(Girolamo Panetta, partner AIDR a CONSIS.Arl Area Manager)

Individuálna iracionalita

V obdobiach veľkej hospodárskej krízy sme boli svedkami veľmi silných zmien, ktoré negatívne aj pozitívne vrhajú líniu diskontinuity s minulosťou. Nie je potrebné pripomínať, aké veľké fenomény znižovania ľudskej slobody po zrode najsilnejších diktatúr, skôr ako veľká keynesiánska revolúcia na podporu novej americkej dohody, ale mnoho a mnoho ďalších v skutočnosti poznačilo zmenu sociálnej rovnováhy. a úprava do tej doby existujúcich sociálno-ekonomických aktív; svetovo uznávaní historici a ekonómovia načrtli jeho dopady na súčasnú spoločnosť. Stačí sa však dostať až do súčasnosti, do 2000. rokov XNUMX. storočia a nájsť udalosti, ktoré podľa môjho názoru „narušili“ ekonomickú rovnováhu na celom svete, a to jednak v dôsledku zákonov, ktoré sú základom kapitalizmu a globalizácie, jednak v dôsledku viacerých omylov vlád vlád. najdôležitejšie štáty. Jozef E. Stiglitz, Nobelova cena za ekonómiu z roku 2001, vyzdvihla anomálie trhu, globálneho, o ktorom sa v nasledujúcich rokoch po veľkých hospodárskych depresiách myslelo, že je odolný voči nestabilite a dokonale schopný zvládnuť akékoľvek finančné riziko. Vo svojom pojednaní „Konkurz“ [Einaudi] zdôrazňuje, ako nesprávna politika americkej vlády a bezohľadné správanie mnohých jednotlivcov, bánk a finančných spoločností viedli k úverovej kríze v USA v roku 2008, ktorá potom sa rozšírila do celého sveta. Stiglitz skúma krízu v realitnom sektore v USA, ktorá v kombinácii s tendenciou bánk k ľahkomyseľnému poskytovaniu hypotekárnych úverov (tzv. Subprime) spôsobila to, čo je na celom svete definované ako bezprecedentná hospodárska kríza, práve kvôli planetárne dôsledky, ktoré z toho vyplývajú, a ktorých škody sú zrejmé dodnes. Čo je podľa mňa rozrušujúce, je skutočnosť, že podľa Nobelovej ceny je špekulatívne konanie niektorých založené na využívaní iracionálnych krokov jednotlivcov; v skutočnosti prevádzkovatelia finančného trhu, ale je to iba jeden z mnohých prípadov, pochopili, že väčšina ľudí nečíta alebo nerozumie doložkám napísaným vo formách napríklad dodržiavania kreditných kariet, ktoré sú spojené s veľmi vysokými nákladmi a nežiaduce. „Napriek tomu len veľmi málo z nich bude hľadať výhodnejšiu kartu, čiastočne preto, že majú pocit, že sú podvádzaní rovnakým spôsobom, prípadne ešte horšie, akoukoľvek inou spoločnosťou.“ Keď už hovoríme o realitnom sektore, na druhej strane mnohí nerozumejú nákladom a transakčným nákladom a „zasvätení“ vedia, že ľudia budú mať tendenciu dôverovať sprostredkovateľom nehnuteľností, možno objavia podvody a nežiaduce výdavky po kúpe a po uzavretí hypotéky. Tu je tento príklad, ktorý vysvetľuje tieto systémové iracionality, ktoré môžu viesť k makroekonomickým výkyvom; „Iracionálna bujarosť vedie k špekulatívnym bublinám a obdobiam rozmachu, zatiaľ čo iracionálny pesimizmus je predzvesťou krízy.

V podobnom kontexte Stiglitz zdôrazňuje dôležitosť vlády a inštitúcií pri predchádzaní vykorisťovania jednotlivých iracionálností a pri pomoci ľuďom robiť lepšie a lepšie rozhodnutia, rozhodnutia, ktoré môžu byť v období vážnej krízy rozhodujúce pre individuálne konanie a kolektívne. Aby sme sa dostali z krízy, ekonómovia zdôraznili, že sú dôležité vládne kroky, ale predovšetkým osobné presvedčenie zamerané na vytvorenie pozitívneho očakávania, pokiaľ ide o prijaté alebo podniknuté kroky.

Podnikateľ.

