Giám đốc Văn phòng Báo chí Toà Thánh, Matthew Bruni: "Tôi đau buồn thông báo với các bạn rằng Đức Giáo Hoàng Danh Dự, Đức Bênêđíctô XVI, đã qua đời hôm nay lúc 9 giờ 34 sáng, tại Tu viện Mater Ecclesiae ở Vatican.“. Từ sáng thứ Hai ngày 2 tháng 2023 năm XNUMX, thi hài của Đức Giáo hoàng Danh dự Bênêđíctô XVI sẽ có mặt tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô ở Vatican để chào các tín hữu.
Anh xuất thân trong một gia đình bình thường, có bố là cảnh sát, mẹ là đầu bếp nhưng sớm rời bỏ công việc để cống hiến hết mình cho gia đình.
Ratzinger sinh ra ở Marktl am Inn, ngay trung tâm vùng Bavaria theo đạo Công giáo, vào ngày 16 tháng 1927 năm XNUMX.
Là một nhà thần học tinh tế, một học giả vĩ đại, ông dường như không được định sẵn cho vai trò lãnh đạo tầm cỡ này. Thay vào đó, kể từ thời của Bộ Giáo lý Đức tin, ngài đã trở thành một trong những vị hồng y và là điểm quy chiếu cho toàn thể Giáo hội trên thế giới. Bất cứ ai biết rõ về ngài đều cho biết khả năng lắng nghe tuyệt vời mà ngài vẫn duy trì ngay cả trong những năm sau khi từ bỏ, và Tu viện Mater Ecclesiae trở thành điểm tham chiếu cho tất cả những ai đang tìm kiếm lời khuyên, một lời nói, một phước lành.
Là một bậc thầy về thuyết giảng một cách dễ hiểu ngay cả về những chủ đề phức tạp nhất, trong gần 8 năm làm giáo hoàng, ngài đã gặp gỡ hàng triệu người, thực hiện hàng chục chuyến đi quốc tế và ở Ý, đã viết một số thông điệp đặt tình yêu và niềm hy vọng làm trung tâm. Ngài đã khởi động lại và đổi mới học thuyết xã hội của Giáo hội, làm cho nó gắn bó hơn với những thời điểm khó khăn của thế giới, giữa toàn cầu hóa và sự gia tăng của nghèo đói, chủ nghĩa tương đối và tình trạng phù du đang hoành hành.
Nhiều ấn phẩm của ông sẽ vẫn còn trong lịch sử của Giáo hội, bắt đầu từ “Chúa Giêsu Nazareth” trong nhiều tập. Một bức chân dung cho thấy đức tin không phải là một danh sách những điều cấm đoán mà trên hết là mối quan hệ bằng hữu với Thiên Chúa.
Đức Bênêđíctô XVI, trong triều đại giáo hoàng của mình, đã đặt ra các chủ đề về nghèo đói và Châu Phi, giới trẻ, chủ nghĩa đại kết và việc loan báo đức tin cho thế giới ngày nay đã bị tục hóa. Sau đó, trước tiên anh ta nhấc tấm thảm lên để lộ lớp bụi tích tụ bên dưới: chính ông là người muốn thực hiện cuộc chiến chống nạn ấu dâm trong Giáo hội. Ngài vẫn còn là hồng y (nhưng vài ngày sau ngài sẽ kế vị Đức Gioan Phaolô II lên ngôi của Thánh Phêrô) khi vào năm 2005, trong buổi suy niệm Via Crucis tại Đấu trường La Mã, ngài đã nói thẳng thừng: "Biết bao điều ô uế trong Giáo hội, và ngay cả giữa những người, trong chức tư tế, đáng lẽ phải hoàn toàn thuộc về ngài!
Sau những năm đầu tiên ở Marktl, anh trải qua tuổi thiếu niên ở Traunstein; trong những tháng cuối cùng của Chiến tranh thế giới thứ hai, anh ta đã được ghi danh vào các dịch vụ phụ trợ phòng không, trong khi anh ta chính thức được ghi danh vào Thanh niên Hitler. Một bức thư khiến ông phải chịu nhiều lời buộc tội và chỉ trích, dù đó là tình trạng 'bình thường' đối với nước Đức trong những năm khó khăn đó.
Sau khi trở thành linh mục vào ngày 29 tháng 1951 năm 77, ông lấy bằng tiến sĩ thần học với luận án về Thánh Augustinô và đủ điều kiện giảng dạy với tác phẩm về Thánh Bonaventure. Ông giảng dạy tại một số trường đại học ở Đức: ở Freising, Bonn, Muenster, Tübingen và Regensburg. Ông cũng là một trong những chuyên gia làm việc cùng với các giám mục tại Công đồng Vatican II. Năm 27, Đức Phaolô VI bổ nhiệm ông làm tổng giám mục Monaco và vào ngày XNUMX tháng XNUMX phong ông làm hồng y.
