، ویڈیو کلپس ، ٹریلرز ، مختصر فلمیں اور بہت سارے ملٹی میڈیا مشمولات۔ یوٹیوب صرف گوگل کے پیچھے دنیا کی دوسری سب سے زیادہ وزٹ کی جانے والی ویب سائٹ ہے اور اس سے ہمیں اس بات کا کافی اندازہ ملتا ہے کہ اب یہ پلیٹ فارم ہم میں سے ہر ایک کی روز مرہ کی زندگی میں کتنا موجود ہے۔
اس پلیٹ فارم کی بنیاد تین امریکی لڑکوں نے 2005 میں گھر سے بنی ویڈیوز کو شائع کرنے ، بطور ٹی وی شوز اور میوزک ویڈیوز جیسے تیسرے فریق کے مواد اور پھر مارکیٹنگ اور اشتہار بازی کے ایک آلے کے طور پر بننے کے لئے بنائے تھے۔ مختصرا in ، ایک کاروباری پلیٹ فارم۔ دوسرے ذرائع ہیں جو یوٹیوب کی تاریخ کو بہت اچھ describeے انداز میں بیان کرتے ہیں ، لیکن یہاں میں ایک بار پھر اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں کہ نیٹ ورک کس قدر معلومات کو اس کے اثرات ، دائرہ کار اور ہدف کو تبدیل کرتے ہوئے بڑی فطرت کے ساتھ 'نگل جاتا ہے'۔ یہ رجحان ، جو 'انٹرنیٹ صارفین' کے لئے شفاف ہے ، متعدد بار کہا گیا ہے کہ ڈیجیٹل انقلاب کا بیٹا جو کچھ عرصے سے جاری ہے اور جس کے ساتھ ہمارا قریب قریب ایک ہم آہنگی کا رشتہ ہے۔ در حقیقت اگر ہم اچھ thinkی سوچتے ہیں تو ، نیٹ پر ہم اپنی روزمرہ کی کارروائیوں کو بغیر کسی پابندیوں اور غلطیاں کرنے کے قابل ہونے کے احساس کے بغیر انجام دیتے ہیں کیونکہ اس وقت ہم واقعتا یقین رکھتے ہیں کہ جال کسی بھی صورت میں ہماری مدد کرسکتا ہے۔
ہمارے اپنے چھوٹے سے طریقوں سے ہم فوری طور پر ذاتی 'مثبت واپسی' حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ آئیے اس چیز کو بیچنے کے لئے فیس بک جیسی سوشل ایپلی کیشن کے استعمال کے امکان کی مثال کے طور پر سوچتے ہیں جس کی ہمیں اب دستیاب سامان ، فرنیچر ، موسیقی کے سازوسامان ، ٹرنکیٹ ، زیورات اور زیادہ سے زیادہ دستیاب ہونے کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔ یہ کہنا معمولی بات ہے کہ یہ آپریشن کس قدر فوری اور فوری طور پر دستیاب ہے اور ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لئے یہ اب ایک موڈس آپریندی کا حصہ ہے جو کچھ عرصہ پہلے تک ناقابل تصور تھا۔ مجھے وہ اوقات یاد ہیں جب مقامی اخبارات میں اشاعت کا استعمال ہوتا تھا - یہاں روم میں 'پورٹا پورٹیس' استعمال کرنا آسان تھا - تحقیق ، فروخت وغیرہ کے اشتہارات لگانے کے لئے۔ یہ پیغام شائع ہوا تھا ، اخباری شمارے کے باہر آنے کی توقع کی جارہی تھی اور فون کال کی توقع کی جارہی تھی۔ ان یادوں میں زیادہ تر ماضی کے رومانٹک نوٹوں سے گونجتا ہے جو اب ضائع ہوچکے ہیں لیکن صرف اس وقت کے لئے جو اب گزرا ہے نہ کہ اب جو رواج ہے ، یا دوسرے لفظوں میں یہ بیان کیا جاسکتا ہے کہ - شاید سب سے کامیاب ماہر نفسیات یا انتہائی دلچسپ نانی - معمول کے مطابق
