(Basil I에 의해) 수년 동안 나는 젊은이들, 지식인들, 덜 교육받은 사람들이 삶의 다양하고 중요한 주제들에 대해 생각할 수 있도록 돕기 위해 간단하고 이해하기 쉬운 형식으로 교리 교육을하고 싶었습니다. 특히 그것은 영적인 것에 관한 것입니다. 저는 교수로서 처음이자 주교로서 특정 문화의 사람들에 의해서조차 영적 분야에 존재하는 큰 무지를 보았습니다. 교리 교육의 무서운 공허가 있습니다. 제사장과 주교의 말을 듣고 청년들과 성인들은 교리 교육을 받고 교육을 받아야합니다. 우리는 세계화 시대에 "신속하고 신속하게 모든 것을하십시오"라고 말하면서 한편으로는 긍정적 인면에서 다른면에서는 공적인 영역에서 공허, 결핍, 부분적 무지 및 여러 번 합계가 있다는 것을 알아야합니다. 그러므로 나는 내 시간의 일부를 헌납하고 사람들로 하여금 성령의 사물을 반영하여 반영하도록 만들었습니다. 그래서 무엇보다도 성직자들뿐만 아니라 헌신하고 도우는 평신도들에게 자신을 저촉하는 방식과 시간을 가르 칠 필요가있었습니다 때문에. 우리가 무료로받은 것을 다른 사람들에게 제공하는 것은 우리의 의무입니다. 나는이 저술들이 우리가 말하는 원인에 대한 겸손한 도움이되기를 희망하고 희망한다. 복음 전파자와 복음화 된자를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 축복하고 지키며 계몽하십시오. 항상 그에게 영광과 존경심!

우리 주재 이신 예수 그리스도의 변신

변형은 자신을 변화시키고 자신을 변화시키는 것을 의미합니다. 그리스도의 몸의 지체인 우리 하나님의 자녀들은 죄 때문에 우리 안에 계신 아버지의 찬란함이 다소 어두워 졌기 때문에 우리의 지상 생활을 통해 끊임없이 우리 자신을 변화시켜야합니다. 침례와 견진, 고해성 사와 성체 성사를 통해이 잃어버린 찬란함을 되찾았지만 우리가 주님의 우정을 버릴 때마다 다시 둔해집니다. 우리는 자존심을 겸손으로, 증오를 사랑으로, 조바심을 인내로, 분노를 달콤함으로 바꾸려면 우리 안에서 지속적인 변태가 필요합니다. 하나님과 가까워 지려면 얼마나 멀리 가야합니다! 우리를 눈처럼 하얗게 만드는 것은 마음과 생각의 회심입니다. 우리의 생각과 행동 방식은 변해야합니다. 우리는 거짓 신성에 끌려 가서는 안됩니다. 돈, 쾌락주의, 물질주의는 인류의 영적 골칫거리입니다. 우리는 우리 각자를 자유롭게하는 미덕을 얻기 위해이 세상의 악의 유행에 맞서 조류에 맞서야합니다. 우리는 계속해서 변화하고 생각과 행동의 방식을 새롭게해야하며, 주님의 면전에서 깨끗해 지도록 우리의 영을 씻어야합니다. 이를 위해서는 자신의 생활 방식을 바꾸고 자하는기도와 선의와 인내가 필요합니다. 우리는 우리 자신이나 동료 사람들에게만 하나님을 기쁘시게해야합니다. 우리가 하나님을 기쁘시게한다면 우리의 삶뿐만 아니라 주변 사람들과 우리를 지켜 보는 삶도 바꿀 수있을 것입니다. 우리는 언젠가 그러한 아버지의 합당한 자녀 인 신성한 자취와 함께 우리 자신을 그 분께 제시하기 위해 하나님 께서 우리에게 주신 원시적 인 영광을 되 찾습니다.

관리자가 아니라 목자

사도 바울은 주님의 봉사자 인 사제가 신성한 신비의 분배 자임을 확인합니다. 주교의 명령에 따라 사제의 주요하고 필수적인 임무는 성체를 거행하고 여섯 성례를 집행하는 것뿐만 아니라 모범과 말로 주님의 말씀을 전파하는 것입니다. 그는 그리스도인의 삶에 대한 끊임없는 증거로 탁월한 순교자입니다. 주교처럼 참여와 확장을 통해 그는 아버지와 목자로서 그의 사역에 맡겨진 모든 영혼을 거룩하게 할뿐만 아니라 다스리고 다스리는 직분을가집니다. 그는 열심, 겸손, 단순함으로 일해야하며, 특히 젊은이들, 생명의 봄, 교회와 사회의 모든 사람과 함께기도하고 대화하는 사람이어야합니다. 항상 듣고 대화 할 수 있고 하늘의 가르침을받을 수있는 그는 항상 인간의 약점을 인식해야하지만 동시에 영혼을 주님께로 인도하려면 강해야합니다. 그는 사람들 사이에 있어야하며, 자신의 집에서 그들을 방문하고, 병자, 노인, 그의 임재, 그의 위안, 그의 말을 필요로하는 모든 사람을 섬길 준비가되어 있어야하는 또 다른 그리스도입니다. 특히 사람이 고백하고 영적으로 인도 받기를 원할 때 온유하고 도움이됩니다. 불행히도 현실은 매우 씁쓸합니다. 참회자가 자신의 죄를 고백하거나 아버지가 자녀들에게 제공해야하는 좋은 조언을 통해 영적으로 인도 될 수 있도록 많은 사제들이 일정을 정했습니다. 종종 사제는 자신이 그런 사람이라는 사실을 잊고 이기심과 찬란함으로 자신의 장점을 생각하는 전문가, 직원, 상인처럼 행동합니다. 사제는 다른 사람들에게 빛이되어야하고, 때때로 길을 잃은 자신의 양들의 발걸음에 등불이되어야합니다. 그들은 당신이 따르지 않기 때문에 교회의 우리에서 나와 스스로에게 버림 받았습니다.

