(سانتا Fizzarotti Selvaggi) جمعية الممرضات صليب الأحمر منظمة غير ربحية الإيطالية مع مرونته المفاهيمية والتنوع الذي يميز أنه لا يمكن أن تعكس ولكن على معنى ومغزى على مطالب اجتماعية جديدة، وآفاق جديدة للمعنى والمعرفة من أجل تسهيل تأصيل القيم الإنسانية.
القيم التي يمكن مشاركتها من خلال العمليات التحويلية للإبداع التي تنشط نظامًا متعدد الأشكال يعمل فيه الجميع ضمن مبدأ المعاملة بالمثل ويحترم هويات كل منهم. اللغات التعبيرية ، الأراضي الثالثة كما أحب أن أعرّفها ، لا ينبغي الخلط بينها وبين الإنتاج الفني إلى حد ما ، يتم لعبها في بُعد تعليق الحكم والمساحة والزمان من خلال فتح فضاءات التعاون وتعزيز الدورات التدريبية دون تدمير الرموز والثقافات ، بل أن تصبح مصدرًا للمعرفة للجميع. في هذا المنظور ، تكشف الكلمات والأصوات والصور طابعها التوليدي ، والانفتاح على التحول الذي يصبح فيه الكرم ، النموذجي للفعل التطوعي ، بدوره تعبيرًا عن أقصى إنتاجية للنماذج والسلوكيات: وعي جديد.
الوعي عن معرفة الذات من خلال الآخر داخل غابة من الاستعارات والرموز، ينسج بين مختلف الهويات المتعددة التي فينا على أي حال يسكن الرسوبية في الذاكرة الوراثية، ضمنا، في آثار الذاكرة.
يتيح لنا التعاطف أن نشعر بأنفسنا مكان أولئك الذين يعانون وفي نفس الوقت أن نكون قادرين على إيجاد مع الآخر الأدوات التي يمكنها بطريقة ما دعم واحتواء القلق والمخاوف والمخاوف من المستقبل. الغرابة والألفة "أنا وليس أنا" كما يقول محللون نفسيون بريطانيون مستقلون. وفي سياقنا ، الذي يهيمن عليه الفكر الفردي ، يصبح التفكير في "كيان الهوية" في البحث عن الذات أمرًا صعبًا حقًا ، خاصة عندما يكون لدى المرء إمكانية مقابلة الآخر في أماكن غير تلك التي اعتدنا عليها.
في الشتات هناك هويات مفقودة وغائبة في كثير من الأحيان يمكن أن نساعد في إعادة تشكيل الذات ، في تخفيف الندوب التي تظهر بشكل مميت في الأجيال اللاحقة.
لكن في "الأراضى الثالثة" يمكن للجميع أن يمنح ويستقبل ديناميكية لاستمرارية نفسه في التاريخ. بين الحد والأخر ، بيني وبين الهوية ، يحدث مكان "انتقالي" يمكن أن تواجه من خلاله الصراعات دون تطرف المشاعر ، دون أن تتعافى هذه الجروح.
E 'ينبغي توضيح أن الجروح يمكن أن تلتئم بشكل طبيعي ويصبح في أي حال الختم الذي لا يمحى من هويتنا، مجرد التفكير في الندوب التي أظهرت أوليسيس الممرضة إيوبوا]، ل
تم الاعتراف بها. ومع ذلك ، فإن أي جرح يمكن أن يهدأ في احتراقه وواقعه داخل "الأراضي الثالثة".
هذه أيضاً هي أراضي تلك القيم الإنسانية التي يمكن للجميع أن يتمتعوا بحق المواطنة فيها ، وأن يعرفوا ويعترفوا بأنفسهم في إطار المعاملة بالمثل ، وتعليق الحكم والتحيز ، في تضامن غير متماثل بين الغرباء ، وبالتالي في إمكانية السعي معاً لبناء العالم ، لإعادة خلق العالم. في هذه الأراضي ، يصبح السخاء هو الأجيال.
وفي هذه العملية الإبداعية التي يصبح فيها الإنسان رجلًا ومؤلفًا لتاريخه الخاص ، حتى في المواجهة الجدلية والحوارية مع الآخر. الآن ، فقط من خلال الاعتراف بالقيود الذاتية التي يمكن أن يحدثها حدث التضامن ، أي القدرة التي تحدد هويتنا كبشر: لا تترك الطرف الآخر بمفرده في يأسه ، في "الوحدة الأساسية" للإنسان ، في القضاء المأساوي على احترام هويات الجميع ، وبالتالي إقامة الحوار بين الكلمة والصمت.
لا تنسوا أننا في العزلة النفسية نلغي العالم من حولنا: عالم لا يرانا ولا يسمعنا. استعادة الثقة ضرورية لبناء أسس عاطفية معينة. تهدف جمعية Onlus Crocerossine d'Italia إلى تقديم منزل نفساني دائمًا ، "أسرة بشرية" حتى يشعر حتى أولئك الذين تكمن جذورهم في أماكن أخرى بأنهم في وطنهم.
الإبداع هو تبادل ولا يمكن أن يكون مجرد غاية في حد ذاته: إنه مفتاح المستقبل في معناه المجيء التحويلي. هذا هو المصدر الحقيقي لمسار تحويلي يمكن فيه للمعرفة الجديدة أن تولد هويات جديدة ووعيًا جديدًا.
