因此，義大利兄弟會主席， Giorgia Meloni， 在你的 Facebook 個人資料上：「義大利議會為伊斯蘭原教旨主義在義大利的宣傳敞開了大門。 昨天與卡達簽署了一項雙邊協議，該協議允許原教旨主義酋長國為大學、獎學金、文化活動、學生交換以及義大利學校的阿拉伯語教學提供資金。 我們不反對與包括卡達在內的世界上任何國家達成商業或合作協議，但這是一個完全不同的議題。 C透過這項協議，我們允許一個在歐洲公開傳教的原教旨主義國家，包括透過“穆斯林兄弟”，在國內傳播其對伊斯蘭教的原教旨主義願景。 這是我們無法理解的瘋狂行為，只有義大利兄弟會試圖在議會中投票反對。 對於像我們這樣反對義大利和歐洲伊斯蘭化進程的人來說，這項協議標誌著慘敗。 但我們將繼續竭盡全力捍衛我們的古典和基督教根源以及源自它們的自由、平等和民主價值”.
在網站上 swissinfo.ch 調查標題為“卡達文件－酋長國如何資助法國和歐洲的伊斯蘭教”，記者製作 克里斯蒂安·切斯諾特 e 喬治·馬爾布魯諾。 描述了互助協會的目標和財務實力 卡達慈善機構， 尤其是在瑞士。 目前尚不清楚義大利以及整個西方世界是否正在採取類似的策略。
為了進行他們的研究， 克里斯蒂安·切斯諾特 e 喬治·馬爾布魯諾 它們是基於大約兩年前發生的、由卡達王室資助的非政府組織卡達慈善機構洩露的內部文件。 同時，海灣國家對其小鄰國發動的隱密戰爭也削弱了這種宗教軟實力。
調查專門針對瑞士，據稱該非政府組織在 4 年至 2011 年間向普里利（沃州）、比安（伯爾尼）、拉紹德封（納沙泰爾）和盧加諾。
Swiss.ch 採訪了該調查的兩位作者之一、記者馬爾布魯諾。
您對調查結果發表後的第一個反應有何看法？
政治復甦不可避免地受到不同階層的影響。 目前，卡達與其鄰國之間正在爆發戰爭。 後者利用了調查，因為他們認為調查證實了對卡達的擔憂和指控。 然而，穆斯林兄弟會的同情者否認或淡化我們報導的事實。 但我們不參與這種類型的辯論。 我們的書不是一本反對伊斯蘭教的書。 他並沒有說伊斯蘭協會是聖戰士的中心。 它也沒有說所強調的融資是非法的。 讓我們擺出事實。 我們的調查警告說，這種透過卡達慈善機構管道與歐洲穆斯林兄弟會相關的改宗行為所帶來的危險。 該運動的目標是使普通法適應其政治伊斯蘭原則。 最終，這促進了社群主義。
卡達在影響歐洲方面的做法與沙烏地阿拉伯有何不同？
11年2001月XNUMX日襲擊事件發生後，迫於壓力，沙烏地阿拉伯一直保持低調，並做出了努力。 沙烏地王國與西方國家在這些議題上合作。 但對清真寺或其他項目的資助仍在繼續，即使這些項目正式是私人倡議。 卡達利用其相對脫離的優勢來獲得影響力，並成為歐洲伊斯蘭市場的主要參與者。 它與土耳其合作，土耳其是其盟友，也是最新進入歐洲伊斯蘭市場的營運商。
事實上，在瑞士，穆斯林主要是土耳其或巴爾幹半島血統…
實地觀察由卡達資金推動的聯繫是否以及如何建立並由土耳其人員實施將是一件有趣的事情。 即使艾爾段領導下的土耳其與穆斯林兄弟會關係密切，但土耳其的伊斯蘭教實踐是特定的，與卡達和阿拉伯國家不同。
卡達的改變宗教信仰是遜尼派伊斯蘭教領導階層鬥爭的一部分嗎？
事實上，這是沙烏地阿拉伯和卡達在歐洲以及非洲和亞洲其他地區爭奪影響力的因素之一。 卡達的優勢，至少在歐洲，是它與組織良好的穆斯林兄弟會網絡的聯繫。 這種情況使得卡達可以監控其融資並控制資金的使用。 與沙烏地阿拉伯當時支持的薩拉菲派網絡相反。
據她介紹，這個網絡qatariota 旨在為在歐洲國家建立微型公司奠定基礎。 真正的？
是的，這給我們留下了深刻的印象。 如內部文件所示，它是一個常數。 由謝赫·艾哈邁德·哈馬迪 (Sheikh Ahmad Al-Hamadi) 領導的 Al-Ghaith 計劃表達了卡達慈善機構的目標之一，確保伊斯蘭身分在歐洲和世界各地的傳播。 它包括建造被視為重要中心的清真寺，如果可能的話，還包括學校、購物中心、托兒所、殯葬中心、醫療、社會和住宅服務。 因此，穆斯林個體從出生到死亡都在穆斯林兄弟會所倡導的全球伊斯蘭教框架內相伴。 毫無疑問，這些都是支持社群主義的反社會。 從中期來看，它可能會變得危險。
你的調查給人的印像是，歐洲州長們正在努力尋找這種改變宗教信仰的答案，無論他們與世俗主義的關係如何...
