"On toiming vastutus mida tuleb teha täna ja tänase päeva lõpust. Me peame minema tagasi, et öelda: ma tahan olla kodanik Selle riigi, ma tahan teha oma osa selles ühiskonnas, eriti nüüd, et see on raske uskuda, ma tahan, et tuua oma kaalu ja teisi aidata tuua nad, ma tahan, et anda kasulik vormis minu vabadust. Sest nüüd, kui me oleme kõik näinud ja meede on täis, mida julgus me jääme istuvaks või halvemaks, laseme end ise minna kaebus? Kuidas saaksime halvendada küünilisust, seda parem, ja pealiskaudsus Kas see mind ei puuduta?
Jumal, me ei tea enam äratage meid sellest unest välja, kurb ja lõpuks omakasupüüdlik, et leiame end homme endalt küsimas: kus ma olin, kui kõik algas? Sest just sellest me räägime. Aeg kannatada vaikuses, kuni sellega harjub, on möödas ja pole mingit vabandust seista silmitsi seina, tihedalt meie südametunnistuse kaltsudesse mähituna. elu jaam.
Lähme üles. Nende kaudu üürnikud kaotajad. Standing näljutati oleme, on aeg minna teha inimväärset elu, vabaduse, võimaluste, sotsiaalse ühtekuuluvuse, tõsidus, umbes, lootuses, positiivses vaimus ning võimet teha koostööd, majandusliku ja institutsioonilise korralikkus omakapitali teenust ühise hea, identiteet , Riik. On aeg seda teha poliitika, isegi kui nad usuvad, et seda enam ei eksisteeri. Ja see, kui see kunagi eksisteerib, ei ole tegelikult seda väärt. On aeg seda teha vabadus, tõsine, mis koosneb igapäevastest ohvritest, parimate ja võimalike vahendamisest, heast kavalusest takistuste ületamiseks ja ka mõnest pühast vihast.
See on vastutusaeg, sõbrad, kes ikka veel suudavad seda kuulata sinu süda peksmine, vastutus meie endi, meie perekonna, ühiskonna ees, kuid ka vastutav riigi ees või neile, kes seda teavad Ta ei kaota kunagi meie silmist, isegi nüüd, et me oleme nii nõrgad, et vabandame, kuid kannatame endiselt Jumala ees. Seejärel ma tahan sinult küsimust küsida. Täna ei saa me vastust vastata, kuid küsimus on muutunud kiireloomuline. Kui kristlane tahab elada oma usku viisil rahulik ja normaalneoma elus, oma perekonnas ja tööl, mil määral tal on õigus elada ka kodakondsuse teostamisel oma tegevuses sotsiaalsed ja avalikud?
See on hea olla pärm ja tunnistusvastupidi, vähesed paljudest ükskõiksejatest, kes kannavad meie koormust meie õlgadele, on teatud määral meie juurte ja mõttes Kristlik identiteet. Kuid triumfaalist kaugel hoidmine ei tähenda tingimata seda, et see oleks tundmatu. Ärata ettekujutades ülbe, ei pea te vaikima jääma. Austama riigi ilmalikkus, mis institutsioonide jaoks on tüüpiline vorm juba paar sajandit, ei tähenda seda Kristus ole kuningas teeseldes. Me oleme kristlased põhjusel. Me oleme kristlased, sest maailm vajab seda, see on alati olnud, ja me ei saa valida, kas olla, vaid ainult kuidas olla.
See võtab Jumala pojad peres ja kontoris, kunstis ja teaduses, aga taeva pärast ka poliitikas, kõvad ja enesekindlad inimesed, mitte enda jaoks, mis oleks eeldus, vaid seetõttu, et nad teavad, millest meie treener koosneb ja mida tugevussõit oleme kandjad. Häiriv innovatsioon, nimetavad nad turunduseks. Siin me oleme, oleme siin. Meil on ilmselgelt vabadus öelda mitte, et joosta ja isegi mitte magama jääma. Neile meist, kes me oleme püsti ja valvsad, ütlen ma: me oleme tõesti kindlad, et kristlasele, kes tahab elada oma usku ja tahab seda elada riigi teenistusKuna näed parim viis kaitsta ühise hea, me oleme kindlad, et see on keelatud taha anda täielik ja nähtavalt selle olemasolu, on liikumine, võibolla pool, selgesõnaliselt konstrueeriti inspireeritud Kristlik kindlus? Ja samal ajal, üks kord, tulge põllule võita? Seda tuleb küsida.
Tahad võita ta ei ole süüdi. Tahan olla olemas see on õigustatud ja see ei ole keelatud kellelegi, kuid nad tegid meist usuvad, et meie olemasolu peab jääma ensüümi, milligramm, mis käivitab reaktsiooni mass, mis muidugi peame kuulu, ei ole kunagi, mitte isegi nägema. Veekandjad par excellence, meil on lubatud teha asju meie ümber paremaks, kui me ei taha neid valitseda. Mõisteti külvata kunagi koguda, oleme veendunud, et see on õige asi, isegi siis, kui röövel käed ära võtta saagi, sotsiaalse hea, et need, kes seda kõige rohkem vajavad, et koguda seda oma rahavaru. Aga jaoks tehke õiglust peate ka natuke lugema.
Kaitsta sotsiaalne heaolu ei piisa valjusti räigast, mõned meist peavad olema väikesed koerad ja hoidma hunte lammastest eemal. Seetõttu mõtlen, kui kaua me tahame oodata, et oma osa ära teha. Minu uus, kuid juba suur sõber ütles mulle: on kurja võtta kotkas ja panna teda arvama, et see on kana. Mina, ex kana ekslikultKordan seda meile kõigile, kallid pettunud, kukkunud elus: tiivad hästi avaned, nüüd hakkab ta kõrbima. "
Artiklile, mille kirjutas Irene Pivetti rahvusvaheliste rahvusvaheliste ajalehtede "In Terris" kohta, anti eriluba PRP-kanalile avaldamiseks.
foto: veebist