(par Franco Iacch) L'Etat islamique a "revendiqué" l'attentat manqué qui a eu lieu lundi dernier sous le terminal de bus du Port Authority, à un pâté de maisons de Times Square, à New York. Le texte court publié ce soir sur le numéro 110 ° d'al-Naba, est compatible avec le modèle de prévision applicable que nous avons utilisé le dernier 12 de décembre pour tenter d'imaginer le contenu de la revendication.
Le modèle de prévision applicable
Jusqu'en septembre dernier, la propagande d'Isis était structurée sur demande immédiate pour donner l'illusion d'une portée mondiale: une tactique qui a gagné beaucoup d'attrait en Europe. Cependant, lors de l'attaque ratée qui a eu lieu le 15 septembre dernier à la gare de Parsons Green, dans le quartier résidentiel de Fulham, Isis a adapté sa propagande. L'épisode n'a pas été ignoré, mais loué. L'échec de l'explosion de l'IED rudimentaire a été entièrement mis de côté, favorisant la capacité du groupe à frapper le Royaume-Uni pour la quatrième fois en six mois.
Comment écrire une réclamation
Les réclamations ne nécessitent généralement pas de formulaires de bienvenue. Le texte métrique standard a des formules redondantes. Mardi dernier, nous avons essayé d'imaginer l'affirmation possible que l'Etat islamique écrirait (22 à 25 lignes au maximum) sur New York sur la base d'un modèle de prévision. Quelques heures après l'attaque, nous avions émis l'hypothèse d'un texte comme:
«L'un de nos soldats de l'État islamique (Daech aurait pu inscrire le nom de l'auteur matériel du geste ou l'ignorer comme dans le cas de Sayfullo Saipov, jamais mentionné) a démontré l'insuffisance des contre-mesures des croisés occidentaux, se moquant de leurs systèmes de sécurité…"
Pour démontrer ce plan mondial de terreur, les médias opérationnels (on se souvient avoir été élevés au statut de moudjahidin déjà en 2014) dans le passé mentionnaient dans le même texte les épisodes précédents comme celui de Las Vegas par Abu Abdul Barr al Amriki, le présumé Nom arabe de Stephen Paddock. Le guide «Media Operative, You Are a Mujahid, Too» représente un changement dans la stratégie de communication salafi-jihadiste pour toutes les opérations d'information. Dans la revendication de New York, nous avons émis l'hypothèse d'une utilisation fréquente du mot «croisés» avec une anomalie de la première lettre écrite différemment dans différentes parties du texte (et il en était ainsi).
Tous les mots faisant référence à l'Occident en tant qu'ennemi sont toujours écrits en minuscules comme un signe de mépris car ils ne peuvent pas être au même niveau littéral et symbolique que d'autres tels qu'Allah, Dieu ou le Jihad. Dans leur rhétorique, les croisades appellent à une guerre défensive de l'islam contre l'invasion occidentale. Selon la vision déformée de Daech, le monde est divisé en deux parties (la référence est au discours de l'ancien président Bush): soit on est du côté des croisés, soit avec l'islam. C'est un stratagème culturel dans une tentative d'unir tous les musulmans dans une guerre de religion. La stratégie dialectique a un but très précis: encadrer le conflit dans une perspective religieuse et politique. Avec le terme «croisés», Isis identifie tous les ennemis de l'islam. L'usage obsessionnel du mot dans les textes est structuré pour rendre le rôle de l'Occident en tant qu'envahisseur historique et ennemi religieux toujours vivant dans l'esprit des lecteurs. Puisqu'il n'y a pas de distinction (le conteneur des croisés comprend tous les ennemis), les civils sont également implicitement coupables, coupables de soutenir et de légitimer tout type de conflit au Moyen-Orient. C'est pourquoi même les «croisés civils» deviennent des cibles légitimes d'une guerre. Dans les notions historiques données aux lecteurs, l'Etat islamique explique que les croisés ont toujours été vaincus au fil du temps malgré leurs diverses tentatives pour subjuguer le Moyen-Orient. Le terme s'inscrit donc dans un message précis d'espoir, de lutte et de victoire cyclique. En déclarant les Occidentaux comme des croisés, l'Etat islamique tente de légitimer sa bataille contre ceux qui veulent conquérir la terre de la foi en discréditant tous leurs efforts de guerre. Isis se définit comme la pure branche de l'islam dans sa forme la plus vraie, son autorité est basée sur la religion.
