Islam, Islam, yihadismo y muchos otros son los términos que identifican a un movimiento ideológico-religioso global que en algunas derivaciones extremistas ha jurado muerte al mundo occidental habitado por los llamados infieles. El general hizo un examen cuidadoso del Islam. Pasquale Preziosa en el sitio de l 'Eurispes, un análisis del exjefe de Estado Mayor de la Fuerza Aérea y hoy presidente del Observatorio de Seguridad del Instituto de Investigaciones homónimo que explica, hasta el día de hoy, la génesis de los movimientos islámicos y la yihad haciendo un particular estudio sobre aparentemente moderados Islam del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan.
Según ʿAbd Allāh al-ʿAzzām «Defender la tierra de los musulmanes es el deber más importante de todos " e "Este deber no terminará con la victoria en Afganistán; la jihad seguirá siendo una obligación personal hasta que todas las demás tierras que pertenecieron a los musulmanes nos sean devueltas, para que reine el Islam; ante nosotros están Palestina, Líbano, Chad, Eritrea, Somalia, Filipinas, Birmania, Yemen del Sur, Tashkent y Andalucía".
Al-ʿAzzām, en 1979 en Pakistán, organizó la lucha contra la invasión soviética de Afganistán y en la ciudad de Peshāwar fundó el movimiento de los Mujāhidn financiado por Pakistán, Arabia Saudita y Estados Unidos. Osama bin Laden, en 1979, se unió a las fuerzas de Mujāhidn en Pakistán contra los soviéticos; en 1984 fundó el Maktab al-Khidamat (MAK) para el reclutamiento de extranjeros, la recepción de armas y la financiación global del movimiento islámico, y en 1988 fundó Al-Qaeda, un año antes de la muerte de al-ʿAzzām.
El MAK fue el precursor y predictor de la actividad terrorista que condujo al 11 de septiembre.
Movimientos islámicos
Los movimientos islámicos representan el fruto de la temporada de revoluciones en Oriente Medio y Magreb, pero su activismo político puede vincularse tanto a la revolución iraní de 1979, como a la guerra de oposición a la invasión soviética de Afganistán, aunque solo se manifiestan en 2011.
El islamismo, a diferencia del Islam que es una religión, es una ideología político-social de carácter totalitario, que basa su visión en el fundamentalismo religioso. Se pueden seguir tres vías principales para asegurar el dominio sobre la sociedad musulmana: el activismo político, el activismo religioso y la violencia terrorista denominada "yihadismo".
Islamismo
Las dos almas dentro del Islam, la reformista y la revolucionaria, apuntan a la constitución de un estado islámico con diferentes modalidades temporales. Sin embargo, el alma revolucionaria predica la destrucción de las estructuras estatales para imponer su propio modelo.
Los islamistas han ejercido una fuerte influencia en los estados teocráticos, aunque recientemente han asumido el liderazgo de algunos gobiernos de forma democrática, como sucedió en Turquía.
Esto ha tenido el efecto secundario de que hoy el islamismo ya no sea percibido con miedo por la comunidad internacional, hasta el punto de que en 2011 el Premio Nobel de la Paz fue otorgado a Tawakkul Karman, militante del partido islámico y líder conservador Al-Islah. de la protesta de mujeres contra el régimen yemení.
Los partidos islamistas han entrado en los gobiernos políticos de los países especialmente desde la década de los noventa, vinculando la doctrina islamista a la democracia, influenciada por el modelo de los Hermanos Musulmanes, chiítas y salafistas.
Los estados árabes, sin embargo, no apoyan estos movimientos; De manera similar, Arabia Saudita, por ejemplo, apoya a los salafis, pero se opone a los Hermanos Musulmanes financiados por Qatar. En Egipto, de hecho, Arabia Saudita apoyó el derrocamiento del islamista Mohamed Morsi.
La Turquía de Erdogan
La Turquía de Erdogan, por otro lado, es el ejemplo más antiguo (desde 2002) de éxito político islamista, a pesar de la presencia de una constitución inspirada en el secularismo, con el Partido por la Justicia y el Desarrollo llamado AKP.
El AKP está dirigido por Erdogan y su programa no prevé revoluciones, sino transformaciones graduales. Desde que asumió el poder, ha promovido una moralización de las costumbres turcas y una reorientación de la política exterior hacia los países árabes y de Oriente Medio.
Para Occidente es importante cuestionar la compatibilidad entre la creación de un estado islámico y los valores de la democracia y la libertad. Turquía parece hoy capaz de fusionar los mecanismos y estructuras de la globalización y ha revitalizado la Dirección de Asuntos Religiosos comúnmente llamada “Diyanet” (Diyanet İşleri Başkanlığı).
Diyanet se convirtió en una potencia en el poder con el ascenso de Recep Tayyip Erdogan como jefe de gobierno. En el período entre 2006 y 2015, el presupuesto de Diyanet se incrementó (cuadriplicado, $ 2 mil millones) con una duplicación del personal empleado (150 mil); en 2012 abrió su propio canal de televisión (Diyanet TV) recibido en 145 países.
Desde 2010, la agencia Diyanet se ha transformado de una herramienta para controlar el laicismo a un medio para la promoción global del islam turco y el neo-otomanismo. El cambio de rumbo, por supuesto, se manifestó con la difusión de tocados islámicos y problemas sexuales y reproductivos.
Después del fallido golpe de estado de 2016
Desde 2016, después del fallido golpe, Diyanet ha perdido cualquier tipo de autonomía del AKP y con una reforma de la agencia ahora está promoviendo la exportación y promoción global del Islam turco y, por lo tanto, de origen otomano.
Hoy, Diyanet entrena imanes, ha construido más de 100 mezquitas en todo el mundo, prepara los sermones de los viernes, imparte Fatwā y brinda asistencia social; está en contacto constante con la Inteligencia Nacional (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı) y se ha vuelto importante para atraer votos electorales para Erdogan y, por lo tanto, para el nacionalismo islámico, como lo confirman las tendencias de votación de las diásporas turcas en Europa.
Diyanet se ha extendido especialmente en Europa y ahora representa un punto de referencia para toda la comunidad musulmana. En Bélgica controla 70 mezquitas de 300; en Dinamarca gestiona 27; en Francia controla 270 con unos 50 imanes; en Alemania fundó la DIBIT - Unión Turco-Islámica - financiando 900 mezquitas de un total de 3 mil; en los Países Bajos se ocupa de unas 150 mezquitas de las 475 presentes; en los Balcanes abrió mezquitas en todas partes (Albania, Kosovo, Bosnia y Herzegovina) con la excepción de Eslovenia y Bulgaria, donde intentó la radicalización religiosa en los guetos romaníes.
Turquía y Europa
La Turquía de Atatürk, laica y europea, ha desaparecido y la Turquía islámica ha resurgido. En su lugar, hoy nos encontramos con un régimen islamista liderado por Erdogan que, según la OSCE, no respetó los estándares internacionales sobre el proceso de votación en el Referéndum de 2017, que arrestó a opositores políticos y no garantiza los derechos humanos y civiles de la población. .
El Parlamento Europeo ha pedido repetidamente a la Turquía de Erdogan que restaure la democracia y los derechos.
Por tanto, la creación de un estado islámico no garantiza un estado de democracia. La Unión Europea y sus miembros deben reflexionar bien sobre la propagación en curso de la "Turquía islámica" a través de Diyanet en las diásporas turcas en Europa: esta propagación (Diyanet-Sermoni-Secret Services) podría debilitar los niveles de democracia y libertad en el propio Occidente. .