Paavst Franciscus kirjutab paavstliku akadeemia edendatud Maailma Arstide Assotsiatsiooni Euroopa piirkondlikule koosolekule, et anda oma seisukoht senatis ummikus oleva biotestamendi seaduse kohta:
Terapeutilise püsivuse vältimine ei ole eutanaasia, kuid on "moraalselt lubatud" ravi peatada, kui see ei aita inimese terviklikku hüve. ON" Elu on võimalik pikendada tingimustes, mida varem ei osatud isegi ette kujutada. Inimese kehasse sekkumine muutub üha tõhusamaks, kuid see pole alati otsustav: see võib toetada ebapiisavaks muutunud bioloogilisi funktsioone või isegi neid asendada, kuid see ei ole sama, mis tervise edendamine. Vaja on, ütleb paavst, "on tarkuse täiendus": on vaja taastada "inimkond suremise saatel, avamata õigustusi elamise mahasurumiseks. Ebaproportsionaalsete vahendite mitteaktiveerimine või nende kasutamise peatamine on samaväärne terapeutilise püsivuse vältimisega, see tähendab sellise toimingu sooritamine, millel on eutanaasiast täiesti erinev eetiline tähendus, mis jääb alati ebaseaduslikuks, kuna selle eesmärk on katkestada elu, hankida surm.
Niisiis, mitte avanemine eutanaasiale, vaid a Kuiv ei terapeutilise püsivuse suhtes mis kaalub nagu kivi, ametiaja lõpus oleva parlamendi katoliikliku tiiva suundumustele.
Täna kirjutab paavst: "Õhtul täpsustab Püha Tooli riigisekretariaadi asendaja monsignor Angelo Becciu, et" terapeutilist püsivust nägi ette juba Pius XII ", et Bergoglio sõnadel" on Itaalias kaalu, kuid kui paavst sekkub, ei saa ta alati Itaaliat ja selle poliitilisi hetki sihtmärgiks seada ”. Lühidalt öeldes: "see on kõne kogu maailmale" ja "see arstide assamblee oli pikka aega planeeritud," ütles Becciu raamatu esitluse ajal.
Paavst Franciscuse arutluskäik Tervishoiuminister Beatrice Lorenzinmääratleb "väga suure kasvu", mis "see võib hõlmata ka mitteusklikke ":" ta kordas, et terapeutiline püsivus on julm ja kasutu fakt. Täna on meil hüpertehnilisuse ja patsiendi saatuse vahel suur väljakutse: teaduse poole ei saa pöörduda, kui seda pole 'pole midagi teha, kuid peate ka inimesed lahti laskma". Lorenzin kinnitab, et on seaduse parandamiseks panustanud rea muudatustega, isegi kui seda on veel vaja parandada. Poliitika annab paavsti sõnadele kaks diametraalselt vastupidist tõlgendust.
"Loodan, et paavst Francisuse sõnad eluajal olevatele ja terapeutilistele tendentsidele panevad meid mõtlema ja tegutsema, sest Itaalias on meil vaja sellel delikaatsel piiril õiget seadust“, Osutab Riigisekretäri asetäitja Maurizio Martina.
Il Liikumine 5 Stars ei kahtle: see on seisukoht "selge ja jagatav ”, näiteks„ mitte ette näha võimalikku tõlgendust".
Saadikud ja senaatorid kordavad üleskutset parlamendile, et see "täidaks oma kohust ja annaks meie riigile seaduse elava tahte kohta".
Isegi mitte-usklik tunnistab Nicola Fratoianni Itaalia vasakutest ta leiab paavstist "ülevuse ja inimlikkuse", pöördudes "silmakirjalike ja valeusklike poole", kes blokeerivad senatis "tsivilisatsiooniseaduse": "nad peaksid aeg-ajalt peeglisse vaatama".
Riccardo Magi radikaale nad loodavad, et "Itaalia parlament, mis on Oltreteverest pärit pöördumiste suhtes üldiselt tähelepanelik ja hoolas, ei jäta kasutamata paavst Franciscuse elulõpul täna öeldud tarkussõnu".
Samal ajal kuiUDC tõlgendab Pontiffi sõnu kui "hoiatust" Demokraatliku Partei karjakasvatajate jaoks, "kuna biotesti käsitlev eelnõu läheb vastuollu tema sõnadega: seaduseelnõu toob tegelikult sisse võimaluse peatada toitumine ja niisutamine, avades tegi tee passiivse eutanaasiani.
Kiriku eitamine terapeutilisele raevule inimese väärikuse nimel ka surma korral on tõestatud asjaolu, ”ütleb ta. Maurizio Lupi, Rahvuslik alternatiivse rahvastiku koordinaator, kes paavst sõnades kirjutab tema kinnitust Ei arvele, „just seetõttu, et näen selles eutanaasiat triivimas". Silvio Berlusconi, RaiUno-i ukse-uksega salvestamise ajal tänasel päeval kinnitas ta Ei biotekstist: "Jätaksin otsuse arstide ja pereliikmete vastutusele ja südametunnistusele," selgitas ta. "Paavst ütles eutanaasiale ja Ei terapeutilisele püsivusele", kinnitavad nad. Gaetano Quagliariello ed Eugenia Roccella, Idea - Popolo e Libertà parlamendiliikmed. "Tema sõnad elu lõpust, mille kohta loeme hoopis instrumentaalseid ja tendentslikke tõlgendusi, tähistavad joont, millele viimases seadusandlikus perioodis inspireeriti meie seadus eelnevatest ravideklaratsioonidest ja mis olid koduse sirgjoonega blokeeritud: see seadus kaalus tegelikult inimese vabadus ravi valikul, kuid samas tõhusate panustega sanktsioneeris kindla ei eutanaasiale kui ka terapeutilisele püsivusele, millele pühendati konkreetne artikkel.