（由亚历山德罗·卡佩佐利（Alessandro Capezzuoli撰写））用爱迪生的话来形容，有关数字化转型的论述包含99％的废话和1％的内容。 fuffa一词可能源自男性名词“ fuffigno”，在托斯卡纳语中用来表示绞线的缠结。 此图像非常有代表性，并且完美地总结了本文的内容，并有可能澄清了数字化转换的愚蠢故事。 数字狗屎涵盖了广阔的主题领域，从开放数据到自上而下和自下而上的逻辑，其中每个人都可以负担得起任何内容，而不会互相矛盾。 要进行辩论，有必要面对一个完全了解该主题并且对某些主题有深入了解的人，这一次，爱迪生的报价很合适，出汗99％，灵感1％。 不幸的是，那些出汗，学习和寻求灵感的人通常不是政治决策者，没有职业，也不属于任何科学委员会的成员。 确实，他经常被排除在任何讨论表之外的原因恰恰是因为与他相反，他很生气。
另一方面，数字狗屎的广阔主题领域给缺乏经验的人和职业主义者一种错觉，使他们能够完全理解一个非常复杂的现象，在这里和那里阅读一些文章。 用蓬松的风格说话既实用又有效：实用是因为任何人都可以做到，而有效则是因为它使您无需付出过多努力即可快速获得可见性或职业发展。 所谓的分散，良好的辩证能力，良好的阶段性和专责小组是有保证的。 作为数字化转型工作组的一部分，不仅是一次神秘的经历，它是对无限耐心和善良的考验，是对自我控制和持续纪律的锻炼，目的是不公开表达异议并沉着微笑地沉迷对话者和神秘的短语。 工作队的口号是“开会”，目标是开会一次，十次，一百次，一千次，并进行交谈。 问题是每次会议看起来像是另一次会议的复印件：十分钟后，您进入一个地狱般的循环，在循环中无休止地讨论抽象概念，个人见解，宇宙相对论，有时还鲁re地谈论诸如“如果我我将有……的可能性。
在这些场合，胡扯的专家谈论数字技能，数字鸿沟，机器学习，区块链，人工智能，并实施旨在解决任何情况的重组，技术选择和科幻措施，包括：百叶窗上花粉的古老问题。 可以反对的是，布拉森斯非常喜欢的观念和行动之间的差异，不仅涉及大猩猩的问题，因为一件事是谈论烹饪，另一件事是呆在炉子前。 异议被接受。 因此，我不想质疑自下而上或自上而下的逻辑，我可以引用它为如何有效实施数字化转型提供详尽的建议，我宁愿避免傻瓜，从头开始，而要依赖历史和可靠的逻辑农民。 还记得70年代吗？ 这是当代历史上最密集，最复杂的时期之一。 在那些年里，在权利和平等方面取得了不可思议的飞跃。 这是一次真正的革命，不是由马赛时代引起的，而是由针对不公正行为和大城市印第安人的机车的故事所打动的，六十八岁的他们的理想和失败的一系列神灵从资本主义神灵到神灵都失败了消费主义。
我们谈论的主题是：理想，不同人的权利，对少数群体的尊重和普遍价值观念。 在音乐，文学，酒吧，学校，广场甚至新闻中到处都有谈论。 整个意大利都沉迷于叙事中，这种叙事极大地影响了社区的思想，尤其是那些缺乏批判意识的人们的思想。 从男人和女人之间的平等出发，就有消除分歧，共同努力和恢复平等的意愿。 阶级斗争是日常的面包，“社会鸿沟”并不充满文字，而是在广场上通过各种行动，甚至是暴力和可疑的行动。 简而言之，存在着一种集体意识，尽管存在着矛盾，但这种集体意识却给人一种幻想，即能够将人类转变为更人类的东西。 那怎么了 发生的事情是，每天的面包，作家，诗人，工人和其他人所珍视的那些理想，逐渐被垃圾价值所取代。 可以争辩说，即使是“最高”的理想也被当作进行猛烈恐怖主义行为的借口。 异议被接受。 