Le concept de «stupidité» des croisés
Le but de chaque revendication est de ridiculiser (de manière claire ou secrète) l'appareil de sécurité de l'Occident en réitérant que la volonté divine n'est jamais la même et qu'elle se réalise par des actions simples et immédiates. Celle définie comme «stupidité croisée» est mentionnée à plusieurs reprises dans des textes djihadistes comme dans le neuvième numéro de Rumiyah publié le 2015 mai ou dans l'édition de Dabiq en novembre XNUMX. La littérature djihadiste doit être interprétée, pas simplement traduite en un littéral. La stupidité doit être comprise comme l'inefficacité de l'Occident à prédire et à contrer efficacement une action violente isolée. En approfondissant le concept, la stupidité des croisés représente une opportunité favorable pour frapper. Dans la réinterprétation théologique, la fenêtre de temps utile est toujours d'inspiration divine.
La propagande est essentielle pour la survie d'ISIS à la fois en tant que groupe et en tant qu'idée de cultiver cette profondeur stratégique numérique. C'est un mécanisme précieux pour affirmer l'acquiescement à son proto-état et une arme pénétrante pour affirmer sa propre hégémonie terroriste à l'étranger. Dans les années à venir, il servira de drapeau autour duquel se rassembleront les vrais croyants du califat, une fois les territoires perdus.
La revendication d'Isis de cette nuit
Le 110e numéro d'al-Naba (douze pages) a été publié ce soir. C'est un nombre complexe dans son contenu qui doit être étudié avec une extrême attention. La «réclamation» de New York est sur l'avant-dernière page (la onzième), juste avant l'infographie de clôture habituelle. 22 lignes, dernière colonne à droite. Ce qui suit est la traduction complète de la «réclamation».
"Le rassemblement des Croisés (1) au centre de New York a été choqué par une attaque. L'exécuteur prétend être un soldat de l'État islamique. Un jeune (ne pas traduire littéralement, dans ce cas, signifie la victime du système bangladais d'origine) a fait une bombe artisanale brut (facilité de mise en œuvre), à défaut de blesser (concept de stupidité signalés aux systèmes de sécurité) une nombre de croisés (2). La croisade de police américaine (3) a déclaré que la bombe a explosé dans un tunnel piéton près du célèbre Times Square à New York (information). La bombe a explosé à l'heure de pointe près de l'arrêt de bus, causant des blessures et de la panique (information qui se réfère à la stupidité comme une opportunité favorable). Trois des croisés (4) ont été touchés. Dans la même attaque, l'homme (non plus jeune, mais homme pour des actions terrestres accomplies) d'origine bengali a été blessé. Il y avait une grande foule sur le site (encore une référence à la facilité d'exécution avec des informations détaillées). Le procureur de Manhattan (il identifie une cible) a annoncé que le jeune homme (victime re) a été transféré à l'hôpital de blessures subies dans l'explosion du tube à la bombe (info) qui a frappé les croisés (5). Man (Akayed Ullah, le nom est mentionné seulement à la fin) a prétendu être un soldat de l'Etat islamique et qui a fait son attaque pour les actions des croisés (6) contre les musulmans en Irak ".
