(autor Massimo Montinari"Sekta" alebo "kasta" sa tvoria podľa presne definovaných a testovaných schém. Metóda sa samozrejme líši, ak je v čele „vedúci“ alebo „guru“, čiže ide o stredne vysoké (vedúce) alebo stredne nízke (guru) sociálne prostredie.
Tvorba reality
Realita je skreslená tým, že sa do dnešného dňa vytvoril svet odlišný od sveta, ktorý „obeť“ zažila. Vyhliadka na „nový život“Zaručená vodca, ktorý je ušitý ako skutočné šaty pre obeť, robí to isté bezpečnejšie a ochotnejšie pri výbere, ktorý sa blíži, aby si vytvorila vlastnú. Je veľmi ťažké, aby sa odborník, ktorý sa už stal súčasťou práce, mohol zapojiť ako obeť „vodcom“: to ukazuje, že uvedomenie si štruktúrovanej reality v pracovnom svete samo osebe je hlavnou prekážkou pri prijímaní pracovníkov do zamestnania. nový adept.
Na druhej strane mladí ľudia alebo študenti vysokých škôl sú viac vystavení, veľmi vzdialení od pracovných skutočností, do ktorých by mohli byť premietnutí, a ktorí hľadajú hĺbkové štúdium štúdia, zvyčajne humanistického alebo právnického, čo im často nezaručuje zamestnanie v krátkom čase. Na druhej strane je zapojenie mladých vysokoškolských študentov študijných odborov v medicíne alebo strojárstve rôzne, kurzy, ktoré namiesto toho zaručujú ľahšie začlenenie do práce v kratšom čase.
Vedecké fakulty, tak ako je to v prípade vysokoškolského štúdia v odbore medicíny alebo inžinierskeho inžinierstva, zvyčajne aj kvôli zložitosti štúdia, nechávajú málo času na to, aby sa mohli zapojiť do sektárskych skupín.
Všeobecne nejde o sekty alebo kasty satanistov, ale o skupinu organizácií, ktoré nie sú vždy tajné, niekedy maskované názvom „asociácií“, ktoré vedia, čo je legitímne a exportovateľné, ale ktoré, ktoré sa chystajú vyšetriť, neohrabane maskujú svoje špekulatívne účely. a takmer vždy vydieranie voči pridruženým spoločnostiam a ich rodinám pôvodu.
Mohli by sa definovať ako skutočné zločinecké združenia zamerané na podvod a vydieranie proti obetiam, ktoré sa zase stali bežcami proti ich rodinám pôvodu a ich rodinám.
Ako už bolo uvedené v predchádzajúcom článku, obeť je starostlivo vybraná a každá sekta alebo „kasta“ je zameraná na subjekty, ktoré môžu uspokojiť záujmy svojho „vodcu“ alebo „gurua“. „Vodca“ je duchovný, doktrinálny, vedecký vodca skupiny adeptov patriacich do stredne vysokej spoločensko-kultúrnej úrovne, zvyčajne zaradených do univerzitnej alebo finančnej sféry, patriacich k bohatým rodinám alebo vložených do sociálnej sféry, ktorí skutočne reprezentujú „Portfólia“ skupiny.
Medzi obeťou a stúpencami skupiny, ktorí zastupujú „novú rodinu starostlivosti“, existuje úzka spoluúčasť, zatiaľ čo „vodca“, charizmatický a autoritársky subjekt, navrhuje „nový život„Šitie šiat ad hoc o vybranej obeti ponúknutím ľahkej kariéry a sociálneho začlenenia.
Kastoví adepti ovládajú svoju obeť, ktorá sa následne pokúša vyliezť na pyramídu sekty tým, že skupine preukáže svoje kriminálne vlastnosti násilnými činmi proti rodine pôvodu. Tieto činy sa často zhmotňujú v trestných sťažnostiach, ktoré „obete“ podali proti svojim rodičom a boli nútené podstúpiť súdny prameň za trestné činy, ktoré sa nikdy nespáchali.
Tento typ aparátu samozrejme potrebuje podporu súhlasných právnikov, ktorí môžu podporiť súdne konania, ktoré určite nie sú bezplatné. Vydieranie a vydieranie sú najnáročnejšie zbrane, ktoré sa používajú, a to tak proti členom rodiny, ako aj proti samotným obetiam.
