（by Franco Iacch）伊斯兰国上个星期一在纽约时代广场的港务局巴士总站下发生了一起失败的袭击事件。 在这个夜晚110°AL-纳巴的数量公布的简短的文字，是我们使用12去年十二月，试图想象要求的内容适用的预测模型兼容。
适用的预测模型
直到去年15月，Isis的宣传活动都是以即时需求为基础的，以给人一种全球影响力的幻觉：这种策略在欧洲引起了极大的反响。 然而，在去年XNUMX月XNUMX日发生在富勒姆住宅区帕森斯格林车站的失败袭击中，伊希斯改编了宣传。 这集并没有被忽略，而是受到了赞扬。 简易爆炸装置的爆炸失败已被完全搁置，这有利于该组织在六个月内第四次袭击英国。
如何写一个索赔
声明通常不需要问候语形式。 标准度量标准文本具有一些冗余公式。 上周二，我们试图想象一个可能的说法，即基于预测模型，ISIS将撰写有关纽约的文章（最多22-25行）。 攻击几小时后，我们假设文本如下：
“我们的一名伊斯兰国士兵（ISIS可能输入了该手势的肇事者的名字，或者像从未提及的Sayfullo Saipov那样忽略了它）证明了西方十字军对策的不足，嘲弄了他们的安全…”
为了证明这一全球恐怖计划，行动媒体（我们记得在2014年已升为圣战者的地位）在同一个案文中提到了以前的事件，例如所谓的阿布·阿卜杜勒·巴尔·阿尔·阿里克里（Abu Abdul Barr al Amriki）的拉斯维加斯事件。 Stephen Paddock的阿拉伯语名称。 “媒体操作员，您也是圣战者”指南代表了所有信息操作的萨拉菲圣战传播策略的变化。 在纽约的声明中，我们假设频繁使用“十字军”一词，而在文本的不同部分以不同的方式写出了第一个字母（也是如此）。
所有将西方视为敌人的词语都始终以小写形式表示鄙视，因为它们与其他阿拉，上帝或圣战组织的文字和符号层次不同。 在他们的言论中，十字军东征要求对入侵的西方发动防御性的伊斯兰战争。 根据ISIS的扭曲观点，世界分为两个部分（指的是前总统布什的讲话）：要么在十字军一边，要么在伊斯兰教的一边。 它是一种文化策略，旨在使所有穆斯林团结起来参加宗教战争。 辩证战略有一个非常具体的目的：从宗教和政治角度来界定冲突。 伊希斯（Isis）用“十字军”一词来识别伊斯兰的所有敌人。 文字中对单词的强迫使用旨在使西方扮演历史入侵者和宗教敌人的角色，始终在读者心目中。 由于没有区别（十字军的集装箱包括所有敌人），平民也隐含有罪，支持和使中东任何类型的冲突合法化。 这就是为什么甚至“平民十字军”也成为战争的合法目标的原因。 在给读者的历史观念中，ISIS解释说，十字军尽管经过各种企图征服中东的尝试，但随着时间的流逝一直遭到击败。 因此，该术语恰好是希望，斗争和周期性胜利的精确信息。 通过宣布西方人为十字军，ISIS试图通过抹杀他们所有的战争努力，使与那些想征服信仰之地的人的战斗合法化。 伊希斯将自己定义为最真实形式的伊斯兰教的纯粹分支，其权威基于宗教。
十字军的“愚蠢”概念
每一项主张的目的都是通过重申神圣的意愿是永远不一样的，并且通过简单而直接的行动来实现的，以嘲笑（以明显或秘密的方式）西方的安全机构。 在“圣战者”文本中，例如在2015月XNUMX日发布的第九期Rumiyah或XNUMX年XNUMX月的Dabiq版本中，反复提到了“十字军愚蠢”的定义。圣战者文学必须得到解释，而不是简单地翻译成圣经。文字。 愚蠢应被理解为西方在有效预测和抵抗孤立的暴力行动方面的无效性。 深入了解这个概念，十字军东征的愚蠢代表了一个很好的罢工机会。 在神学的重新解释中，有用的时间窗总是来自神的灵感。
宣传对ISIS作为一个群体的生存至关重要，也是培养数字战略深度的一个理念。 这是一种珍视其原始国家默许的机制，也是一种在国外维护自己的恐怖主义霸权的渗透武器。 在未来的岁月里，一旦失去领土，它将成为哈里发真正信徒聚集的旗帜。
Isis声称今晚
今天晚上出版了第110期的al-Naba（十二页）。 就内容而言，这是一个复数，应格外注意。 纽约的“索赔”位于倒数第二页（第22页），就在通常的收盘图之前。 XNUMX行，最后一列在右侧。 以下是“ claim”的完整翻译。