بطور ایڈ۔ www.aidr.it - ہم اپنی عوامی زندگی کے دور دراز تک ڈیجیٹل کی مداخلت کو فروغ دینے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ صنعت اور عوامی انتظامیہ کی دنیا میں ، توانائی اور صحت کی دنیا میں ، قانونی شعبے میں اور معاشرتی تعلقات میں۔ مختصرا؛ ، ہم نے ہمیشہ اس بات پر زور دیا ہے کہ ڈیجیٹل انقلاب دنیا کو کس طرح تبدیل کر رہا ہے اور وہ اسے مثبت معنوں میں اور کیسے تبدیل کرسکتا ہے اور اسی وجہ سے ہم نے 'اس ڈیجیٹل انقلاب' کے مخصوص عناصر کو پوری طرح سمجھنے کی کوشش کی ہے۔ ہمارے موضوعاتی مبصرین ہمیشہ ان عناصر کو ایک ایسی دنیا میں مربوط کرنے کے لئے کام کر رہے ہیں جو اب ان کو شیطانی شکل نہیں دے سکتے ، ان پر زور دیتے ہیں اور زیادہ اہم بات یہ ہے کہ انھیں معمول پر غور کریں۔
معمول کا تصور جس سے میں خود کو الگ محسوس کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ سیاق و سباق میں کسی بھی قسم کی مفہوم کے بغیر ، کچھ کرنا معمول کی بات ہے۔ "چونکہ میں نے فیس بک پر فروخت کا مضمون شائع کیا ہے میں یہ دیکھنا چاہتا ہوں کہ مجھے کس نے جواب دیا اور اگر میرے پاس کوئی اطلاع ہے تو میرے موبائل پر چیک کریں۔" یہ معمول کی بات ہے لیکن ایسا نہیں ہے - میری رائے میں - جب میں کنبہ کے افراد کے ساتھ لنچ کھا رہا ہوں اور میں اپنے موبائل فون پر اصرار کرتا ہوں۔ یا اس کے بجائے ، مجھے یقین ہے کہ اس تناظر میں یہ معمول کی بات نہیں ہے جس میں دوپہر کے کھانے کے ساتھ مل کر ایک ایسا کردار ادا کیا جاتا ہے ، جو تعلیمی ، نفسیاتی اقدار اور جذباتی ذائقوں اور رنگوں سے بھرا ہوا ہوتا ہے ، جو خاندان نے ہی دیا ہے۔ یا زیادہ عام طور پر یہ معمول کی بات نہیں ہے جب وہ معاشرتی شعبے کے ساتھ بات چیت کے ہمارے انداز میں نمایاں طور پر ترمیم کرتے ہیں ، اور انفرادیت پسندی کے رویوں کے حق میں ہوتے ہیں جس میں ٹیلی کام کے علاوہ کسی اور کے اشتراک کا امکان نہیں ہوتا ہے۔ اور مثالیں بہت ساری ہوسکتی ہیں کیونکہ یہاں تک کہ اگر وہ کل شیئرنگ ، سوشل نیٹ ورکس اور یوٹیوب کے ٹول ہیں تو بھی ، اگر بالکل صحیح طریقے سے استعمال کے راستے پر کام نہ کیا گیا ہو تو ، بالکل انفرادیت پسندانہ ذہنی راستوں کے حق میں ہے۔
انحصار اور لت