Compatibilité avec le modèle de prévision
L'Etat islamique n'a pas officiellement revendiqué la responsabilité de l'échec de l'attaque de New York, mais s'est limité à fermer le dernier numéro d'al-Naba pour rapporter ce qui s'était passé. L'Etat islamique n'a pas apposé son sceau, se limitant à déclarer «l'exécuteur testamentaire prétend être un soldat de l'Etat islamique». La compatibilité avec le modèle de prévision du XNUMX décembre dernier est élevée. Les règles structurelles ont été respectées. La redondance des termes est entièrement compatible. L'événement X semble être revendiqué avec des formules Y standard redondantes. La revendication suivrait donc une structure préétablie qui ne serait alors mise en forme que dans le contenu avec l'événement spécifique. La compatibilité sera testée sur le long terme, mais si elle s'avère fiable dans le temps, elles pourraient être utiles pour structurer des réponses spécifiques et affiner les modèles de communication. Il ne faut pas sous-estimer l’importance de comprendre les subtilités de la propagande utilisée par les terroristes. Un modèle de prévision fiable permettrait un calibrage approprié des messages et des modèles de communication et fournirait des outils précieux pour saper le discours stratégique utilisé par les terroristes.
Fiction stratégique: l'importance des modèles de prévision
Le récit utilisé par les terroristes a le double objectif de renforcer la cohésion du groupe et de créer un impératif moral de changement, en encadrant exactement les opposants. Les nouvelles règles de conduite morale s'appliquent aux itérations avec des adversaires qui ne se perçoivent pas comme humains. Il s'ensuit que les messages qui mettent l'accent sur l'humanité envers un groupe qui considère l'ennemi comme un sous-humain n'auront aucun résultat. Il est donc nécessaire de porter une attention particulière au type de message transmis aux militants afin d'éviter d'exacerber davantage les préjugés contre l'Occident. Il est essentiel de comprendre comment les terroristes traduisent nos perceptions et de structurer les messages sur ces évaluations. Toute sorte de victoire n'est pas basée sur la conquête physique du territoire, mais sur la volonté de plier la volonté et le désir de combattre de l'ennemi. La vision du monde djihadiste salafiste est à la fois transnationale et transgénérationnelle: l'idéologie ne peut être vaincue militairement.
Le terrorisme comme acte de communication: cohésion et déshumanisation
La possibilité de contribuer au changement de statu quo est une possibilité intéressante pour une personne qui voit un problème et veut faire partie de la solution. Les groupes utilisant le terrorisme le placent souvent dans le cadre d'une mission générationnelle. Il convient de rappeler que le terrorisme est le produit d'une analyse logique des coûts-bénéfices, de l'utilité attendue et des stratégies coercitives dans un ensemble limité d'options disponibles pour les groupes politiques non étatiques. L'objectif principal d'une attaque est de susciter la peur dans la population en touchant une cible. Les terroristes instillent la peur en exploitant la couverture médiatique comme des multiplicateurs de forces au fil du temps. L'objectif d'une attaque terroriste est donc symbolique, rarement stratégique. La violence intentionnelle est utilisée pour faire connaître l'attaque, pour attirer l'attention sur les problèmes subis par un groupe qui ont été ignorés ou moins appréciés par les autres. Le terrorisme agit donc comme un acte communicatif. Pour les terroristes, le meurtre, qui est toujours d'inspiration divine, n'est pas une violation de la Sainte Écriture, mais une obligation par rapport à la nouvelle révision moderne déformée de la théologie islamique. Parce que ce sont des actions terrestres qui garantissent des récompenses divines, le meurtre prend tout son sens. Par exemple, l'Etat islamique a décontextualisé la théologie islamique en créant des acteurs aux objectifs absolutistes ou non négociables, pour cette profonde