«Два деревенских мальчика, которые слишком быстро выросли, одна страсть к велосипедному спорту.
Пересечение судьбы в странной истории
из которых память потеряна в наши дни ».
(Росселла Даверио) Мы не знаем, любили ли два главных героя «странной истории», которыми мы хотели бы поделиться, велосипед с такой же страстью, как Санте Полластри и Костанте Жирарденго, родившиеся с разницей в шесть лет в Нови-Лигуре, между Лигурией и Пьемонтом, на земле, которая позже родит Фаусто Коппи.
Вместо этого мы знаем, что они тоже были мальчиками из поселка. Деревня, расположенная на карте намного южнее Нови: это Чинизи, между Палермо и Сан-Вито-Ло-Капо.
И мы знаем, что разница в возрасте между ними составляет не шесть лет, а всего шесть месяцев: первый родился 31 июля 1947 года, второй - 5 января 1948 года. Мы также знаем, что они вместе ходили в среднюю школу, сидя в одном помещении. парты, слушающие одни и те же уроки, с теми же книгами перед ними. И наконец, представьте, что они тоже «слишком быстро выросли»: бедность и мафия не позволяют им надолго оставаться детьми.
«История о других случаях, до двигателя, когда у нас заканчивались гнев или любовь, но разрыв между гневом и любовью уже растет, и кто станет чемпионом, уже ясно».
Во времена двух детей, о которых мы говорим, двигатель уже есть ... но желание убежать «от гнева или от любви» остается неизменным. И разрыв между теми, кто выбирает тот или иной путь, увеличивается со времен средней школы: это разница между быстрыми взглядами, невысказанными словами, вниманием или невниманием к учениям учителей, вниманием одноклассников. , в котором один видит будущих «пикчотти», а другой - будущих граждан. Возможно, это также другая страсть к учебе, которая для первого является обязательством, а для второго - искуплением: способ подтвердить свою независимость от примеров, полученных дома, и следовать путем, ведущим к свободе суждений, мысли. и действие.
Кто знает, кто из двоих с тех пор считается "чемпионом": один ли придерживался неписаных законов молчания, попустительства и презрения к жизням других, или другой, который с тех пор придерживался правил игры он уже пытался их изменить.
Это зависит. Это зависит от чувствительности, которую каждый питает или душит внутри себя, от его экзистенциальных эталонных моделей, от его смелости и от его «этики средств».
В основном из личной оценки того, что такое успех в жизни: заключается ли он в видимых результатах, которые достигнуты, или в способах их достижения.
У двух мальчиков из Чинизи есть имя: «Гиранденго» на юге - Пеппино Импастато, сицилийский «Полластри» - Вито Роберто Палаццоло. Слишком мало разговоров о первом за последние сорок лет и много в последние дни, но только потому, что сороковая годовщина его смерти пришлась на 9 мая, как раз в связи с годовщиной Альдо Моро. О втором мало или ничего не известно. Пресса редко упоминала об этом, почти исключительно в связи с его арестом в Бангкоке 30 марта 2012 года.
Тогда ничего больше.
Грех. Это будет образцовая итальянская история, которую нужно изучать, понимать и преподавать в школе в качестве примера того, что означает «свобода воли», то есть добродетели, которая позволяет каждому человеку иметь значение, даже когда его или ее судьба кажется предопределенной.
Оба родились в том, что считалось «основным мафиозным центром западной Сицилии», и сыновья, и внуки «избитых» людей, оба подданные выросли в период правления могущественного Гаэтано Бадаламенти, но имеют только одну точку соприкосновения: посещали именно средние школы. все вместе. Сразу после этого Пеппино решает разорвать связи со своим отцом, осудить злоупотребления Дона Тано, высмеять его высокомерие и создать станцию Radio Aut, посвященную борьбе с мафией. Что касается Вито Роберто, которого одноклассники прозвали «Vitu u Pallunaro», чтобы указать на преждевременную склонность к манипулированию реальностью, он вместо этого с убежденностью выполняет ритуал cursus honorum Cosa Nostra и проходит его за очень короткое время. Он был очень молод, когда стал «человеком чести», а его крестным отцом был даже Бернардо Провенцано, женатый на дальнем родственнике Чинизи, шитье рубашек Саверии Бенедетте Палаццоло.
Что касается организованной преступности, «у Паллунару» испытает все отклонения: даже если он будет считаться величайшим представителем так называемой «чистой мафии» - связанной, космополитичной, мирской, способной отмывать грязные деньги и заставлять их возвращаться такими же прозрачными, как простыни с запахом лаванды, он не будет презирать случайное, но значительное сотрудничество с «военной мафией».
Чтобы показать корлеонези свою верность делу купола, он будет ответственен за несколько убийств и за ввоз той огромной партии TNT, которая вызвала резню рождественского поезда (стремительный 904) и Виа Мариано. Д'Амелио, о котором мы все печально помним.
Основанный сначала в Германии, затем в Швейцарии, а затем в Африке, он изменит свое имя, притворится знатным, станет фактически «казначеем» Риины и Провенцано, сделает их активы (и свои собственные) доходными, подкупит десятки правительств, торгует в кровавых алмазах, наркотиках и оружии, и будет сотрудничать с ведущими итальянскими компаниями, которые без колебаний наймут его в качестве консультанта. Его историю следует рассказать полностью. И, может быть, так и будет. Фигура Вито Роберто Палаццоло на самом деле символизирует постепенный переход от вчерашней мафии к сегодняшней, проникновение которой в ганглии
силы безграничны. Что касается его ареста, то он по многим причинам отмечает конец второй республики и ее постепенный переход к третьей, последствия которого мы все еще испытываем.
Что осталось от двух мальчиков из Чиниси? Пеппино Импастато умер в возрасте тридцати лет, убитый теми, кому он бросил вызов. Вито Роберто Палаццоло, хотя и находился в заключении в Опере недалеко от Милана, жив и вскоре может быть освобожден из тюрьмы.
Но еще…
Но в голове, на дороге жизни и истории, есть только Пеппино. Чемпион - это он.
«Иди Жирарденго, пойди великий чемпион
Никто не следует за вами по этой дороге.
Иди Жирарденго, ты больше не видишь Санту.
за этой кривой он всегда более отдален ».