安东尼奥·帕图埃利今天在拉文纳但丁墓旁的但丁对话中表示，《神曲》首先是一本十四世纪伦理手册，既是天主教的，也是世俗的。
今天比以往任何时候都更重要的是但丁在《炼狱》第六章中提到佛罗伦萨时批评“法律、金钱、办公室和习俗”的不稳定性：法律的不确定性，有时甚至是新规则的追溯性与此形成鲜明对比但丁在同一章中以编纂者查士丁尼的名义辩护（仅在拉文纳的圣维塔莱大教堂中描绘）。 从这一点来说，但丁也是现代宪政主义的先驱。
当货币坚挺是投资和发展的先决条件之一时，货币和利率前景的不确定性仍然是经济不稳定的一个原因。 但丁在《天堂之歌》第九章中，再次谩骂他心爱的佛罗伦萨，将佛罗伦萨弗罗林定义为“被诅咒的花”，这种货币后来逐渐取代了拉文纳铸币厂也铸造了很长时间的拜占庭黄金。 。
帕图埃利主席总结说，但丁最终批评了法律和规则的不断变化以及对时尚的习惯，而不是提及原则和崇高理想。 这些都是非常及时的警告。