(autor Massimo Montinari) Satanism, nagu iga teinegi "coven"See, mida me tahame jõustada, on eri tüüpi, valikutega, mille poole uued vilunud saavad pöörduda ja teha need ise. Selgitaja on uuring, mis avaldati INIMESE JA DIABOLI OTSUSED (Diosalva.net), millest on täielikult kajastatud väga huvitavaid lõike.
satanism okultist (või traditsionalist). See esindab satanismi peavoolu, mis kinnitab saatana olemasolu isikliku olendina (individuaalse vaimu kujul). Teda kutsuvad esile tema järgijad, teda jumaldatakse, austatakse kui Jumalat, kes nõuab teda pühitsedes võimu, teiste üle domineerimist ja iga soovi täitmist. Näib, et okultistlik satanism ja must maagia järgivad samu samme, mõlemad on inspireeritud paljudest Crowley doktriinidest. Saatan on austatud kui võimas "üksus", mis on võimeline pakkuma okultseid teadmisi ja maiseid võimeid "mustkunstnikud”Rohkem ette valmistatud. Rituaalsus on väga keeruline ja selle kiiks on pärit mitmest allikast, näiteks Clavicula Salomoniso la Juudi kabala. kell okultistlik satanism kuulub kõige tavalisemaid saatanlikke või vabamüürlaste ordeneid, mis on tavaliselt struktureeritud tasemetel, kraadidel ja tiitlitel. Okultlikud satanistid hindavad pigem piibli kuradit, kiusajat ja kurja rolli, mitte ei põlga teda. Need kinnitavad kristlikku teesi, et "saatan on kuri"Ja teda kummardatakse kui sellist. Seda tüüpi satanism erineb sellest, et "SpiritistiKuna viimane ei pea saatanat kurjaks. Juhtunud satanistid on väga kiindunud vormi (rõivad, esemed, sümbolid jne), rituaalide (must missa, hingamispäev jne), teatud tavade (nõidumine, kurjus, orgiad jne) ja ohverdamiste (loomad ja mõnikord ka loomad) külge inimese).
Spiritismistlik (või teistlik) satanism. Sarnane "okultistlik satanism"Esindab selle moodsaimat ja" poliitiliselt korrektset "vormi. Armastajadspiritualistlik satanism"Pidage saatanat mitte kurjaks üksuseks,"päritolu jumal"Kes otsustas anda inimesele vaba tahte, kes tahtis panna teda mõistma, et inimene on potentsiaalselt jumal. Vaimsed satanistid otsiksid seetõttu lihtsalt täielikku vaimset tõusu, et saada iseenda jumalaks. Nad ei kiida heaks varjatud satanismi ette nähtud vägivaldseid tavasid ega ohverdusi osana minevikust, jämedast ja vananenud pärandist. Nad eelistaksid liikuda peenematel, vähem ilmsetel, mürarikkamatel ja silmatorkavamatel vaimsetel lennukitel. Nad kasutavad maagilisi tavasid, energiateraapiaid, joogat, transtsendentaalset meditatsiooni jne. Võrreldes okultistliku satanismiga tunnistavad nad end olulisemaks ja vähem ankurdatud vormiks, tunnistades samas, et neil on palju ühiseid aspekte.
Ratsionalistlik satanism (või ateist). "ratsionalistlik satanism”On hilisem kui okultistlik. Asutas Anton LaVey 1966. aastal ei usu ta jumala ega saatana kui isikliku olendi olemasolu, kuid arvab, et meis ja kosmoses on peidetud jõud või energia, mida saab perverssuse praktiseerimisel välja tuua, arendada ja teenida. kõik vormid, mis on seotud teatud jumalateotuse riitustega. Anton Szandor LaVey (11. aprill 1930 - 29. oktoober 1997) oli autor, muusik ja Ameerika okultist. Ta oli Saatana kirik. Saatana piibli autor. Saatan ei oleks seega midagi muud kui sümbol, selle jõu või energia idealiseerimine, mis leitakse inimeses represseerituna ja mida katalüsateerivad maagilised-seksuaalsed rituaalid, et seda vabastada ja tugevdada. Seda tüüpi satanism mõeldakse äärmiselt materialistlikku, hedonistlikku ja kristlusvastasesse võtmesse: selle järgijad võtavad nime "saatan" kristliku Jumala vastu mässajana ja seega kogu kristlike väärtuste süsteemi vastu mässu tegelasena. , kes usuvad varjajaid ja võltsinguid. Nad pakuvad välja täiesti antropotsentrilise visiooni reaalsusest. Paljudel juhtudel esindab ratsionalistlik satanism okultistliku satanismi eelkambrit.