1. 지오바니 마리아 비아 네 (Arce of Holy Curé)는 참회자인 고백 자의 사도로,기도와 고통의 사람입니다. 충실한 사람들이 예수 그리스도와 교회에 가까이 있기를 원한다면, 우리는 그들의 목사와 결점을 지닌 현명한 목사가되고, 모든 요청에 ​​항상 준비가되어 있으며, 목 마른 하나님의 영혼, 진리 평화는 하나님 만이 할 수있는 것이지만, 자신의 삶에서 충실한 자들에게 그림자와 그림자가 아니라 하나님을 밝히고 보존하며 그를 인내와 사랑으로 교육시키는 하나님의 장관을 통해 이루어질 수 있습니다. 성령께서는 모든 제사장에게 신령 한 불을 쏟아 부으 시며 오순절 날에 일곱 명의 거룩한 선물, 성모 마리아와 사도들로 가득 채워서 교회 전체에서 오랜 기간 오순절이 인류의 모든 것을 거룩하게합니다.

메리 산티 시마의 죽음

불행히도, 우리 어머니 마리아의이 중요한 축일은 이교도 날짜와 일치합니다. XNUMX 월 중순에 너무나 많은 기독교인들은 심지어 수행하는 사람들조차 소위 명절에서 산만 해지고 다른 생각을 가지고 있습니다. 이 이교도 사고 방식은 정죄 받아야합니다. 몸과 영혼이 마리아의 아버지 께로 돌아 오면 우리는이 숭고한 피조물 인 하나님의 어머니와 우리 어머니를 반성해야합니다. 그녀는 그리스도의 신비체의 살아있는 모범이되었고, 우리에게 인류의 구속 주로 자신의 아들을 제공했을뿐만 아니라 주님을 사랑하는 방법을 가르쳐 주셨습니다. 그녀는 하늘과 몸과 영혼으로 돌아 왔습니다. 우리는 그런 것이 아닙니다. 우리는 먼지로 돌아가는 것이 죄의 열매라는 것을 압니다. 그러나 우리는 다시 일어날 것입니다! 혼과 육은 온 사람이고 육은 영을 섬기며 우리가 주님을 위해 행동하고 일할 수 있도록합니다. 하나님의 자녀로서 우리의 지위에 반하는 행동을하지 않는 것은 우리의 몫이며, 우리 존재의 물질적 부분은 성령의 살아있는 성전이므로 우리 몸과 동료 인간을 최대한 존중해야합니다. 종종 몸이 더럽혀지고 미덕에 반대되는 악으로 ​​하나님을 기쁘시게하지 않고 우리를 해치는 해로운 작업이 촉발됩니다. 우리는 영의 무한한 길을 헤매기 위해 이기주의의 껍질에서 벗어나야합니다. 인간은 정신 육체적 연합이므로 우리 어머니 마리아가 평생 동안했던 것처럼 영혼과 몸은 하나님을 찬양하고 감사해야합니다. 우리는 온몸이 주님을 영원히 찬양하도록 결심하고 성품을 가지고 참된 주님을 사랑하는 사람이되도록 몸과 영혼을 정화합니다.

