Konferencia o Sýrii sa konala včera v radnici paláca provincie Frosinone, definovanej poradcom sýrskeho ministerstva informácií, Oudayom Ramadanom ako osobitne „odvážnym“ v kontexte, ako je ten súčasný, v ktorom dominantný mediálny kruh poskytuje svoju „pravdu“ odovzdávaním ako nezávislé a nezaujaté informácie.
To, čo sa vynára, ukazuje presný opak, ak len preto, ako správne uviedol jeden z rečníkov v prednáške konferencie, „poznať pravdu, musíte vždy počuť dva zvončeky“, staré príslovie, ktoré sa na čas zdá, že sa hodí ako rukavica.
Stretnutie, na ktorom sa zúčastnil prezident provinčnej rady Frosinone, Luigi Vatana a ktorého sa zúčastnil uvedený poradca sýrskeho ministerstva informácií Ouday Ramadan, aj imám, Ali Hassan Ramadán z Komisie pre náboženské záležitosti sýrskej vlády, okrem členov Koordinacie pre mier v Sýrii, Oreste della Posta a prof. Biagio Cacciola, sa konal v prítomnosti PRP Channel pred non-početné publikum, ako takéto udalosti by si zaslúžil, ale určite pozorný, kompetentný a silne zaujíma o citlivú otázku riešiť.
"Prvá obeť vojny je pravda", debata, ktorú spustila Oreste della Posta, vychádza z tejto vety a pokračovala v príbehu viac ako 6 rokov krutostí, ktoré vykonali dvaja Sýrčania v súdnej sieni. Dotýkame sa mnohých z najvýraznejších otázok sýrskej otázky, ktoré sú stále príliš zabalené v deku, ktorá tiež kvôli "západným" tichám bráni ľuďom v tom, aby mali v širšom ponímaní víziu mučeníctva sýrskeho ľudu.
Niekto sa pýta, ako sa podarilo riadiť súžitie ľudí rôznych náboženstiev v Sýrii a imám odpovedá, že nebolo čo riadiť, pretože sýrsky ľud vždy žil v dokonalej harmónii a spoločenstve bez ohľadu na náboženstvá jednotlivých osôb a sčítaní. „V našej krajine nie sú kresťania hostia, ale Sýria, kolíska aramejského jazyka, ten, ktorý hovorí Ježiš Kristus“.
V Sýrii nám naši priatelia hovoria, aspoň pred konfliktom bola vždy zaručená sloboda bohoslužieb a zvonové zvony nikdy neprestali zvoniť. Dlhé obdobie strávené na Blízkom východe a presnejšie v Libanone mi pomáha pochopiť, čo počujem z ich príbehov. Kostoly a mešity nasledovali jeden druhého v centre Bejrútu a veriaci oboch náboženstiev žili svoj život bez potreby integrácie, pretože to, čo žili, bola normálnosť života, žila v úcte medzi bratmi náboženstva alebo jednoducho medzi podobnými ľuďmi pri tvorbe. Spomínam si na striedanie medzi výzvami k modlitbe pochádzajúcimi z minaretov a presne zvukom zvonov. Spomínam si na ľudí, ktorí žili v mieri a mal som možnosť si to overiť nielen v Bejrúte, ale aj vo zvyšku cédrového štátu, od Týru po Sidon, od Tripolisu po Baalbek a opäť do Naqoury a vo všetkých dedinách na hraniciach. Izrael ako so Sýriou.
Keď sa vrátime k sýrskej otázke, ukazuje sa, že revolúcia, ktorá viedla k tomuto mučeníctvu, bola vytvorená s ilúziou prinášať ľuďom: mier, reformy, slobodu a zmenu. To, čo priniesol, je tam pre všetkých, aby videli. Vojna určite dlhšia, než sa očakávalo, ku ktorej nie je potrebné pridávať prídavné mená, umelo vytvorené pre čisto ekonomické záujmy diktované potrebou kontrolovať potrubia vedúce do Stredozemného mora a ktoré predstavujú najväčší zdroj energetickej diverzifikácie vzhľadom na ropu. Arabské krajiny tzv. Petroldollar sú považované za prvé zodpovedné za tento konflikt, ktorý postihuje sýrsky ľud.
Sýria bola používaná ako stolová hra porovnateľná s rizikom, v ktorom všetky silné sily planéty čelili určitému druhu proxy vojny.
Islamskí fundamentalisti financovaní Katarom, Saudskou Arábiou, Spojenými arabskými emirátmi a Tureckom, krajinami, ktoré na začiatku chceli destabilizáciu tohto štátu v pro-americkej funkcii, boli nútení vstúpiť do východnej časti krajiny, aby sa pokúsili odmietnuť Assada a jeho vládu, hlasovali, majú záujem podčiarknuť to, aspoň 60% ľudí a teda legitímne zvolených a žiadaných Sýrčanmi. Vláda, o ktorej sme hovorili, bola vždy garantom sekularizmu a koexistencie medzi rôznymi kultúrami a náboženstvami, socialistickej vlády, ktorá sa napriek všetkému snažila zaručiť tovar a služby všetkým svojim ľuďom, slobodným alebo takmer všetkým, vláde a ľuďom, ktorí napriek tomu Nerovnaké sily, ktoré sú na poli, ukázali, že môžu odolať a poraziť isis vo vojne, ktorá je ničím iným než miestnym.
Konflikt, ktorý sa odohral a ktorý sa stále bojuje, nebol „náboženskou“ vojnou, keď sa snažili zamaskovať, ale skutočným útokom na suverenitu Sýrie.
Hra sa nepodarilo, pretože impozantná sociálna súdržnosť Sýrie, ktorá videla svoju armádu, zloženú z vojakov rôznych náboženských denominácií, od začiatku hrdinsky odolávala a potom porazila žoldnierské armády isisov, teraz na úplne vylúčené.
Sýria sa našťastie zdvihla, pretože ak by nevydržala konflikt, ktorý by sa presunula na iné miesta sveta, držala sa silného prepojenia medzi svojím obyvateľstvom a sociálnou činnosťou štátu. Žiadna iná národná armáda by nevydržala šokovú vlnu zbraní NATO predávaných kruhovými objazdmi Al Nusre (pobočka al-Káidy na Blízkom východe). A ISIS, ako aj mnoho ďalších teroristických frakcií podporovaných Západom, najmä francúzskou vládou, najprv Hollande a potom Macronom.
Samozrejme, teraz sa veci výrazne zmenili. Najmä v teréne, kde sa vďaka rozhodujúcemu pôsobeniu krajín ako Rusko, Irán, Libanon predovšetkým vďaka základnému príspevku Hetzbolláhu, Iraku a kurdského ľudu všetci postavili so štedrosťou a obetovaním na strane Assadovej Sýrie. , Boj však pokračuje a bude pokračovať až do konca, kým nebude zničená hrozba ľudstva z islamského fundamentalizmu.
Celosvetová vojna, ktorá sa zdá byť konečne ukončená, že vďaka hrdým sýrskym ľudom a vyššie uvedeným krajinám, ktoré sa začali zaoberať jej obranou, sa nerozšírila do iných oblastí sveta a že aj napriek nevýslovným obetiam sa jej podarilo odvrhnúť. na zemi a šliapať po tej "čiernej vlajke ako srdce tých, ktorí ju zdvihli" nad väčšinou krajiny.
GB