但是，问题在于，某种普通的意识已被表面的和难以捉摸的东西所代替，这使人们习惯于以虚假的信仰为食，就像有真实的信仰一样，直到他们确信自己需要这些信仰为止。生存。 懒惰，懒惰，那些被不同人征服的面包屑-他们在短时间内感到与众不同-最重要的是，他们对前进之路缺乏广阔的视野，其余的事情就没有了：他们不再告诉社区，以同样的叙述，社会必须以某种方式完成。 因此，经常发生的情况是，沉默与集体（无）科学一起掩盖了理想，以至于改变了世界的观点和视野，并认为多样性是一个消极的价值，贫穷而不是贫穷是一个问题。 ，被压迫者而不是压迫者构成威胁。 致命的错误本质上是一个：文化的破坏。 数字转换与这一切有什么关系？ 这与它有关，因为正如马克思所说，历史会重复两次，第一次是悲剧，第二次是闹剧。
在过去的二十年中，我们是否陷入了史无前例的社会经济革命，在许多情况下，都是以没有武装的旁观者为幌子，而叙事的核心一直是网络和技术的演进？ 在我尝试以最少的方式参加的会议中，我经常发现自己在争论这种联系一直是并且是这一变化的无可争议的主角。 今天已被视为理所当然的东西，并且用我们的语言表示联系，已经改变了社会，关系，我们的购物和沟通方式，信息，我们提供和使用数千种服务的方式以及许多我没有列出的日常生活的其他方面。 链接是我们沉浸在其中的叙事。 爱是联系，朋友是联系，产品是联系，一首情歌的奉献是联系，甚至感情和情绪也成为联系。 技术已经适应了这种变化的需求，“网络巨人”已经理解了它的重要性，提供免费服务来交换个人数据，并像像小红帽一样用狼来指导人们一样。 我们永远都不要忘记，公司的利益是利益，而不是社区的利益，因此，我们不要只关注哲学问题并评估人们是否具有批判性意识，以便将假新闻与真实新闻区分开来，数字化转型是围绕“用户点击链接可赚多少钱？”这一问题进行的。 如果由利益驱动而不是由文化驱动的社会变革的危险足够明显，那么制度在这一过程中的作用就不会同样明显。 如果不清楚以集体利益为主题的主题应该扮演的角色，那么社会就有问题了。 经常发生的事情是，在二十年后的今天，公众一直在观看文化变革，而这种变革仍然是毫无准备的。 因此，在奥威尔式存储器真相部的任何办公室中，人们都在讨论数字技能，其中包括使用电子邮件或文本编辑器，可追溯到30年前的工具。更合适的获利策略，这将以某种方式强加给民众。
而且没有出路：社区将被迫学习如何使用该产品或产品，以继续利用那些离不开的服务。 而且应用领域非常广泛：从有效使用Android设备的Gmail帐户（不是强制性的，而是强制性的）到有效地使用Google设备的无可争议的Google Maps优势，以追踪路线，从表情符号到对话中的合成感虚拟的，“我喜欢的”，只有那些没有“我不喜欢的”的人才能追踪人们的形象并了解他们的品味，兴趣和方向。 与其说是数字化转型，不如说资本主义2.0是正确的：个人仍然具有消费功能，但是工具已经改变。 为此，说“喜欢”并跟随一个链接，只需触摸手机的屏幕或说“好的Google，带我上街...”：这是过去XNUMX年的文化和技术变革：一切都变了，但是毕竟，什么都没有改变。 公共行政部门正在谈论什么数字化转型？