SOLITUDE

Charterhouse의 문턱을 넘은 사람은 즉시 라틴어로 쓰여진 문장을 깨닫고 흥미를 느낍니다 : "O beata solitudo, o sola beatitudo", 또는 축복받은 고독, 또는 독신 팔복, 왜냐하면 Carthusian 수도원에서도 가까운 회랑의 모든 수도원에서 , 남성과 여성, 침묵의 법칙이 엄격히 시행되고 있습니다. 침묵 속에서 하나님은 사람의 마음에 말씀 하시고 고독은이 과정이 하나님과 더 직접적으로 접촉하고 참회하고기도하고 일함으로써 형제들을 사랑하도록 많은 도움을 주지만, 이런 유형의 고독은 선택이며, 소명이며 따라서 일부입니다 하나님의 계획과이 선거에 부름받은 사람의 뜻에 따라. 불행히도 우리는 다른 사람이 찾지 않고 인간의 사건에 의해 강제되는 또 다른 유형의 원치 않는 외로움에 시선을 돌려야합니다. 나는 병자, 노인, 가난한 사람들, 사회, 가족 및 소위 친구에게 버림받은 사람들의 외로움을 언급합니다. 재정적 도움뿐만 아니라 무엇보다도 도덕적, 영적, 정서적 도움을 위해 다른 사람에게 손을 뻗는 사람들의 고독입니다. 가장 슬픈 것은 평생 어디서나 이웃이나 육신의 친척이나 친구에게 주었던 사람들의 외로움입니다.하지만 끊임없이 지속적으로 주었음에도 불구하고 그는 자신을 발견하고 애정없이 이해도없이 미소없이 버렸습니다. . 이 매우 중요한 주제에 대해 생각하기는 어렵지만 결코 원하지 않을 외로움을 만지는 것은 일상적인 현실이지만, 예상하자마자 가장 친한 친구로부터 문을 두드립니다. , 당신이 그런 행동을 결코 상상하지 못했던 가장 비싸다. 나쁜 것은 이기심과 인간의 자존심입니다! 그러면 믿음의 사람인 그리스도인은 인간의 환상과 착각 후에 인간에게 버림받는 것이 해결책이 없다는 것을 의미하지 않는다는 것을 이해합니다. 위대한 하나님, 유일한 친구가 당신의 문을 두드리고, 즉시 열어 당신에 대한 그의 위대한 사랑을 발견하십시오. 그는 당신을 결코 버리지 않으며, 당신의 패배, 당신의 생각, 당신의 투쟁과 승리를 알고 있습니다. 원치 않는 인간의 고독 속에 당신의 하나님과 주님의 동반자가 있습니다.

오늘 그리스도 안에있는 믿음의 삶

Fides ex auditu, (신앙은 경청에서 나옴). 그렇습니다. 결정하기 위해 알아야 할 것은 사실입니다. 그러나 확실히이 경우 우리는 합리성에 대해 말하지 않지만 믿음과 믿음은 전적으로 신성한 선물입니다. 내가 다른 피조물, 내 이웃을 믿고 그가 나에게 말하는 것을 믿기 때문에 다소 더 큰 형태로 하나님을 믿고 그에게 자신을 버리고 무한한 신뢰를 가져야합니다. 성 바울이 말했듯이 : 오늘 우리는 수수께끼로 봅니다. 내일은 베일이 찢어지고 하나님을 직접 볼 것입니다. 사도 토마스의 의심보다는 아브라함의 믿음, 욥의 믿음, 그리고 예수님에 의해 기적을당한 사람들과 같은 구약과 신약의 다른 인물들의 믿음을 갖는 것이 다소 낫습니다. 보지 않아도 믿게되는자는 복이 있습니다. 성서는 이렇게 말합니다 : iustus ex fide vivit (믿음으로 사는 사람들)! 우리 성직자, 우리 충실한 그리스도인은 일반적으로 오늘날 우리의 신앙을 어떻게 생활합니까? 예수님은 산을 옮기기 위해서는 겨자씨 같은 믿음이면 충분하다고 말씀 하셨고, 우리와 같은 성도들은 항상 신성한 개입으로 경이로운 일을했습니다. 세례에서 그리스도인은 신앙의 은사를 받지만, 종종 그는 육체적으로 성장하고 영적으로 성장하지 않기 때문에 인간에게 소유 한 것을 제공하는 마귀, 육체 및 세상을 잡아 먹습니다. 거짓 은사-쾌락주의, 물질주의, 합리주의 . 이것이 오늘날 가치의 계층이 뒤집힌 이유입니다. 신 대신 돈의 신, 쉽고 부정직 한 수입이 있으며 일시적인 부를 얻기 위해 무관심하게 죽입니다. 믿음의 사람은 올바른 양심을 갖고 주님의 면전에서 산다. 오늘날 우리는 모든 것을 의심하고 모든 사람과 모든 사람이 자신의 신을 위해 자신의 종교로 모퉁이를 구축하고 거짓 신성을 멀리하는 데 관심이 없습니다. 거짓 부를 제공하는 사람들 가운데서 살 수 없습니다. 신앙은 성도들의 무리를 하나님께로 이끌었고, 전체 인구와 국가를 신성한 선물로 채웠습니다. 인간에게 불가능한 것은 인간의 확신이있는 경향이 있고, 생명의 저자, ​​정의와 불의에게 유익한 비를 내리시는 분에게 전적으로 동의하는 한 가능합니다. 믿음의 사람은 어려움과 시련 속에서도 하나님의 계획이 우리와 다르다는 것을 이해합니다. 그러므로 잃어버린 신앙을 즉시 회복하고 무관심하지 않고 연구에 적극적으로 참여하여 성서의 끔찍한 말씀 인 quia nec calidus, nec frigidus es, incipiam te evomere ex ore meo를 만나지 않도록해야합니다. 당신은 덥지도 춥지도 않습니다, 나는 당신을 내 입에서 토하기 시작할 것입니다). 하나님의 말씀 인 복음은 종종 신적이고 영원하며 불변하는 가치를 뒤집는 세상에 역행합니다.

🎤 세계화와 영적 공허