(מאת ג'ובאני ראמונו) במסורת הרוסית, היכולת להשפיע על חברות ותהליכי קבלת ההחלטות שלהן היא תפקיד אסטרטגי חיוני. המניפולציה האגרסיבית של רוסיה בדעה הבינלאומית והמקומית לתמיכה ביעדים לאומיים (ממשלתיים) הוכרה זה מכבר כאיום מהותי על מדינות דמוקרטיות.
מה שנקרא עולם"אנטגוניסט", תחילה קומוניסטית ולאחר מכן פוסט-מודרנית, היו הכלים של המניפולטורים של דעת הקהל, שהשתמשו בהם כדי לתמוך בתיאוריות שנשאלו על ידי הפוליטיקאים שלהם, לקדם הנחות מוסריות מפוקפקות המבוססות על תיאוריות פילוסופיות שגויות או אפילו סתם לקוטב את הציבור בכל דבר יכול לבלבל את דעת הקהל הבלתי ביקורתית של דמוקרטיות שבריריות, חולות עם פופוליזם.
בכניסה ליתרונות, ייזכר כיצד במחצית השנייה של המאה העשרים, הפקידים הקומוניסטים קראו את "חוק מדינת ברית המועצות"של וישינסקי, האינטלקטואלים האירופים, בשם סורן קירקגור, פרידריך ניטשה והיידגר, לא רק קידם תיאוריה פילוסופית קומוניסטית, ניהיליסטית ומתנגדת באלימות לכל מטפיזיקה, אלא גם השפילה את היקר והקשה ביותר להשגה שהורינו הציעו לנו: דמוקרטיה אמיתית.
באופן פרדוקסלי, הצנזורה התוקפנית ביותר של הקומוניזם היו מעבר למסך. בפרט, המזכיר של סטאלין, בוריס בז'אנוב, התבטא במונחים מושלמים של מקארתי עם הביקורת חסרת הרחמים שלו על הקומוניזם שכותרתה "זיכרונותיו של מזכירו לשעבר של סטלין". אותו דבר לגבי התיאוריה המרקסיסטית היה מחייב: "כמדע זה שטויות; כשיטה של מנהיגות מהפכנית של ההמונים, היא נשק הכרחי".
עם זאת, הסירנות הסובייטיות שינו בהדרגה "אידיאולוגיה ב"תרבות" במובן אנתרופולוגי, שבקיומו היה בעל ערך שיש להגן עליו בכל מחיר, הרבה מעבר לדרישות האמת או המוסר. האירועים בבודפשט, פראג והתמוטטות חומת ברלין מייצגים מרד בלתי נסבל ומופרך של הצדדים נגד הכלל, הפרה חסרת טעם של ההיררכיה האונטולוגית.
תרבות פוליטית זו השפיעה עמוקות על התודעה הרוסית ועל התרבות הפוליטית, ובמערב, הדריכה מטומטמים שימושיים רבים שלא הבינו מדוע פוליטיקאים סובייטים יעשו מניפולציות במעשיהם, מה שגרם להם לתמוך ביוזמות המצערות של דיקטטורת הגולאג ולא לשים לב עד כמה מזיקים. פעולות אלה היו גם למען הדמוקרטיה.
בשנות ה-70, קבוצת פוסט-סטרוקטורליסטים בצרפת, במיוחד ז'אק דרידה, מישל פוקו, ז'אן בודריאר, בהתייחסו ל ניטשה, מרקס, פרויד, קירקגור e היידגר, שפיתחו ביקורת רדיקלית על הפילוסופיה המודרנית, הם אפשרו למניפולטורים מזרחיים להציג את עצמם מחדש בסצנה הפוליטית המערבית עם מסכה חדשה, תוך שמירה על אותם יסודות פילוסופיים. מורפיזם זה ייקרא על ידי ז'אן פרנסואה ליוטארד פוסט מודרניזם, דרך שלה"המצב הפוסט מודרני"(1979).
בינתיים, הפופוליזם לקח את המשאלה הקבועה ואת הקשר הישיר בין ההמונים לחדשים לקיצוניות"מַנהִיג", דורש את"קהל"תיווך פוליטי מולקולרי, כמו גם לחץ אידיאולוגי וחסות של התנועה הפוליטית של הרגע.
יש כאלה, כגון ג'יאני ואטימו, רואה ביוזמות החברתיות והפוליטיות של הוגו צ'אבס, לואיז אינאסיו לולה דה סילבה ed אוו מוראלס בדרום אמריקה עקבות של קומוניזם הרמנויטי.
אולם, ריבוי ופירוק של נקודות מבט, לא הביא את התוצאות האמנציפטיביות והליברליזציה הרדיקלית שהפילוסופים דמיינו, להיפך, חיידק השוביניזם הצארי והסטאליניסטי התלקח, באמצעות אוטוקרט דייר של הקרמלין, שמפרש מחדש את העיקרון מדי יום. שֶׁל ניטש "אין עובדות, רק פרשנויות"ומגלה מחדש את המשמעות האמיתית של האמירה של ניטשה:"הסיבה של החזק היא תמיד הטובה ביותר".
מקשיבים לשגיונות של ז'אק דרידה אשר מציעה את ההזמנה היידגריאנית ל- הרס מתוך מושגי המטאפיזיקה, מבלי שנשים לב לכך, אנו משפיעים על המערכות ההיסטוריות והמושגיות הקרובות אלינו, ומספקים שוב טיעון נגד דמוקרטיה וחירות, שנרכב מיד על ידי השכן הרוסי בחיפוש אחר אידיוטים שימושיים.
השגריר שלו, אידיאולוג הימין הקיצוני הרוסי אלכסנדר דוגין ואקספוננט מוביל של ניאו-איראסיאניות, הוא חסיד של מורפיזם חדש שנקרא הפעם ה תיאוריה פוליטית רביעית.
לא במקרה הנביא החדש, אף שאינו מציג אידיאולוגיה ארוזה מראש, מותח ביקורת חריפה על הליברליזם. דוגין מניח את שלו "תיאוריה רביעית" להבדיל אותה משלוש האידיאולוגיות העיקריות של המודרניות - ליברליזם, קומוניזם ופשיזם - בטענה לצורך להתגבר עליהן כדי להתנגד לניאו-ליברליזם ההגמוני בפוסט-מודרניות, מציע משטר טוטליטרי אלים יותר מזו של קים ג'ונג און.
הפילוסוף הרוסי מקיף את עצמו בהילה פסאודו-אינטלקטואלית הנשענת על התרבות הפילוסופית המרקסיסטית ובכך מציע את המושג היידגריאני של Dasein, וכמו הקומוניסטים הישנים, מגייס באופן אינסטרומנטלי אידיוטים שימושיים במערב המגלים מחדש ערכים משוערים כמו צדק חברתי, קהילת האנשים, החופש של האדם מנקודת מבטו של פרויקט תרבותי חדש.
המערב, שבוי בפרספקטיבה מוטעית של אמנציפציה על ידי התעקשות על הנחות פילוסופיות שגויות השוללות כל תזה מטפיזית, מקבל תנועה טוטליטרית שעלולה להרוס בגבולותיה.
בינתיים, דוגין נפגש בסרביה, עם ג'ים דאוסוןמייסד בריטניה ראשונה, המנהיג לשעבר של ה המפלגה הלאומית הבריטית ניק גריפין ושאר פעילי ימין קיצוני אירופיים השותפים לפרויקט העתידי של פשיזם בלתי מוגבל ואדום, תחת מבטם הזחוח של מרקסיסטים בסגנון מאואיסטי אירופאי.