Ông đã tham gia mật nghị bầu chọn Giáo hoàng Luciani và Giáo hoàng Wojtyla vào năm 78. Năm 1981, Đức Gioan Phaolô II bổ nhiệm ngài làm Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin. Ông là chủ tịch ủy ban soạn thảo Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, phó trưởng khoa và sau đó là trưởng khoa hồng y. Ông được bầu làm Giáo hoàng vào ngày 19 tháng 2005 năm 11, trong lần bỏ phiếu thứ tư. Cuối cùng, vào ngày 2013 tháng 4 năm 1415, có quyết định bất ngờ rời khỏi Triều đại Giáo hoàng. Trước ngài, chúng ta cần quay lại thời Gregory XII vào ngày 13 tháng 1294 năm XNUMX, và trước đó đến Celestine V vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, để tìm ra những Giáo hoàng đã đưa ra một lựa chọn gây rối loạn như vậy.
Hai vị giáo hoàng tại Thành Thánh
Sự từ bỏ lịch sử của Đức Bênêđíctô XVI, vị Giáo hoàng đầu tiên từ chức trong sáu thế kỷ - lần cuối cùng là Gregory XII vào năm 1415 -, và quyết định của ông ở lại và sống ở Thành phố Leonine, mặc dù tách biệt trong tu viện Mater Ecclesiae trước đây, đã xác định một tình huống thực sự. chưa từng có: lần đầu tiên trong hai nghìn năm lịch sử Giáo hội, có hai vị Giáo hoàng cùng tồn tại ở Vatican.
Joseph Ratzinger, mặc dù đã từ bỏ chức giáo hoàng, nhưng không muốn được gọi “Giám mục danh dự của Rôma”, theo lời khuyên của một số nhà giáo luật, ông tự quyết định chọn tước hiệu "Giáo hoàng danh dự" hoặc "Giáo hoàng danh dự La Mã", đồng thời giữ nguyên áo choàng trắng, mặc dù không có áo choàng và danh hiệu "Đức Giáo hoàng".
Tuy nhiên, việc 'chung sống' với người kế nhiệm ông, Giáo hoàng Francis - người mà ông đã hứa "vâng lời" khi rời ngôi giáo hoàng vào cuối tháng 2013 năm XNUMX - đã diễn ra trong một số năm mà không gây sốc, hoàn toàn hòa hợp với công chúng, hoàn toàn không bị can thiệp vào công việc nội bộ. quản lý của Giáo hội về những hành vi hoặc tuyên bố có thể gây nghi ngờ về thẩm quyền hoặc quyết định của Đức Giáo Hoàng đương chức. Sống “Ẩn khỏi thế giới“, dành riêng cho việc nghiên cứu, suy niệm và cầu nguyện, là ý định được Đức Giáo hoàng từ nhiệm công bố: một đường lối mà ngài luôn duy trì, với sự thận trọng của 'người Bavaria', chỉ bị gián đoạn bởi một vài chuyến đi chơi công cộng, và vào năm 2016 bởi một vài cuộc phỏng vấn trở lên tất cả đều từ việc phát hành cuốn sách di chúc, "Những cuộc trò chuyện cuối cùng", một câu hỏi và câu trả lời mở rộng với nhà báo người Đức Peter Seewald, người đã cùng ông tạo ra "Ánh sáng thế giới".
Tuy nhiên, điều tạo nên một 'trường hợp' - Đức Ratzinger đã gần 93 tuổi - là việc phát hành vào tháng 2020 năm XNUMX, đầu tiên ở Pháp và sau đó ở Ý, cuốn sách với Đức Hồng Y Tổng trưởng Bộ Giáo sĩ, Robert Sarah, “Từ tận đáy lòng của chúng tôi”, một văn bản trong đó hai tác giả công bố luận điểm của họ một cách triệt để chống lại bất kỳ sự đổi mới nào về luật độc thân linh mục. Vừa mới có Thượng Hội đồng về Amazon, trong đó các giám mục đã bỏ phiếu theo đa số về khả năng của các hình thức chức linh mục đã kết hôn, tức là việc trao chức linh mục cho những người đã kết hôn, chính xác là để đáp ứng các nhu cầu mục vụ ở vùng đất Amazon vô tận và không thể tiếp cận được.
Giáo hoàng Bergoglio lúc đó ông đang soạn thảo tông huấn hậu thượng hội đồng và các quyết định của ông về chủ đề này đã được chờ đợi, đến nỗi việc phát hành chung cuốn sách - tuy nhiên, tại một thời điểm nào đó, Ratzinger đã xóa bỏ chữ ký của ông với tư cách là đồng tác giả - dường như là một nỗ lực để ảnh hưởng đến sự lựa chọn của Giáo hoàng tại chức. Một nỗ lực mà khi được kiểm nghiệm bằng thực tế thì đã thành công vì trongQuerida Amazonia' Đức Thánh Cha Phanxicô đã quyết định không cởi mở với bất kỳ đổi mới nào về đời sống độc thân, mà trì hoãn việc giải thích và suy ngẫm sâu hơn.