سماجی اور انفرادی اور سب سے بڑھ کر معاشرتی پلیٹ فارمز کے استعمال میں فوائد اور اطمینان کے مابین تعلقات کے تضاد کے سلسلے میں ، ہم یوٹیوب کو وقت کے ساتھ اس کے کردار کی بنا پر نظرانداز نہیں کرسکتے ہیں۔ ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں کہ سالوں کے دوران یہ پلیٹ فارم کسی بھی طرح کے مواد سے بھرا ہوا ہے۔ تعلیمی / نقاشی یا چنچل مقاصد کے لئے ، مظاہرے یا اشتہارات اور تشہیری مقاصد کے لئے ، مختصر طور پر ، اگر ہم کسی چیز میں دلچسپی لینا چاہتے ہیں تو ہم اسے YouTube کے ذریعہ کر سکتے ہیں۔ خاص طور پر ، نیٹ ورک کے ساتھ مضبوط لنک ، ہمیں زیادہ سے زیادہ عام تلاش کے پیرامیٹرز کو ٹائپ کرکے کسی بھی مقصد کے لئے ٹارگٹڈ ، تیز اور مناسب تلاشیاں کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ میری عاجزی رائے میں یہ چیز حیرت انگیز طور پر طاقتور ہے۔ سماجی طبقے اور تعلیم کے امتیاز کے بغیر ، یا اس مخصوص ضرورت کو پورا کرنے کے لئے درکار معلومات تک رسائی ممکن ہے ، لہذا ہم مطلق جمہوریت میں کہہ سکتے ہیں۔ ٹکنالوجی ہر چیز یا ہر چیز کو جو ہمارے لئے دلچسپی رکھتی ہے اس میں سیدھ ڈالنے کے امکان کی ضمانت دے کر سماجی طبقات کو چپٹا کرنا ممکن بناتی ہے۔ اس سے 'بڑے پیمانے پر' سیاسی ، معاشی وغیرہ حقائق کو سمجھنے میں اب بھی زیادہ سے زیادہ تعداد سمجھی جاتی ہے۔ وغیرہ اس طرح سے کہ ٹیلی ویژن کا آغاز کئی سال پہلے ہوا تھا۔ رسائی تو وقت کے بغیر اور یقینی طور پر کم لاگت کے ساتھ لامحدود ہے: ڈیجیٹل انقلاب ہم سب کو متاثر کرتا ہے نہ صرف اشرافیہ اور حقیقت میں ہم اسے لت کے باہمی تعلقات کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔
اسکول اور کلاس روم کی تعلیم کے سلسلے میں بھی ، یوٹیوب جس زبان کا اظہار کرسکتا ہے اس کی تاثیر سے متعلق کسی بھی طرح کے گفتگو سے ہٹ کر ، مجھے یقین ہے کہ اس طرح کا پورٹل ہی مددگار ثابت ہوسکتا ہے۔ صرف یہ سوچ کر کہ ایک ایسا ٹول ہوسکتا ہے جو ان مثالوں کی نشاندہی کرسکتا ہو کہ کس طرح مردوں کو زیادہ مخصوص شعبوں میں تجربہ حاصل ہوا ہے اور خاص مسائل کو حل کیا ہے وہ بہت مددگار ثابت ہوتا ہے اور ان کی تحقیقات کے راستوں ، ان کی ضروریات کو چنانچنے میں کامیاب ہوتا ہے اور اسی وجہ سے ان کا نیٹ ورک کا استعمال. اس معاملے میں میں کسی کے اپنے علم کے بارے میں بات کروں گا - مطالعے کی سطح سے اخذ کرکے اور کسی کی پیشہ ورانہ مہارت سے - موضوع کو گہرا کرنے کے لئے تکنیکی وسائل کے استعمال پر پہنچنا۔ کچھ ایسا ہی جیسے اسکول کی کتابوں اور انسائیکلوپیڈیا کے ساتھ کیا گیا تھا۔ میں ایک ایسے موسیقار کی مثال بھی پیش کرتا ہوں جو اسکیل یا موسیقی کے کسی خاص حص pieceے پر گزرنے کو گہرا کرنا چاہتا ہے۔ مثال کے طور پر یوٹیوب پر ، وہ یہ سیکھ سکتا ہے کہ دوسروں نے اپنے مسئلے کو کس طرح حل کیا ہے اور ہوسکتا ہے کہ اسے فوری طور پر عملی جامہ پہنائیں۔ لیکن اس کی بنیادی تیاری کو مکمل طور پر نظرانداز نہیں کیا جاسکتا۔ اس کو میں لت کی حیثیت سے بیان کرتا ہوں۔ اس طرح یہ کہے بغیر چلے جاتے ہیں کہ یوٹیوب ، نیٹ ورک ، منفی معنوں میں لت پیدا نہیں کرسکتا لیکن صرف وہی چیز جو پیش کش کرسکتی ہے۔