但有一個例外：英國贊成這種社群主義。 為此，卡達慈善機構將總部設在倫敦。 在我們取得的文件中，卡達慈善機構對德國在與國家簽訂合約的情況下開設穆斯林學校所遇到的困難表示遺憾。 在義大利，政府對協會徵收百分之八的稅作為回應。 法國正在進行關於宗教改革的辯論，目的是削減這種外部資金並確保資金的透明度。 然而，確實每個國家似乎都有些不知所措。 沒有一個國家了解其鄰國所遵循的政策。 在這些國家中，都有一些市長有時會參與選舉政治，或試圖透過接受卡達慈善機構支持的計畫或拒絕對這些複雜問題產生太多興趣來避免問題。
瑞士的反應有何不同？
在瑞士，協會有一項強而有力的法規來保護它們。 因此，除非進行具體調查，否則不可能知道資金的捐助者是誰。 因此，所有協會都受到保護，並且可以左右收到資金. 在克里斯蒂安·切斯諾特和喬治·馬爾布魯諾出版這本書後，卡達慈善機構決定停止歐洲宗教機構的資助。 該措施可能會對耗資 22 萬瑞郎的房地產項目產生直接影響，該項目應建在拉紹德封伊斯蘭文明博物館旁。 RSI 服務：
自11月XNUMX日以來，法國、瑞士等一些政府一直要求穆斯林組織起來任命代表。 這難道不會鼓勵卡達和穆斯林兄弟會的傳教動力嗎？它們已經有了一個組織來承擔這個角色？
事實上，我們在法國看到了尼古拉·薩科齊（Nicolas Sarkozy）的身影，他透過法國伊斯蘭組織聯盟（UOIF）打開了穆斯林兄弟會的大門。 在義大利，扮演這一角色的是義大利伊斯蘭社區聯盟（UCOII）。 而在德國，它是IGD，穆斯林兄弟會的德國分支。 並非所有去這些清真寺祈禱的人都是穆斯林兄弟會。 但透過這些協會的資金，穆斯林兄弟會的政治話語繼續被聽到，儘管是謹慎的。
您收集的數據一直持續到 2017 年初。觀察到的動態是否持續？
不，他們在 2017 年 XNUMX 月之後就停止了，當時卡達的海灣鄰國要求關閉卡達慈善機構等，對卡達實施禁運。 因此卡達不得不減少投資。 他做出了努力，但有時他只是找到了藉口。 例如，倫敦的卡達慈善機構關閉後迅速開設了 Nectar Trust，它實際上是卡達慈善機構的子公司。 投資有所減少，但並未完全停止。 越來越多的銀行，尤其是法國銀行，不再接受卡達慈善基金。 在卡達，埃米爾辦公室現在控制和管理該國非政府組織的資金流動。 海灣國家的問題在於，即使要開始採取行動，也必須施加很大的壓力。
兄弟會的第一次擴張
I 穆斯林兄弟會 他們於 1928 年由神學教師兼教授哈桑·阿爾班納 (Hassan al-Banna) 在埃及伊斯梅利亞創立。 哈桑·班納的目標是雙重的：表達他對英國在埃及和巴勒斯坦的存在的反對，並透過以下方式使埃及社會和中東其他地區重新伊斯蘭化： 伊斯蘭教法的創立 （伊斯蘭教法）。 他傳播伊斯蘭教價值觀的目標並未將他置於阿拉伯民族主義陣營。
兄弟會建立社會和聯合結構，其目的是 教育年輕一代。 該運動迅速蔓延到埃及境外，並在中東發展，特別是在敘利亞、巴勒斯坦和約旦。
1954年，該組織被納賽爾取締，許多穆斯林兄弟會紛紛投靠該組織 沙特阿拉伯.
齋戒月說兄弟會創始人哈桑·班納 (Hassan el-Banna) 的女婿和精神繼承人，於 1958 年 1961 月定居日內瓦。XNUMX 年，他創立了歐洲第一個致力於傳播伊斯蘭教的日內瓦伊斯蘭中心。 該中心也是在歐洲主要首都開設其他伊斯蘭中心的第一步。
賽義德·拉馬丹 (Saïd Ramadan) 被懷疑是「專案」文件的作者，該文件是 1982 年的一項計劃歐洲伊斯蘭化，2001 年，瑞士特勤局在義大利坎皮奧內的優素福·穆斯塔法·納達 (Youssef Moustafa Nada) 家中發現了它。