Stratégia súdnych útokov v trestných, ako aj v občianskych veciach predstavuje smrtiacu vydieraciu zbraň, ktorú sa „kasta“ spolu so svojimi stúpencami a obeťami používa na zrušenie reakčnej a obrannej schopnosti rodín. Súdna stratégia, ktorá veľmi často vidí kapituláciu rodín pred dosiahnutím trestu.
Odsuzovanie, násilné útoky, urážky členov rodiny v ich pracovnom a spoločenskom životnom prostredí sú stratégiami, ktoré sú často úspešné a ktoré podnecujú rodičov obetí v štýle self, aby sa vzdali svojej vôle.
Vytvorenie skupiny
„Kasta“ alebo sekta sa vytvára počnúc „granfalónom“, ktorý predstavuje skupinu ľudí, ktorí sa rozhodli alebo vyhlásia navonok, že majú spoločnú totožnosť alebo účel, ale ktorých vzájomné združenie je z hľadiska realizácie skutočne zanedbateľné, pretože lepšie povedané, je to hrdé a bezvýznamné združenie ľudských bytostí; predstavuje metódu presvedčovania, pri ktorej sa jednotlivci vyzývajú, aby sa identifikovali s konkrétnym „granfalloónom“, ako je napríklad nátlaková skupina alebo politická kampaň alebo súdržná skupina, ktorá je oddelená od zvyšku sveta. Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebné vytvoriť „v skupine", To znamená veľmi špecifická skupinová identita, ktorá môže mať formu vyjadrenia noi siamo a že je jasne oddelená od neskupiny “mimo skupiny".
"Sekty, aby sme dali zmysel pre príslušnosť kv skupine Navrhujú iniciačné rituály a navodzujú pocit väčšieho rozlíšenia s okolitým svetom, ktorý vyvolávajú adeptov, aby cítili nenávisť a hrôzu. Týmto spôsobom adept nielen zakladá svoju bezpečnosť na príslušnosti kv skupine, ale je šťastný, že nie je súčasťoumimo skupiny cítiť sa ako vyvolený.
Vytvorenie skupiny granfalloon vyžaduje čistotu (vymývanie mozgov) a zahŕňa použitie presvedčivej techniky vzory pretože adepti sa cítia byť súčasťou skupiny, napodobňujú tých v horných radoch, z ktorých sa budú cítiť sledoval;
na druhej strane poskytuje granfalloon odľudštenie z vonkajšej skupiny, ktorá sa získa aj prostredníctvom riadenie komunikácií (vymývanie mozgu) alebo používanie obrazovky pokiaľ ide o sekty žijúce v spoločnej domácnosti “. (Plagiát: sedem krokov sekty - 28. september 2012 - Dalila Liguoro).
Technika „granfalloónu“ sa vytvára spontánne v zoskupeniach mládežníckych skupín, skupín a spoločností priateľov. Tieto skutočnosti zahŕňajú agregáciu so skupinou s príslušnými poplatkami, ktoré sa musia rešpektovať, často diktované staršími alebo charizmatickými členmi, alebo nepretržité podrobovanie sa rozsudku členov, čo vedie k čo najväčšej homologácii a viac či menej výslovne opovrhuje tými, ktorí nie sú súčasťou skupiny.
Vytvárajte rastúce záväzky
Vytváranie rastúcich záväzkov predstavuje presvedčivú metódu inšpirovanú teóriou „kognitívnej disonancie“" Festinger. Kognitívna disonancia je teória sociálnej psychológie, ktorú zaviedol Leon Festinger v roku 1957, po ktorej nasledoval Milton Erickson v oblasti klinickej psychológie a ktorá popisuje situáciu komplexného kognitívneho spracovania, v ktorej pojmy, názory, viery prítomné súčasne v predmete relatívne k téme možno nájsť vo vzájomnom funkčnom kontraste. Medzi príkladmi môžeme uviesť „nesúlad pre logickú nekonzistentnosť„,“nesúlad s predchádzajúcimi trendmi správania","nesúlad so životným prostredím, s ktorým sa jednotlivec stretáva (nesúlad s kultúrnymi zvyklosťami)".
