«Kaks küla poissi, kes kasvasid liiga kiiresti üles, ainus kirg rattasõidu vastu.
Surnumõistete ristmik kummalises lugu
millest mälu on meie päevil kadunud ".
(autor Rossella Daverio) Me ei tea, kas kaks "kummalise loo" peategelast, keda me tahaksime jagada, armastasid jalgratast samasuguse kirega nagu Sante Pollastri ja Costante Girardengo, kes sündisid Liguria ja Piemonte vahel Novi Ligures kuue aasta vahega, maal, mis hiljem sünnitab Fausto Coppi.
Teame selle asemel, et ka nemad olid linnapoisid. Küla, mille kaart asetab Novist palju lõunasse: see on Cinisi, Palermo ja San Vito Lo Capo vahel.
Ja me teame, et vanusevahe nende vahel ei ole kuus aastat, vaid ainult kuus kuud: esimene sündis 31. juulil 1947 ja teine 5. jaanuaril 1948. Samuti teame, et nad käisid koos keskkoolis, istudes samas kirjutuslauad, kuulates samu õppetunde, ees samad raamatud. Ja lõpuks kujutagem ette, et ka nemad on "liiga kiiresti kasvanud": vaesus ja maffia ei lase neil kaua lasteks jääda.
"Muul ajal, enne mootorit, kui viha või armastus otsa sai, aga viha ja armastuse vahel on vahe juba kasvamas ja kes meistriks saab, on juba selge."
Kahe lapse ajal, kellest räägime, on mootor juba olemas ... kuid soov joosta "vihast või armastusest" jääb terveks. Ja lõhe nende vahel, kes valivad ühe või teise tee, kasvab keskastmest alates: see on erinevus, mis on tehtud kiiretest pilkudest, lausumata sõnadest, õpetaja tähelepanu pööramisest või mitte, klassikaaslastega arvestamisest. , mida üks näeb tulevaste "picciotti" ja teine tulevaste kodanikena. Võib-olla on see ka teistsugune kirg õppimise vastu, mis esimese jaoks on kohustus ja teise jaoks lunastus: viis kinnitada oma autonoomiat kodus saadud näidete suhtes ja minna teed, mis viib otsustamis-, mõttevabaduseni. ja tegevus.
Kes teab, millist neist kahest on sellest ajast alates peetud "meistriks": kas seda, mis on kooskõlas kirjutamata vaikuse, kaastundlikkuse ja teiste elu põlgamise seadustega, või teist, kes on sellest ajast peale mängureeglid ta üritas neid juba muuta.
See sõltub. See sõltub tundlikkusest, mida igaüks endas toidab või lämmatab, eksistentsiaalsetest tugimudelitest, julgusest ja "vahendite eetikast".
Põhimõtteliselt isiklikust hinnangust, mis on elus edu: kas see koosneb nähtavatest saavutatud tulemustest või viisist, kuidas need saavutatakse.
Kahel Cinisi poisil on nimi: lõunaosa "Girandengo" on Peppino Impastato, sitsiilia "Pollastri" Vito Roberto Palazzolo. Esimestest on viimase neljakümne aasta jooksul liiga vähe ja viimastel päevadel palju räägitud, kuid ainult seetõttu, et tema surma nelikümmend aastapäev möödus 9. mail täpselt samal ajal Aldo Moro omaga. Viimase kohta on vähe teada või mitte midagi. Ajakirjandus tegeles sellega harva, peaaegu eranditult tema arreteerimise korral Bangkokis 30. märtsil 2012.
Siis mitte midagi muud.
Patt. Nende näide oleks eeskujulik Itaalia lugu, mida tuleks koolis uurida, mõista ja õpetada näitena sellest, mida tähendab "vaba tahe", see tähendab voorus, mis võimaldab igal inimesel midagi muuta ka siis, kui tema saatus näib olevat pitseeritud.
Mõlemal sündinud, mida peeti Lääne-Sitsiilia peamiseks maffiakeskuseks, nii löögimeeste poegadel kui ka pojapoegadel, keda mõlemad on võimsa Gaetano Badalamenti valitsusajal kasvatatud, on siiski ainult üks kokkupuutepunkt: just keskkoolides osalesid koos. Kohe pärast seda otsustab Peppino katkestada sidemed oma isaga, taunida Don Tano väärkohtlemist, mõnitada tema ülbusust ja luua maffia vastu võitlemiseks pühendatud raadio Aut. Mis puutub Vito Roberto - koolikaaslaste hüüdnimega „Vitu u Pallunaro”, mis viitab enneaegsele kalduvusele tegelikkusega manipuleerida, siis selle asemel võtab ta veendunult ette Cosa Nostra rituaalse cursus honorumi ja jookseb selle läbi väga lühikese aja jooksul. Ta oli "auväärseks meheks" saades väga noor ja tema kuuluvuse ristiisa oli isegi Bernardo Provenzano, abielus Cinisi kauge sugulase, särkmeister Saveria Benedetta Palazzologa.
Organiseeritud kuritegevuse osas kogeb "u Pallunaru" kõiki suundumusi: isegi kui teda peetakse nn puhta maffia suurimaks eksponendiks - seotud, kosmopoliitne, ilmalik, kes suudab määrdunud raha pesta ja panna need tagasi tulema sama leebeks kui lavendlilõhnalised linad -, ei ta ta seda halvusta juhuslik, kuid märkimisväärne koostöö "sõjamaffiaga".
Näidamaks Corleonesi'ile oma lojaalsust kupli põhjuste vastu, vastutab ta paari mõrva eest ja selle tohutu TNT partii impordi eest, mis põhjustas jõulurongi (kiire 904) ja Via Mariano veresauna. D'Amelio, kellest meil kõigil on kurb mälestus.
Asutatud kõigepealt Saksamaal, seejärel Šveitsis, seejärel Aafrikas, muudab ta oma nime, teeskleb end üllasena, saab tegelikult Riina ja Provenzano "laekuriks", teenib nende vara (ja tema enda) kasumit, rikub kümneid valitsusi, kaubitseb vereteemantide, narkootikumide ja relvade valdkonnas ning teeb koostööd juhtivate Itaalia ettevõtetega, kes ei kõhkle teda tööle konsultandina. Tema lugu tuleks täielikult ära rääkida. Ja võib-olla saabki. Vito Roberto Palazzolo kuju on tegelikult sümboliks järkjärgulisele üleminekule eilsest maffiast tänasesse, mille infiltratsioonid ganglionidesse
võim on lõpmatu. Mis puutub tema vahistamisse, siis see aitab paljudel põhjustel tähistada teise vabariigi lõppu ja järkjärgulist läbisõitu kolmanda poole, mille mõju me siiani kogeme.
Mis on jäänud kahest Cinisi poisist? Peppino Impastato suri kolmekümneaastaselt, tapsid need, kelle ta oli vaidlustanud. Kuigi Vito Roberto Palazzolo on vangistatud Milano lähedal Operas, on ta elus ja ta võib varsti pärast seda vanglast vabaneda.
Kuid siiski ...
Kuid pea, elu ja ajaloo teel on ainult Peppino. Meister on teda.
«Go Girardengo, mine suurepärase meister
keegi ei järgi teid sellel teel.
Go Girardengo, enam ei näe Sante.
selle kõvera taga on see alati kaugemal ».