Islam, islam, jihadismi ja monet muut ovat termejä, jotka tunnistavat globaalin ideologisen ja uskonnollisen liikkeen, joka joissakin äärijohdannaisissa on vannonut kuoleman länsimaailmalle, jossa asuvat niin sanotut uskottomat. Kenraali tutki huolellisesti islamin Pasquale Preziosa l: n sivustollaEurispes, ilmavoimien entisen esikunnan päällikön ja homonyymisen tutkimuslaitoksen nykyisen turvallisuusseurantakeskuksen presidentin analyysi, joka selittää nykypäivään asti islamilaisen liikkeen ja jihadin syntyä ja tekee erityisen tutkimuksen ilmeisen kohtuullisesta Turkin presidentin Recep Tayyip Erdoğanin islam.
ʿAbd Allāh al-ʿAzzāmin mukaanMuslimien maan puolustaminen on kaikkien tärkein tehtävä " On "Tämä tehtävä ei pääty Afganistanin voitolla; jihad pysyy henkilökohtaisena velvoitteena, kunnes kaikki muut muslimeille kuuluneet maat palautetaan meille, jotta islam hallitsee; edessämme ovat Palestiina, Libanon, Tšad, Eritrea, Somalia, Filippiinit, Burma, Etelä-Jemen, Taškent ja Andalusia'.
Al-ʿAzzām, vuonna 1979 Pakistanissa, järjesti taistelun Neuvostoliiton hyökkäystä vastaan Afganistaniin ja perusti Peshāwarin kaupungissa Mujāhidn-liikkeen, jota rahoittivat Pakistan, Saudi-Arabia ja USA. Osama bin Laden liittyi Mujāhidn-joukkoihin Pakistanissa Neuvostoliittoja vastaan vuonna 1979; Vuonna 1984 hän perusti Maktab al-Khidamatin (MAK) ulkomaalaisten rekrytoimiseksi, aseiden vastaanottamiseksi ja islamilaisen liikkeen globaaliksi rahoittamiseksi, ja vuonna 1988 hän perusti Al-Qaidan, vuosi ennen al-morteAzzāmin kuolemaa.
MAK oli syyskuun 11. päivään johtaneen terroristitoiminnan edeltäjä ja ennustaja.
Islamilaiset liikkeet
Islamilaiset liikkeet edustavat Lähi-idän ja Maghrebin vallankumousten kauden hedelmää, mutta niiden poliittinen aktiivisuus voidaan liittää sekä Iranin vuoden 1979 vallankumoukseen että Neuvostoliiton Afganistanin hyökkäystä vastustavaan sotaan, vaikka ne vain ilmenevätkin. vuonna 2011.
Islamismi - toisin kuin islam, joka on uskonto - on totalitaarisen luonteen omaava poliittis-sosiaalinen ideologia, joka perustuu näkemykseensä uskonnolliseen fundamentalismiin. Kolme pääasiallista tapaa voidaan varmistaa muslimiyhteiskunnan hallitseminen: poliittinen aktivismi, uskonnollinen aktivismi ja "jihadismiksi" kutsuttu terroristiväkivalta.
Islamismi
Islamin kaksi sielua - reformisti ja vallankumouksellinen - molemmat pyrkivät luomaan islamilaisen valtion, jolla on erilaiset ajalliset yksityiskohdat. Vallankumouksellinen sielu saarnaa kuitenkin valtion rakenteiden tuhoutumista voidakseen asettaa oman mallinsa.
Islamisteilla on ollut vahva vaikutus teokraattisissa valtioissa, vaikka ne ovat viime aikoina ottaneet joidenkin hallitusten johdon demokraattisella tavalla, kuten Turkissa tapahtui.
Tällä on ollut sivuvaikutus, että kansainvälinen yhteisö ei ehkä enää ymmärrä nykypäivän islamia pelkästään siihen pisteeseen asti, että vuonna 2011 Nobelin rauhanpalkinto myönnettiin Tawakkul Karmanille, islamilaisen puolueen militantille ja konservatiiviselle Al-Islah-johtajalle. naisten protestista Jemenin hallintoa vastaan.
Islamistiset puolueet ovat tulleet maiden poliittisiin hallituksiin varsinkin XNUMX-luvulta lähtien, yhdistäen islamistisen opin demokratiaan, johon muslimiveljeskunnan, shiittien ja salafien malli vaikuttaa.
Arabivaltiot eivät kuitenkaan tue näitä liikkeitä; Vastaavasti esimerkiksi Saudi-Arabia tukee salafeja, mutta vastustaa Qatarin rahoittamaa muslimiveljeskuntaa. Egyptissä Saudi-Arabia kannatti itse asiassa islamistisen Mohamed Morsin karkottamista.