Gnostiline satanism. Gnostiline (manišee) satanism on vool, mida segatakse sageli lutsiferismiga: selles piirkonnas ei nähta saatanat kurja olemina ega Piiblis kirjeldatuna, vaid kui jumalikkust, mis andis inimesele võime areneda ja naasta oma algsesse jumalikku olekusse. See võtab gnostitsismi doktriinidest palju kontseptsioone, ehkki eitab gnostilist vaadet materiaalsele maailmale, mida mõistetakse vanglana, kust pääseda. Selle praeguse asutaja, Dekaan Joseph Martin, korraldas terve rea ideesid, millel on erinevad ühised punktid ja mis kuuluvad erinevatesse filosoofilistesse ja vaimsetesse koolidesse, nagu pütagoraanism, gnostitsism, hermeetik ja kabala. Selle näiliselt erinevate ideede ümberkorraldamise ja liitmise eripära on ka peamine gnostilise voolu mõistmise võti: see tähendab, et nn “jumalikku” või “üleloomulikku” saab seletada ka uuringute ja teadusseadustega, osana kõrgemast reaalsusest, kuid mitte sel põhjusel, millel puudub loogika, ja mille suhtes kehtivad rangelt teaduslikud seadused.
Paljud mõttekoolid panevad tänapäeval teaduslikud seadused vaieldamatuks dogmaks, näiteks kui nad suudavad jumalat asendada elu genereerimisel ja surma üle otsustamisel nii palju, et mõned isemoodi teadlased peavad end kõikvõimsate jumalustega sarnaseks ja et elu on vaid puhtalt bioloogiline tee rakud ja DNA. Inimese evolutsioon on ette nähtud tagasipöördumiseks jumalikkuse seisundisse, kust ta tuleb, kasutades selleks vahendeid, millega ta oli õnnistatud ja mille saatan on aidanud muuta selle konkreetselt kasutatavaks. Teadmatust, mida mõistetakse teadmiste puudusena, peetakse tõeliseks patuks, seisundiks, millelt inimene peab lunastama end uurimise ja teadmiste kaudu laiemas tähenduses, mis saadakse pideva arutluskäiguga nii filosoofiliste kogemuste kui ka vaimne, nii füüsiline. Elu ise on mõeldud omamoodi õpperuumiks, mille kogemused on hindamatu teadmiste ja valgustuse allikas. Elu, mis vastavaltGnostiline satanism”, Tuleb elada täielikult, ilma väliste mõjutusteta, nagu ebausud või ühiskondlikud konventsioonid, kuid austades iseennast, teisi ja seaduslikkust. Paljud põhimõttedGnostiline satanism"Seetõttu on nad praktiliselt identsed ratsionalistliku liikumise omadega LaVey, mille jaoks Martin ta tunnistas alati, et tal on lugupidamist ja imetlust.
Luciferism. Lutsiferismi korral leiame luciferi kuju ja kultuse, mida käsitletakse "katari õpetusIngel, kes oli taevast ebaõiglaselt heidetud ja kelle tagasitulekut maa peale oli oodata. Luciferi austatakse kui "hea" põhimõtet vastandades kurjuse jumalat ja maailma loojat Demiurge. Selle põhjuseks on asjaolu, et Jumal tahtis inimestel eitada teadmisi, mis pakkusid Luciferile hoopis Eedeni madu. Luciferi ei määratleta isegi saatana, vaid kui saatanaigavik teadmistest, mida nimetatakse ka Sophia. Luciferite jaoks, kes ei määratle end isegi satanistidena, saavutatakse pääsemine teadmiste kaudu, mida takistavad dogmad ja pime usk.
Happeline satanism. Happeline satanism koosneb peamiselt noortest, kes tulevad kokku, et saada ja tarbida narkootikume, lugeda satanismi käsitlevaid tekste, kuulata satanistlikku muusikat ja kogeda esimesi algelisi rituaale. Kirikute ja kalmistute rüvetamise või loomade ohverdamise taga olevad nähtused, millest meedias sageli kuuleme, on peamiselt happelise satanismiga seotud nähtused.