Về phần mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thể hiện lòng hiếu thảo đối với người tiền nhiệm trong mọi hoàn cảnh, đồng thời thể hiện sự gần gũi với ngài bằng việc thường xuyên gọi điện hoặc thăm viếng.
“Giống như có một ông nội thông thái ở nhà”, ông đã nói nhiều lần để nhận ra lòng can đảm và sự hỗ trợ mà việc có được “sự khôn ngoan” và “kinh nghiệm” gần gũi với ông, cũng như nền văn hóa thần học sâu rộng của Đức Giáo hoàng Danh dự đã mang lại cho ông. Mà Ngài cũng thừa nhận đã mở đầu bằng sự dũng cảm từ bỏ của mình, "đạo luật quản trị của Giáo hội“, một con đường mới: con đường của”Các Đức Giáo Hoàng Danh Dự", người trước đây không tồn tại, và thay vào đó là người bây giờ, với việc kéo dài cuộc đời và với những quyết định có thể tương tự như của Ratzinger trong những thời điểm mà tuổi cao và sức lực suy giảm đã đẩy các Giáo hoàng tương lai phải từ chức, đã trở thành một nhân vật cần được tính đến và cũng được công nhận theo kinh điển.
Đối với Đức Bênêđíctô, trong số những điều khác, Đức Phanxicô thừa nhận rằng ngài là người đã mở cuộc chiến tổng lực chống lại nạn ấu dâm, đã tiến hành ‘vụ Maciel’ (người sáng lập Đạo đoàn Chúa Kitô) với tư cách là một hồng y, chống lại mọi thứ và mọi người. , khi “anh ấy không còn sức để áp đặt mình”.
Sự 'chung sống' hòa hợp rõ ràng này đã được nhấn mạnh bởi các cuộc gặp gỡ lặp đi lặp lại: trên hết là hai hình ảnh, vào ngày 23 tháng 2013 năm XNUMX, khi vị tân Phanxicô mới được bầu đến thăm vị Giáo hoàng danh dự mới đây ở Castel Gandolfo, người đã giao cho ngài chiếc hộp để điều tra.Vatileaks' được thực hiện bởi ba vị hồng y - 007 Herranz, Tomko và De Giorgi, và ngày 8 tháng 2015 năm XNUMX, ngày khai mạc Năm Thánh Ngoại thường Lòng Thương Xót, khi Đức Phanxicô và Đức Bênêđíctô XVI lần lượt cùng nhau bước qua Cửa Thánh của Thánh Peter. Tuy nhiên, điều đó không ngăn được nỗi hoài niệm của những người theo chủ nghĩa “Ratzinger” thù địch với những đổi mới và cải cách của người kế vị ông, những “người theo chủ nghĩa ly khai” khác nhau, những người tin rằng việc từ chức của Đức Bênêđíctô XVI là vô hiệu bởi vì nó được đưa ra một cách không tự do, bị thúc đẩy xung quanh. sự hiện diện của hai vị Giáo hoàng, cũng như họ coi cuộc bầu cử của Bergoglio là vô hiệu do một cuộc bỏ phiếu bị hủy do có thêm một lá phiếu bổ sung.
Vào tháng 2016 năm XNUMX, các tuyên bố của thư ký của Đức Ratzinger và Bộ trưởng Nội vụ Giáo hoàng, Đức ông, cũng đã gây ra cuộc thảo luận. Georg Gaenswein, về mục vụ “mở rộng (Petrine) với một thành viên tích cực và chiêm niệm”, người sẽ coi Đức Bênêđíctô XVI “như thể ngài đã bước sang một bên để nhường chỗ cho người kế vị và một giai đoạn mới trong lịch sử của Giáo hoàng ". Những tuyên bố có phần bùng nổ, đã mang lại sức sống mới, dù chỉ trong thời gian ngắn, cho những người gièm pha Bergoglio. Nhưng chính ông, bị các nhà báo đặt câu hỏi vào tháng sau trên chuyến bay đưa ông từ Armenia trở về Rome, là người đã chấm dứt cuộc tranh cãi. “Tôi nghe – ngài nói về Đức Giáo hoàng Danh dự – rằng một số người đến đó để phàn nàn vì ‘vị Giáo hoàng mới này…’, và ngài đã đuổi họ đi! Theo phong cách Bavarian tốt nhất: lịch sự, nhưng anh ấy đã đuổi họ đi.” “Nhưng chỉ có một Giáo hoàng duy nhất,” ngài nói thêm một cách dứt khoát, khi nói về người tiền nhiệm của mình là “người cầu nguyện vĩ đại, can đảm này là Giáo hoàng danh dự – không phải là Giáo hoàng thứ hai – người trung thành với lời nói của mình và là người của Chúa ơi, ông ấy rất thông minh, và đối với tôi ông ấy là người ông thông thái ở nhà ”.
Nguồn Ansa