Erdoğanin Turkki
Erdoğanin Turkki puolestaan on pisinikäinen esimerkki (vuodesta 2002 lähtien) islamistisesta poliittisesta menestyksestä huolimatta sekularismin innoittamasta perustuslaista, jonka oikeus- ja kehityspuolue nimeltään AKP.
AKP: tä johtaa Erdogan, ja hänen ohjelmassaan ei ennakoida vallankumouksia, vaan asteittaisia muutoksia. Valta-aseman saamisen jälkeen hän on tuonut eteenpäin Turkin tapojen moralisointia ja ulkopolitiikan suuntaamista arabi- ja Lähi-idän maihin.
Länsimaiden kannalta on tärkeää kyseenalaistaa islamilaisen valtion luomisen ja demokratian ja vapauden arvojen yhteensopivuus. Turkki näyttää nykyään pystyvän yhdistämään globalisaation mekanismit ja rakenteet, ja se on elvyttänyt uskonnollisten asioiden osaston, jota kutsutaan yleisesti "Diyanetiksi" (Diyanet İşleri Başkanlığı).
Diyanetista tuli valta vallassa, kun Recep Tayyip Erdoğan nousi hallituksen päämieheksi. Vuosien 2006 ja 2015 välisenä aikana Diyanetin budjettia lisättiin (nelinkertaistui, 2 miljardia dollaria) kaksinkertaistamalla henkilöstön määrä (150 tuhatta); Vuonna 2012 se avasi oman televisiokanavan (Diyanet TV), joka vastaanotettiin 145 maassa.
Vuodesta 2010 lähtien Diyanet-virasto on muuttunut sekularismin hallinnan välineestä turkkilaisen islamin ja uus Ottomanismin maailmanlaajuisen edistämisen välineeksi. Kurssin muutos ilmeni islamilaisten päähineiden ja lisääntymis- ja seksuaalikysymysten leviämisenä.
Vuoden 2016 epäonnistuneen vallankaappauksen jälkeen
Vuodesta 2016 epäonnistuneen vallankaappauksen jälkeen Diyanet on menettänyt minkäänlaisen autonomian AKP: stä, ja viraston uudistuksella on nyt edistetty turkkilaisen ja siten ottomaaniperäisen islamin vientiä ja maailmanlaajuista edistämistä.
Nykyään Diyanet kouluttaa imaameja, on rakentanut yli 100 moskeijaa ympäri maailmaa, pakkaa perjantai-saarnat, toimittaa Fatwā ja tarjoaa hyvinvointia; on jatkuvasti yhteydessä kansalliseen tiedustelupalveluun (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı), ja siitä on tullut tärkeä houkuttelemaan vaalien ääniä Erdoğanille ja siten islamilaiselle nationalismille, kuten turkkilaisten diasporoiden äänestyskehitys Euroopassa vahvistaa.
Diyanet on levinnyt erityisesti Eurooppaan ja on nyt vertailukohde koko muslimiyhteisölle. Belgiassa se hallitsee 70 moskeijaa 300: sta; Tanskassa se hallinnoi 27: tä; Ranskassa se kontrolloi 270: tä noin 50 imaamilla; Saksassa hän perusti DIBIT-turkkilaisen islamiliiton rahoittamalla 900 moskeijaa yhteensä 3 tuhannesta; Alankomaissa se hoitaa noin 150 moskeijaa nykyisestä 475: stä; Balkanilla hän avasi moskeijoita kaikkialla (Albaniassa, Kosovossa, Bosnia ja Hertsegovinassa) lukuun ottamatta Sloveniaa ja Bulgariaa, missä hän yritti uskonnollista radikalisoitumista roman getoissa.
Turkki ja Eurooppa
Atatürkin maallinen ja eurooppalainen Turkki on kadonnut, ja islamilainen Turkki on noussut uudelleen. Nykyään paikalla on Erdoğanin johtama islamistinen hallinto, joka Etyjin mukaan ei noudattanut vuoden 2017 kansanäänestyksen äänestysprosessia koskevia kansainvälisiä normeja, joissa pidätettiin poliittisia vastustajia ja joka ei takaa väestön ihmisoikeuksia ja siviilejä.
Euroopan parlamentti on toistuvasti pyytänyt Erdoğanin Turkkia palauttamaan demokratian ja oikeudet.
Siksi islamilaisen valtion luominen ei takaa demokratian tilaa. Euroopan unionin ja sen jäsenten on pohdittava hyvin "islamilaisen Turkin" leviämistä Diyanetin kautta Euroopan turkkilaisissa diasporoissa: tämä leviäminen (Diyanet-Sermoni-Secret Services) voi heikentää demokratian ja vapauden tasoa itse lännessä .