彼此追逐的数字技能是什么，它们弥合了数字鸿沟，您经常听到的抽象概念，但很少有人了解如何衡量？ 决策者确实了解，例如，表情符号的使用并没有通过指导原则进行传播，而是由于文化变革已经持续了多年，而且两个人互相打招呼，互相交流，产生了笑脸。小小的心而不是写你好？ 公共行政部门是否了解沟通的语言和时间已经发生了深刻的变化，许多单词已被图像取代，并且许多工作活动的方式与过去完全不同？ 那些管理员工并在50年代保持坚定的人意识到，人们的反应与交流方式相比已经发生了变化，并且通过屏幕，聊天可以过滤掉情感和情绪。并且对预设消息“他正在写...”起作用，在系统消息消失之前，它会在几秒钟内引起愤怒或希望，从而让沉默（因为对话者决定不写任何东西，并且删除他输入的内容）？ 如果您不知道，那是严重的。 如果您知道并假装什么都不是很认真的。
在公共场所发明的现实叙述与“真实”现实之间的脱节令人尴尬。 这种分歧只能通过用园丁和农夫的比喻来解释（总是采用易于理解的逻辑）。 园丁与农民之间的区别很简单：如果农民将植物枯竭，问题仅在于他，如果园丁将植物枯竭，则问题出在委托这项工作的人身上。 同样的道理也适用于公共和私人领域：如果某件事在私营部门不起作用，则问题出在公司身上;而如果某事在公共领域不起作用，则问题出在那些信任管理员和管理层的人身上，即社区。
通常，会出现荒谬的悖论，当笨拙的尝试将创新与官僚作风调和，并且观察到沼泽和低效的工作流程时，这些悖论就达到了最高水平。 而且，如果他们看到奇怪的事情……例如，有些DPO负责数据保护，他们非常热心，以至于他们对数据的发布采取非常严格的内部政策，即使是最微不足道的政策，也都导致了DPO的不可能。使用它们并传播它们，然后它们将其个人数据提供给一个应用程序，该应用程序可以预测ioism派的追随者将在哪只动物中重生。
有一些内部法规，堪称最好的Montalbano，它与数字签名一起还附有“文件的正式签名副本”的要求，因为数字签名是可以的，但您永远不知道...然后便是真正的决策者，老式的决策者，即使在毫无竞争力的地区，它们也继续保持着巨大的力量，并坚决支持打印和锁定文档而不是数字档案馆的绝对安全； 好像在法庭上，我们很少看到包含非常重要的程序文件的整个文件夹的神秘失踪案。 缺乏文化和客户体系是数字化转型的真正问题，因为它们本质上将决策者推向盲目抵制变革。 他们周围的人常常会增强抵抗力。 可以写成千上万的指导方针，但是如果不实施真正的文化变革，该国注定要在福特中呆上好几年。
不幸的是，尽管有工作组和会议，但决策仍委托给数字园丁，缺乏深入知识和接近退休的恐龙，这不太可能是旨在维持权力，遏制任何类型变化的创新评估委员会并支持分配具有唯一优势的客户服务职位，以促进接受该职位的人员的职业发展。 因此，我们回到文章的开头，回到数字混战。 他们是虚假文化的人，他们谈论工作与工人之间的数字鸿沟，却没有真正了解这种距离是否确实存在，或者是由于对工作及其内容如何变化以及员工的工作方式知之甚少而引起更多的反感。对变化做出反应（外部诱因）。 他们始终是那些不必要地在数字技能培训上投入金钱的人（哪些？），却没有发现从事某项工作实际上需要哪些技能。 简而言之，经常发生的情况是，如果将军选择的上校不足，反过来选择的中尉不足，而反过来又选择了不足的士兵，那么失败是肯定的。 一位有远见的人曾幻想过一个绝望的，投降的社会，他写道：“战争是和平，自由是奴隶制，无知是力量”。 在这一点上，本文可能还包含数字嘲笑，这是可以反对的。 拒绝异议。 本文包含一些文化（数字的和其他的文化）：这是无能为力的虚幻者可用的唯一工具，他们想让子孙后代比他们发现的更好。
艾斯塔德（ISTAT）官员，艾德（Aidr）职业和技能观测站负责人亚历山德罗·卡普佐利（Alessandro Capezzuoli）