“纽约中部的十字军集会（1）受到袭击感到震惊。 执行者声称是伊斯兰国的士兵。 一位年轻的（不是字面翻译，在这种情况下，意味着原来孟加拉国系统的受害者）取得粗自制炸弹（易于实现的），不能伤害（报道安全系统愚蠢的概念）一十字军的数量（2）。 美国警方的十字军东征（3）说，炸弹在纽约着名的时代广场附近的一条行人隧道爆炸（消息）。 炸弹在公共汽车站附近的高峰时段爆炸，造成伤亡和恐慌（指愚蠢作为有利时机的信息）。 三名十字军（4）遭到袭击。 在同一次袭击中，孟加拉籍人的男子（不再年轻，而是在世间行动的人）受到伤害。 现场有大量的人群（又一个参考，便于执行详细的信息）。 曼哈顿检察官办公室（它标识一个目标）宣布，年轻人（重新受害者）从在打十字军（5）的弹管（信息）的爆炸受伤转移到医院。 曼（Akayed乌拉，名字在最后只提到）自称是伊斯兰国的士兵，谁做他的攻击十字军（6）对穆斯林在伊拉克的行动。“
与预测模型兼容
ISIS并未正式宣称对这次失败的纽约袭击事件负责，但仅限于关闭最新一期的al-Naba报道所发生的事情。 ISIS并没有加盖印章，只说“肇事者声称是伊斯兰国的士兵”。 与去年XNUMX月XNUMX日的预测模型的兼容性很高。 结构规则已得到遵守。 术语的冗余是完全兼容的。 似乎事件X似乎带有冗余的标准Y公式。 因此，权利要求将遵循预先建立的结构，然后该结构仅在具有特定事件的内容中成形。 兼容性将在长期内进行测试，但是，如果长期以来证明它是可靠的，则对于特定于结构的响应和优化通信模型可能很有用。 不应低估了解恐怖分子所使用的宣传的复杂性的重要性。 一个可靠的预测模型将允许对消息和通信模型进行适当的校准，并将提供有价值的工具来破坏恐怖分子使用的战略叙述。
战略小说：预测模型的重要性
恐怖分子使用的叙述具有双重目的，即通过准确地将对手定为框架，从而增强团体的凝聚力并为变革创造道德上的必要性。 新的道德行为规则适用于与不自认是人的对手的反复竞争。 因此，向一个将敌人视为次人类的群体强调人类的信息将不会有任何结果。 因此，有必要密切注意传达给武装分子的信息类型，以避免进一步加剧对西方的偏见。 必须了解恐怖分子如何转变我们的看法并根据这些评估来构造信息。 任何形式的胜利都不是基于对领土的实际征服，而是基于意志意志的屈服和与敌人战斗的愿望。 圣战主义者萨拉夫主义的世界观既是跨国的又是跨代的：意识形态不能在军事上被击败。
恐怖主义作为交际行为：凝聚力和非人性化
促成现状变化的可能性对于看到问题并希望成为解决方案一部分的人来说是一个很有吸引力的可能性。 使用恐怖主义的团体经常把它作为一代人的使命的一部分。 值得记住的是，恐怖主义是对非国家政治团体可用的有限选择范围内的成本收益，预期效用和强制性战略进行逻辑分析的产物。 攻击的主要目的是通过击中目标来引起人们的恐惧。 恐怖分子随着时间的推移，利用媒体报道作为力量的乘数来灌输恐惧。 因此恐怖袭击的目标是象征性的，很少是战略性的。 故意暴力是用来宣传袭击事件的，目的是将注意力集中在一个群体所遭受的问题上，而这些问题却被其他群体忽略或不太重视。 因此，恐怖主义就是一种交流行为。 对于恐怖分子而言，始终具有神圣启示的谋杀不是对圣经的违反，而是对伊斯兰神学新的扭曲的现代修正的义务。 因为保证上帝的报酬是尘世的行为，所以谋杀是有道理的。 例如，ISIS通过建立具有绝对或不可谈判目标的演员来消除伊斯兰神学的上下文，以实现善与恶之间的深层二分法。 恐怖分子没有道德准则，敌人被人性化了：这样，消除了对大规模杀害包括妇女和儿童在内的平民的一切障碍。 将恐怖主义成员描述为不公正的社会的受害者会增加其组织凝聚力，而新的道德行为规则则适用于与不认为自己是人的对手的迭代。 该集团的身份对于恐怖组织的成立，招募和运作至关重要。 恐怖组织采用的战略叙事遵循精心设计的理想化和不矛盾的结构。 宣传的目的是加强对那些不符合该团体理想的人的负面认同。 总而言之，恐怖主义通讯庆祝并定义了武装分子的身份，定义了必须采取或避免采取哪些行动来维护团体成员的完整性。 敏锐的受害者感转化为证明暴力和极端主义意识形态辩护的强大动力。 我们的目标是在宗教，政治和道德上引发认知失调，而不仅仅是行动，但是为了达到团队的目标是理想的必要条件。 这种理由对于使被视为消极的群体参与合理化至关重要。 战略叙事的结构是为恐怖主义辩解一个偏离其宗教，文化和政治认同的行为。
使敌人变得人性化