dichotomie entre le bien et le mal. Le code moral des terroristes est absent, les ennemis déshumanisés: de cette manière, tout obstacle au meurtre de masse de civils, y compris des femmes et des enfants, est éliminé. Caractériser les membres du terrorisme comme des victimes d'une société injuste augmente leur cohésion organisationnelle, tandis que de nouvelles règles de conduite morale s'appliquent à l'itération avec des adversaires qui ne se perçoivent pas comme des êtres humains. L'identité du groupe est au cœur de la formation, du recrutement et du fonctionnement des organisations terroristes. Les récits stratégiques employés par les organisations terroristes suivent une structure précise conçue pour être idéalisée et non contradictoire. Le but de la propagande est de renforcer l'identification négative de ceux qui ne se conforment pas aux idéaux du groupe. En résumé, les communications terroristes célèbrent et définissent l'identité des militants, définissant les actions à entreprendre ou à éviter pour préserver l'intégrité de l'appartenance à un groupe. Un sens aigu de la victimisation se traduit par un puissant facteur de motivation pour justifier la violence et l'idéologie extrémiste. L'objectif est de déclencher une dissonance cognitive pour des actions non seulement religieuses, politiques et éthiques, mais idéalement nécessaires pour atteindre les objectifs du groupe. Cette justification est essentielle pour rationaliser l'implication contre les groupes perçus comme négatifs. Les récits stratégiques sont structurés pour justifier chez le terroriste une action qui s'écarte de son identité religieuse, culturelle et politique.
Déshumaniser l'ennemi
Réécrire la perception d'un ennemi le place hors d'un groupe. Le fait de ne pas reconnaître un quelconque droit à l'adversaire élimine toute sorte de souci et de remords en menant des actions odieuses contre des personnes qui n'ont pas de caractéristiques humaines. La rhétorique des organisations terroristes utilise souvent des langues et des images pour dépeindre des ennemis aux caractéristiques négatives marquées à différents niveaux (affectif, culturel, intellectuel). Enfin, en mettant l'accent sur la perception d'un ennemi non humain, tout type de négociation pacifique est annulé. L'examen de la rhétorique et de la propagande d'un groupe donné doit être fait avec une approche analytique pour identifier leur structure avant de se lancer dans une approche communicative. Les messages devront être structurés de manière à démontrer l'existence d'alternatives valables à l'adhésion à des organisations terroristes. Cependant, même un message correct n'aura aucun effet à moins d'être parrainé par des sujets crédibles capables d'éliminer et de réfuter les idées extrémistes précédentes véhiculées. Il est inutile de traiter les terroristes comme un groupe monolithique, une segmentation du public est nécessaire.
La stratégie de la communication politique coercitive
Le terrorisme est un phénomène lucidement rationnel, dans le cadre d'une stratégie de communication politique coercitive plus large, où la violence est utilisée pour créer délibérément un sentiment de peur pour influencer le comportement et un groupe cible spécifique. L'illusion de tactiques aveugles est essentielle pour attaquer psychologiquement ceux qui ont échappé aux conséquences physiques d'une attaque terroriste. Ces réponses comportementales visant à maximiser l'utilité dans des environnements stratégiques dynamiques peuvent être attribuées à une logique instrumentale sous-jacente aux plans d'action. La rationalité procédurale explique comment le terrorisme est le produit d'une analyse logique des coûts-bénéfices, de l'utilité attendue et des stratégies coercitives dans un ensemble limité d'options disponibles pour les groupes politiques non étatiques. Nous pouvons donc affirmer que l'attaque terroriste elle-même est une action rationnelle surprenante qui équilibre immédiatement les forces avec l'ennemi (l'État) dans un laps de temps strictement limité.