Jednotlivec, ktorý aktivuje koherentné myšlienky alebo správanie, je v uspokojivej emocionálnej situácii (kognitívna súhláska); Naopak, ocitnete sa v diskriminačných a komplikovaných ťažkostiach, ak sa tieto dve reprezentácie vzájomne líšia alebo sa líšia.
Táto nekonzistentnosť je tým, čo ju vedie kognitívna disonancia, ktoré sa jednotlivec automaticky pokúša odstrániť alebo znížiť v dôsledku značnej psychologickej úzkosti, ktorú so sebou prináša (napríklad zníženie sebaúcty); to môže viesť k aktivácii rôznych komplikovaných procesov, ktoré umožňujú kompenzovať nesúlad (a obnoviť sebaúctu).
"Aby bolo jasnejšie, keď subjekt, ktorý výslovne pohŕda zlodejmi, zistí, že kupuje predmet za príliš nízku cenu, aby ignoroval svoj nezákonný pôvod. Aby sa tento rozpor znížil, podľa Festingera môže ten istý jedinec napríklad prestať opovrhovať zlodejmi (čím sa zmení postoj) alebo odmietnuť nákup navrhovaného objektu (čím sa zmení správanie).".
Kognitívnu disonanciu je možné znížiť tromi spôsobmi: produkcia zmeny v prostredí, modifikácia jeho správania, modifikácia kognitívneho sveta (t. j. systém kognitívnych reprezentácií človeka a ich vnútorné funkčné vzťahy).
Spočíva v nabádaní stúpencov na stúpajúcu intenzitu, takže je pre nich čoraz ťažšie vrátiť sa a záväzky, ktoré sú potrebné, sú čoraz ťažšie a niekedy ponižujúce.
Tento krok vychádza z techniky ideologické odôvodnenie a na odľudštenie, tak často, aby ospravedlnili svoje nezmyselné činy a nemilosrdné správanie voči sebe a voči iným, adepti potrebujú falošné držadlá, aby sa držali podobného Božieho plánu, ktorý nie je vždy pochopiteľný, čo často považuje hriešnikov za hodných trestu.
Vytvorte hrdinského vodcu
Mimoriadne dôležité je, aby jednotlivci mali charizmatického a hrdinského vodcu, ktorého by mohli inšpirovať. Na tento účel musí byť okolo tejto postavy vytvorená aura pôvabu, s vyhliadkami na jeho myšlienky a osobnosť.
„Vedúci“ je často hlavou sekty alebo inokedy „kastou“ je dešifrovaná postava, ktorá už nie je nažive (alebo úplne vynájdená), ktorej sme inšpirovaní, a táto druhá podmienka sa týka „guru“ patriaceho do tried. nízke stredné sociálne siete. Toto číslo bude, samozrejme, prvé vzor inšpirovať sa.
Pošlite nasledovníkov, aby vytvorili nových učeníkov
"Osoba, s ktorou najčastejšie súhlasíme, je nás samotná: človek, ktorý nás dokáže ľahšie presvedčiť, je nás. Sekty posielajú svojich prívržencov, aby hľadali nových učeníkov, ktorých natoľko natoľko nezískajú nové páky, alebo v každom prípade nielen to, ale predovšetkým, aby sa starí prívrženci stali lojálnejšími tým, že ich donútia počúvať svoje vlastné slová.
V snahe presvedčiť druhého sa adept presvedčil viac: preto sekty, keď si všimnú symptóm ideologického odklonu od adepta, investujú ho do role lovu učeníkov„. (Plagiát: sedem krokov sekty - 28. september 2012 - Dalila Liguoro).
Zasľúbená krajina
Ak chcete dokončiť realizáciu plagiátorstva, je udržať nažive ilúziu „nového života“. Dôležitými faktormi pre realizáciu tejto techniky sú dodržanie tohto sľubu vždy ako neustáleho podnetu pre obeť, premietanie jeho budúcnosti do premietaného obrazu „nového života“, obrazu, ktorý sa odstráni, keď obeť prestane pracovať pre „kastu“. ".
Mechanizmy vytvárania „nových sekt“ a „kast“, počnúc „granfalónmi“, do ktorých je zapojených stále viac a viac skupín mladých ľudí s vlastným diabolským modus operandi, dnes predstavujú modernú predkom do kontroverzného sveta okultizmu a do neo satanizmus.