改写对敌人的看法会使他脱离一群人。 在对手中不承认任何权利，可以消除对没有人性的主体采取令人发指的行动所产生的烦恼和re悔。 恐怖组织的言论经常使用语言和图像来描绘在各个层面（情感，文化，知识）具有明显负面特征的敌人。 最后，通过强调对非人类敌人的感知，任何形式的和平谈判都被取消。 在开始交流之前，应该使用一种分析方法来检查给定组的修辞和宣传，以识别其结构。 这些信息必须经过结构设计，以证明存在替代恐怖组织成员身份的有效选择。 但是，除非有能够消除和驳斥先前传达的极端主义思想的可信主题的赞助，否则即使是正确的信息也不会起作用。 将恐怖分子视为一个整体是没有用的，受众细分是必要的。
强制性政治交往的策略
在更广泛的强制性政治传播策略中，恐怖主义是一种非常理性的现象，在这种行为中，故意使用暴力来制造恐惧感，以影响行为和特定目标群体。 不分青红皂白的战术幻象对于从心理上打击那些逃脱了恐怖袭击的物理后果的人至关重要。 这些行为响应可在动态战略环境中发挥最大效用，可以追溯到行动计划基础上的工具逻辑。 程序合理性解释了恐怖主义是如何在非国家政治团体可用的有限选择范围内对成本收益，预期效用和强制性战略进行逻辑分析的产物。 因此，我们可以肯定的是，恐怖袭击本身是一种令人惊讶的理性行动，可以在严格限制的时间内立即使部队与敌人（国家）保持平衡。
恐怖主义是我们这个时代的革命性范式
每个事件都需要一个背景：恐怖主义是我们这个时代的革命性范式。 就像欧洲没有其他的意识形态一样，伊斯兰国在各个主题上立即提供了归属感。 犯罪过去的要素是青少年犯罪，不适应，不满情绪，被社会压制的话题或毫无戒心的年轻人。 正是这样的个人所渴望的归属感才被奉献给应该分析的圣战事业。 ISIS保证了一个独特的可视窗口：从零到英雄（反西方的英雄）。 众所周知，伊斯兰国已经完善了互联网的使用，优化了一个可以采取行动的宣传机器，以提高世界上的攻击力。 在过去的两年中，我们目睹了一个标准的程序：同情者进行了屠杀，伊西斯获得了全球范围内的一个地点，这也是由于没有媒体曝光协议。 任何人，没有任何特殊的技能，只有铁的意志，已经表明他可以杀人参加谋杀的可怕的仪式杀死。 大多数不需要个人动机。 袭击事件发生时，伊希斯封印，煽动肇事者，在圣战中悼念非信徒。 剩下的就是网络了。 Romanzando恐怖的成功使任何人都可以访问。 隔壁的恐怖分子虽然能够在田间接受灌输，却永远不能被视为一名士兵，而是因为他的匿名性和不被怀疑的能力。
缺乏真实和感知的观点是这些主题的共同点。 这不等于社会经济剥夺。 对于某些人来说，这是典型的少年焦虑。 然而，对于另一些人来说，这种缺乏观点却源于梦想破灭的生活和艰难的日常经验，比如在自己的国家考虑自己的二等公民。 缺乏观点显然不仅仅是缺乏就业机会或歧视（尽管人们不应该低估这种影响），而是关于被困的感觉。 对于由社会形成的不适，不满，不满，被边缘化和压制的环境来说，圣战教义没有其他意识形态。 关于移民和伊斯兰教的热烈辩论将继续为将取代ISIS的下一个意识形态演变确定沃土。 如果没有认真的文化方针，激进和极端正统的信息将继续塑造未来几代的恐怖分子。 作为我们这个时代的革命范式，圣战思维是针对那些在他们所居住的国家感到受到排斥和压迫的人。
恐怖主义的再生因素
恐怖主义的循环性基于三个再生因素。 首先是有关将圣战与恐怖主义合并的激进组织的历史经验。 西方媒体则助长了这个错误的观念。 通过利用地方冲突，形成了一种宗教思想体系，这种宗教思想体系基于恢复一种哈里发的形式，与异教徒西方对抗。 第二个因素围绕着这些群体的类似意识形态，使他们在没有组织协调的情况下达成共同的总体目标。 他们的力量来自意识形态，而不是来自可以被淘汰的领导。 这些组织的中心力量是其广泛的伊斯兰基础，其范围广泛，可以继续制造新的恐怖主义组织。 这些群体享受的第三个因素是他们利用当地情况的巨大能力，如不稳定，政治和教派冲突。 军事力量是必要的，但暂时的效果，因为恐怖分子不断发展和适应，这反过来又转化为长寿。 即使在今天，我们也忽略了西方的计划，以恐怖主义的周期性为基础，消除再生因素。 回顾阿拉伯劳伦斯雾和毛泽东思想，恐怖主义是一种意识形态。
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