來自世界各地的兩百萬穆斯林齊聚沙特阿拉伯麥加，進行傳統的朝覲，這是每個有物質和經濟能力的信徒一生中至少必須履行一次的義務。 今年的周年紀念日標誌著什葉派朝聖者從伊朗返回，伊朗是遜尼派沙特阿拉伯的地區競爭對手，也是該朝聖地的所在地。2015年發生了導致2.300人喪生的致命車禍。 2016年，伊朗信徒沒有參加朝聖，以示抵制。
前往麥加朝聖是伊斯蘭教的第五大支柱，是一項義務行為，但只有在特定條件下才能進行。 如果經濟允許，每個穆斯林都有義務一生至少去麥加一次。
朝聖活動在農曆八月至十三日之間舉行 杜爾希賈。 它構成了信徒生活中的一個重要事件，代表了一種淨化的方式。 在前往神殿及其周圍的旅途中，人們請求寬恕他的罪孽，並通過悔改和慶祝儀式得到淨化。
朝覲結束後，穆斯林被授予“ 朝覲，並且應該趨向敬虔的生活。 麥加朝聖也是一種有效的社會融合製度。
朝聖的地方是麥加的大清真寺，其中包括 天房 和來源 扎姆扎姆.
天房是一座立方體建築，或多或少位於清真寺大庭院的中心。 它的東側是黑色的石頭，這是一塊來源不明的黑色礦物（傳統上是大天使加百列將其從人間天堂帶到地球上），已經對亞伯拉罕和前伊斯蘭阿拉伯人神聖不可侵犯。高出五英尺。地面，銀色鑲嵌。 它是崇拜的對象，但不是崇拜的對象。
阿拉伯-安達盧西亞旅行家伊本·朱拜爾(Ibn Jubayr) 在1184 年寫道：“看著這座聖殿和尊敬的房子是一件可怕的事情，它讓靈魂充滿狂喜，讓心靈和理智欣喜若狂。 黑色的石頭離地有六巴掌高，為了親吻它，高的石頭向它傾斜，矮的石頭伸出來。 它被一層銀片包裹著，銀片的亮白色與石頭的黑色光澤相映襯。 那些巡視天房的人將自己投入其中，就像孩子們投入他們慈愛的母親一樣。”
西班牙人歷史學家伊本·白圖塔（Ibn Battutah）這樣描述 XNUMX 世紀初麥加朝聖之旅：“偉大的商隊停在塔布克泉水處，全世界都喝它的泉水。 他們停留四天，休息、給駱駝喝水，並在進入危險的沙漠之前準備水源。 ” 抵達麥加後，伊本·白圖泰觀察到：“這是一座大城市，建築密集。 。 。 麥加地處貧瘠的山谷，但亞伯拉罕的仁慈卻讓這裡結滿了各種水果：我吃過葡萄、無花果、桃子和棗子，這是全世界都找不到的最好的。 “