Le terrorisme est le paradigme révolutionnaire de notre temps
Chaque événement a besoin d'un contexte: le terrorisme est le paradigme révolutionnaire de notre époque. Comme aucune autre idéologie en Europe, ISIS a offert un sentiment d'appartenance immédiat dans divers sujets. Des éléments du passé criminel avec des formes de délinquance juvénile, des inadaptés, mécontents, des sujets écrasés par la société ou des jeunes sans méfiance. C'est précisément ce sentiment d'appartenance souhaité par ces individus alors consacrés à la cause du djihad qu'il convient d'analyser. L'ISIS a garanti une fenêtre de visibilité unique: de zéro à héros (anti-héros pour l'Occident). Comme nous le savons tous, ISIS a perfectionné l'utilisation d'Internet, optimisant une machine de propagande prête à agir pour exalter les exploits d'une attaque dans le monde. Au cours des deux dernières années nous avons assisté à une procédure standard: le sympathisant a effectué le massacre, l'Isis a obtenu une place de portée mondiale déterminée également par l'absence de protocoles d'exposition dans les médias. N'importe qui, sans aucune compétence particulière, mais seulement avec une volonté de fer, a déjà montré qu'il peut tuer des gens et se faire tuer en participant au rituel macabre des meurtres. La plupart n'avaient pas besoin de motivation individuelle. Quand l'attaque s'est produite, l'Isis a placé son sceau, glorifiant les auteurs et leur martyre dans le djihad contre les incroyants. Le réseau fait le reste. Romanzando le succès de la terreur le rend accessible à tous. Le terroriste d'à côté, bien qu'il puisse recevoir un endoctrinement sur le terrain, ne peut jamais être considéré comme un soldat, mais par son anonymat et sa capacité à être insoupçonné.
Le manque de perspectives réelles et perçues est le dénominateur commun de ces sujets. Ce n'est pas simplement équivalent à la privation socio-économique. Pour certains, c'est l'angoisse adolescente par excellence. Pour d'autres, cependant, ce manque de perspectives provient d'une vie de rêves brisés et d'expériences quotidiennes difficiles, comme se considérer comme des citoyens de seconde classe dans leur propre pays. Le manque de perspectives n'est clairement pas simplement le manque d'emploi ou de discrimination (bien qu'il ne faille jamais sous-estimer l'impact), il s'agit de se sentir piégé. Le djihadisme ne parle pas comme les autres idéologies aux environnements formés par les inadaptés, mécontents, insatisfaits, marginalisés et écrasés par la société. Des débats fébriles sur la migration et l'Islam continueront à déterminer un terrain fertile pour la prochaine évolution idéologique qui remplacera ISIS. Sans une approche culturelle sérieuse, les messages radicaux et ultra-orthodoxes continueront à façonner les futures générations de terroristes. En tant que paradigme révolutionnaire de notre époque, la pensée djihadiste s'adresse à ceux qui se sentent exclus et opprimés dans le pays où ils vivent.
Les facteurs régénérateurs du terrorisme
La nature cyclique du terrorisme repose sur trois facteurs de régénération. La première est liée à l'expérience historique des organisations radicales qui ont réussi à fusionner le djihad avec le terrorisme. Les médias occidentaux ont ensuite contribué à perpétuer cette conception erronée. En exploitant les conflits locaux, il se forme une idéologie religieuse basée sur la restauration d'une forme de califat pour une confrontation avec l'Occident infidèle. Le deuxième facteur tourne autour de l'idéologie similaire de ces groupes qui leur permet d'atteindre des objectifs généraux partagés sans coordination organisationnelle. Leur force vient de l'idéologie, pas des leaders qui peuvent être éliminés. La force centrale de ces organisations est leur base radicalement islamique qui a une large portée et leur permet de continuer à produire de nouveaux groupes terroristes. Le troisième facteur dont jouissent ces groupes est leur grande capacité à exploiter les conditions locales, telles que l'instabilité, les conflits politiques et sectaires. La force militaire est nécessaire mais a un effet temporaire parce que les terroristes évoluent et s'adaptent constamment, ce qui se traduit par la longévité. Même aujourd'hui, nous ignorons le plan de l'Occident pour éliminer les facteurs régénérateurs à la base de la nature cyclique du terrorisme. Rappelant le concept de brouillard de Lawrence d'Arabie et du poisson de Mao, le terrorisme est une idéologie.
Source The Journal