伊萨卡
当您前往伊萨卡时
你不得不希望这条路很长
在冒险和经历中肥沃（...）
你必须始终牢记伊萨卡
达到它是不断的想法。
（Costantinos Kavafis）
（作者：Santa Fizzarotti Selvaggi）在“人性”这个词中，有人的历史，他的本性以及世界的解释和象征关键。 如果生物学是“命运”，那么“人类的象征性体验”使我们能够进入想象力和创造力的领域，即“带给我们现有的”部分（参见DW Winnicott）。
在真相没有在我们每个人的困难认识的多样性和差异性互助：在刻有公理之外的人道主义价值观的光意大利 - 非营利组织的红十字会护士协会，如果你能不显示自己的身份，基于自发的深切同情的价值社会建设的典范。 正是团结行为将我们的身份定义为人类。 无论如何，它是一个人性项目及其无限的表现形式。 事实上，我们正面临一个历史性的变化，并在另一方面，埃内斯托·鲍尔迪尤卡奇提醒我们，我们现在所面对的人天文馆，因为“这个城市我们居住土地»在此之前，其实我们有唯一的机会是“有信心人性化“而不是唯一的”，因为它是人类，但人类一样可以“。 今天，随着新技术，以及在“人类发现火的使用，我们正面临着一个选择：毁灭或建设” 在许多情况和事件中，人类始终是衡量一切事物的标准。
根据我们的经验，我们可以说理论与实践之间，言语与行动之间不存在任何差异。
我们知道，人类历史沉浸在暴力之中，今天比以往任何时候都需要证人。 汉谟拉比制定了法律准则，以捍卫弱者对抗最强者。
然而，正如我们在遗传学中所说的那样，我们正处于巨大变化的门槛，也许正是突变，也许我们在突变中。 但是当一个人意识到在历史的新场景面前时，人们需要创造新的模式和新的文化，以免变得不适合。 不可或缺的是文化之间的对话以及历史的各种身份和主题。
康德，正如许多学者指出，他说，人的基本职业道德的规定是一个对他是他自己的人性和其他的人性化“作为结束，从来没有简单的一种手段。”
尽管各种历史性的“违法行为一直被重申”，但这一原则......但是，为了能够接受变革，更好地改变社会，首先必须为个人变革做好准备，这意味着要做好准备，尊重自己和自己。其他人，一个可变和动态的综合身份。
另一方面，众所周知，身份仍然是一个过程，抵制变革决定了任何社会和制度的终结。
正如前面提到的，世界的意义，在历史上，一直是最成功的当代最被忽略和被背叛了非常复杂而深刻的原因：的其他，事实上，再保证，导致了一种全能的感觉的力量，作为对抗死亡的反恐措施。 对他人的权力以Thanatos为食，因此任何性质的暴力，无论如何都是暴力，最终导致暴力。 相反，这是关于“改变”光学。 历史已经产生了分裂，巨大而尖锐的冲突，需要记忆。 事实上，只有怀念，才有可能在今天的历史中反思人的意义。
这意味着改变意味着意识到一个人的限制的观点，以及在我们内部认识到“防御性”组织。
在西方人看来，“互惠”的光芒往往没有出现，也就是说，尊重Alterity。 这是“历史的客体”人民现在所站的“历史的主题”我们必须认识到它的感觉和人性证人自己的利益承担者，有什么困扰我们深深地（CF .. E. Balducci）。
如果我们内部没有转变和变态，我们将永远不会完全理解不是基于武力的“人道主义价值的土地”，而是完整地理解整合和尊重差异和身份。
自我反思和对现实的分析是理解每个人的象征文化世界的基础。