میں پختہ یقین رکھتا ہوں کہ کسی بھی معاملے میں کسی کو ہمیشہ کسی ایسے علمی اڈے سے آغاز کرنا چاہئے جو ویب بالکل متبادل طور پر صرف ایک بے ضابطہ طریقے سے اور نقصانات سے بھری ہوئی تشکیل دے سکے۔ اگر آپ کو یہ سمجھنے کی صلاحیت نہیں ہے تو ، آپ اپنے آپ میں نمائندگی کے طریقہ کار کے بغیر 'بے مثال' تعریفوں اور ماڈلز کی فہرست بنانے کا خطرہ مول لیتے ہیں۔ میری رائے یہ ہے کہ یہ ہمیشہ ایک مقصد ہوتا ہے جو نتیجہ خیز سرگرمی ، اور اس سرگرمی سے اخذ ہونے والے طرز عمل اور ان کو معاشرتی معنوں میں بانٹنے کا طریقہ متعین کرتا ہے۔ افراتفری - یہ بہت ساری وجوہات میں سے ایک ہے - انحصار پیدا کرتی ہے کیونکہ افراتفری سے نکلنا مشکل ہے ، کیوں کہ یہ وضاحت نہیں دیتا اور غلط توقعات پیدا کرتا ہے۔ اس کے علاوہ ، یہ مخصوص نمونوں کے بعد واضح طور پر وضاحت کرنے کا امکان نہیں دیتا ہے کیونکہ اس سے خیالات اور ذہنی عمل میں الجھن پیدا ہوتی ہے۔ لیکن اس کا اشتراک کیا جاسکتا ہے۔ اس کی بجائے اس کی لت کی وضاحت کرتا ہے۔
یوٹیوب جیسے سوشل نیٹ ورک کو اچھ andی اور مضحکہ خیز ویڈیوز کا تبادلہ کرنے کے لئے بھی استعمال کیا جاتا ہے اور یہ اس کے برعکس منفی پہلو نہیں ہوسکتا۔ دوسری طرف ، تاہم ، یہ کہنا ضروری ہے کہ جب مقابلے کا عنصر ہمیشہ اور صرف ویڈیو ہی ہوتا ہے تو مجھے یقین ہے کہ ابلاغ میں کوئی مسئلہ درپیش ہوسکتا ہے۔ مثال کے طور پر یوٹیوب اور واٹس اپ کے مابین انضمام دیکھیں جو حقیقت میں یہ تصور فوری طور پر بناتا ہے۔ آپ بغیر کسی تبصرے کے کتنی بار ویڈیو شئیر کرتے ہیں گویا کہ ویڈیو دراصل خود ہی بولتی ہے۔
کیا یہ یوٹیوب لت کا شکار ہے یا یہ دوسری طرح سے ہے؟ یہ جواب دینے کے مترادف ہے کہ مرغی یا انڈا پہلے پیدا کیا گیا تھا۔ میری رائے میں ، لیکن صرف ہر ایک کی مداخلت سے - بہت سے پہلوؤں میں سے کسی ایک کی تلاش کی جانی چاہئے - یہ ہے کہ استعمال کا مقصد ہمیشہ اور ہمیشہ مقصد بننا ہوتا ہے کیونکہ وہ لوگ جو ان کے پاس ہیں واضح ، مقصد کو ہمیشہ یہ سمجھنے کی ضرورت ہوگی کہ وہ کون سے تمام ذرائع ہیں جن تک رسائی حاصل کی جاسکتی ہے اور اپنے آپ کو اس وسیلہ کی معلومات کو مزید گہرا کرنے کے ل. اس علم سے آراستہ کریں گے۔ میرے خیال میں مطالعاتی راستوں کے طفیلی پہلوؤں میں سوشل میڈیا کے اثر و رسوخ کو دور کرنے کے لئے تعلیمی اداروں اور اساتذہ کا کردار اہم ہے۔