Je zrejmé, že diskusia je oveľa širšia a mala by sa prehĺbiť porušením princípov makroekonomiky a mikroekonomie; možnosť vysvetľovania ekonomických javov na základe princípov vyhlásených keynesiánskou školou (podľa niektorých vzdialenejšou, vysvetľujúcou dnešnú ekonomiku) a tými, ktorí ako obhajcovia nového pociťovali potrebu jednotného prístupu - keynesiánstvo bližšie k mikroekonomickej interpretácii; mnohí veria v reformu ekonomických vied, ktorá spočíva práve v zjednodušení tejto dichotómie. Tvrdenie Federálneho rezervného systému, že dúfa, že optimistické viery budú v čase krízy nákazlivé, čo bude predzvesťou možnosti výdavkov a investícií, otvára tému, na ktorú by som dokonca rád narušil myšlienku dvoch veľkých sociológov a ekonómov, ako je Max Weber ( Erfurt, 21. apríla 1864 - Mníchov, 14. júna 1920) a Joseph Shumpeter (Třešť, 8. februára 1883 - Taconic, 8. januára 1950), najmä na druhej, ktorej teórie boli z nejakého dôvodu vylúčené z dominantnej doktríny. Tradičná ekonomická teória, neoklasický model, nemala s témou inovácie veľa spoločného, ​​rovnako tak nezohľadňovala dôležitosť informácií a keď si niektorí ekonómovia uvedomili, že inovácia je spôsob uzatvárania zmlúv. krízy sa venovali vypracovaniu Shumpeterových teórií. Základná myšlienka tohto ekonóma posúva krok dovnútra prúdu metodologického individualizmu, ktorý predovšetkým z čisto ekonomického hľadiska potvrdzuje, že jednotlivci, interagujúci s motiváciou osobnej užitočnosti, vytvárajú sociálne inštitúcie bez úmyslu. Sám Weber, jeden z otcov sociológie, stavia jednotlivé akcie obdarené zmyslom, sociálnym konaním a sociálnymi vzťahmi na základ každého spoločenského javu.

Pojem inovácie je jasný v Shumpeterovi, ktorého teória bola do veľkej miery založená na koncepcii konkurencie pre inovácie; na každom trhu dominuje monopolista, ktorého môže kedykoľvek zvrhnúť iný monopolista, lepšie využiť situáciu na trhu a inovovať. Aký koncept môže najlepšie vysvetliť dynamiku konkurenčného trhu s informačnými technológiami, na ktorom pôsobia giganti ako Microsoft, Apple atď. Nehovoriac o svete telefonovania a komunikácie všeobecne, automobile a oveľa viac. Tento koncept, ktorý je vo svojom konkrétnom vyjadrení takmer banálny, nachádza platnú oporu v myšlienke, že Shumpeter mal podnikateľa, toho, kto investuje peniaze, aby tiež kvalifikoval svoju nadradenosť, a ktorý podľa môjho názoru dokonale zodpovedá koncepcii ekonomiky, ktorá je čoraz viac ustupovať vo svete riadenom vedomosťami, digitalizáciou a fragmentáciou očakávaní a sociálnych rolí, vytváraniu stále nových postáv vo svete práce a kde vždy existuje určitý sociálny konflikt. Scenár, v ktorom sa pohybujeme, je určite zložitý systém, rovnako ako ten, ktorý vysvetľuje tento autor, a je tvorený prvkami, ktoré sú navzájom úplne prepojené; aby mohol podnikateľ v tomto mimoriadne komplikovanom svete vzniknúť, musí byť podľa Shumpetera vizionár, pretože vidí to, čo ostatní nevidia, musí byť kreatívny a revolučný, pretože musí vytvárať to, čo neexistuje, musí byť vodcom. Jeho podnikateľská funkcia je spojená s možnosťou vytvárania inovácií.

Sila týchto slov spočíva v ich nedostatku histórie a v ich relevantnosti; ak klasický koncept ekonomického vysvetlenia zahliadne iba schopnosť štátu vytvárať ilúzie a očakávania, v tomto koncepte nájde smrť. Tu zahliadnem odvahu všetkých tých ľudí, ktorí musia znovuobjaviť svoje životy v súlade s dnes už bezohľadnou dynamikou sveta práce; odvaha, ktorá sa vyjadruje v najznámejších formách: osobné investície do technologických a environmentálnych start-upov, do zelenej ekonomiky atď. Ale aj pri prehodnocovaní určitých profesií, ktoré tu zostali dlho, hovorím predovšetkým o remeselných prácach. To všetko vytvára sieť, vedomosti, štruktúru a makroštruktúru; ak sa potom štát vráti ako garant tejto iracionálnej bujnosti, vrátime sa do prosperujúcich období.

Keď hovorí klasika moderne - Joseph Shumpeter