الموسيقى ، على سبيل المثال ، تبين أن الرموز تنتمي إلى الجميع وأن عملية التهجين تصبح مصدرا للإبداع. "الموسيقى الغربية تهتز بسعادة مع الأصوات الأخرى ، وتحويل نفسها. تحذير: إنه ليس توليفة ، إنه تهجين ، إنه طريق ثالث. "(انظر التحول - Gutmann D. ، Larussi O.)
وظائف الإبداع، والتمثيل الرمزي، الجماعية وهمية تهدف كمكان للقيم مشتركة تسهل تعزيز وتمثيل أكبر قدر ممكن من غير للتمثيل، متعذر تفسيره، من الكلمات الصمت، واسترداد أجزاء الذاتي نفى، أو تقسيم وإسقاط على الآخر. بالتأكيد المركزية هي المشاعر والعواطف التي تعبر مجال العلاقات الإنسانية. إنه الإزاحة الرمزية من أجزاء الذات ، إنه النظرة الواعية للآخر ، هو القبول كإستعداد لتكون مشحونة بمحبة للآخر لإثبات الطريق التحولي.
إن قبول هذا الحد يسمح لك بالترحيب بالتغيير ، التغيير ، التحول: إن ظهور هذه "الأرض الثالثة" يعلمنا أن نحب ونعيش في حرية واحترام للجميع.
ذلك هو معرفة والتعرف على بعضها البعض: لتحقيق شيء جديد أن يولد، للعثور على شيء ما كان هناك ولكن يكون لدينا تصور، لجلب الى حيز الوجود أجزاء من أنفسهم، لتعلم أن نرى العالم من خلال نظرة أخرى: للعثور على "الأراضي الثالثة" في داخلنا. حر وبدون تحيز: فقط بهذه الطريقة يمكننا الشروع في رحلة وداخل الإنسان على هذا النحو ، في حين أن الرحلة نفسها هي أكثر أهمية بكثير من الوصول إلى الوجهة.
في "اللعب والواقع" Winnicott يقودنا للنظر في ذلك فقط في المناطق الانتقالية "يمكن أن تواجه أننا جميعا المرايا من بعضها البعض وذلك في اكتشاف المهارات الإبداعية لكل مقيم الاجتماع فرصة بينه وبين الآخر والعالم دون اقتحام دموي ، من دون تمزيق والأحكام والأحكام المسبقة. فالأحقاد والغضب والتدمير والعنف يفسح المجال للبناء والحب. اللامبالاة هي أعظم مثال على النسل.
تكمن المشكلة إذن في مقابلة الذات من خلال الآخر وفي إدراك أننا جميعًا مختلفون. وهو ما يعني بناء هويات متعددة ، ومتعددة الأشكال ، ومهاجرة ، و "ليس انتصار الواحد ، بالضرورة المدمر". (راجع JB Pontalis). هذا السلوك نشهده أحيانًا بالفزع.
يقول ديكنسون: "لقد تعلمنا كل شيء من الحب: الأبجدية ، والكلمات ، والفصل ، والكتاب العظيم ، ثم انتهى الوحي. ولكن في نظر الآخر كل تأمل في الجهل الإلهي ، حتى أكثر من الطفولة ؛ واحد للأطفال الآخرين ، حاولنا أن نشرح كيف كان الأمر غير مفهوم لكلينا. أوتش ، ما مدى اتساع الحكمة "هذا الحب بمعنى Agape الواضح الذي يدعم القيم الإنسانية. لكن الحب يتكشف في الحرية. "نريد جميعًا أن تعبر النظرة المحبة للآخر بحر حياتنا. وعلى هذا الأساس ، يتم تخيل العديد من مشاريع Crocerossine d 'Italia Onlus وتصورها وتحقيقها لاحقًا في خدمة الضعف البشري والبيئة. في بوليس. من هذا المنظور ، يتم تسجيل انعكاسات السلوك العنيف أحيانًا تجاه النساء أو الاهتمام بالمعاقين أو دعم الأشخاص الذين يواجهون صعوبات خطيرة. من هذا المنظور ، تصبح المساعدة ، حتى لا يتم الخلط بينها وبين المساعدة ، وسيلة لتخليص الشخص كرامته.
بالإضافة إلى تعزيز الصحة والوقاية من الأمراض ، فإن منطق إعطاء الذات ، والحساسية تجاه الناس على مر السنين ، والأشخاص الأجانب في أرضنا إلى الرابطة يتحولون إلى الدعم والراحة أشعر في المنزل. وكذلك التأمل الكبير في دور الثقافة كمجموعة من التجارب البشرية التي تشكل الفسيفساء العظيمة في العالم ، أو العلاج الفني أو اللغات التعبيرية التي تعبر عن اللغات العالمية التي يمكن أن تبني السلام ، شرطًا للسلام الدائم بين الشعوب. هنا، جمعية ممرضات الصليب الأحمر منظمة غير ربحية الإيطالية، في هذا الصدد، يشكل الأبوة اجتماعية واسعة للمساعدة في التعامل مع الصعوبات، لتنمو بشكل مستقل، لفتح آفاق آفاق جديدة التي يمكن لأي شخص أن لا تتردد في الاحترام لأنفسهم وللآخر ومعاً في البعد المثمر للمعاملة بالمثل ، كما هو الحال في علاقة الحب ، ليكونوا قادرين على احتضان العالم بحنان.