Мордецхаи Кедар, учењак ислама направио је врло занимљиву анализу феномена миграције у Европу, објављену у Арутз Схеви - Исраелнатионалневс.
На Западу, када место рођења нуди сигурност, образовање, посао, удобан дом за живот и партнера за подизање породице, емиграција у другу земљу нема смисла.
У муслиманском свету, међутим, емиграција се схвата на потпуно другачији начин и заснива се на историјском преседану исламског пророка Мухамеда, који је понижен, презрен и скоро убијен у свом родном граду Меки.
Мухамед након напуштања Меке 622. године нове ере, преселио се у Медину и тамо, након периода од око две године, постао гувернер и војни заповедник, као и државник.
Мохамеда се стога сматра моделом исламског света. То значи да сваки муслиман, гдје год се налазио и у којој год ситуацији се нашао, мора бити у стању да слиједи Мухамедове стопе и покуша опонашати његово понашање. Стога најфундаменталистички исламисти емиграцију сматрају пригодом за освајање места на којима се бира живот, а затим их претварају у исламске државе.
Милиони муслимана који куцају на врата Европе долазе из пропалих држава, растрганих ратом, незапосленошћу, занемаривањем и очајем.
Они траже сигурно окружење, часно запослење, образовање своје деце, пристојан кров и бољи квалитет живота. Једном када се у земљи домаћину постигне економска стабилност, многи се такође културно интегришу и постају саставни део друштва у којем се налазе. Прекидају везани за исламску традицију, једу и пију попут западњака.
Напротив, међутим, милиони муслимана настањених у Европи имају јасан циљ: остати верни својој верској традицији и ојачати свој статус у Европи. Они упућују захтеве локалним властима да подстакну интеграцију. Налазе храну према халалу без алкохола и свињетине.
Неки судови почињу да поступају у складу са исламским шеријатским законом, настоје да не поштују хришћанске празнике, подстичу успостављање банкарског система према исламском закону. Муслиманкама је дозвољено да носе никабе на јавним мјестима и захтијевају да њихове жене лијечи само женско медицинско особље. То је у ствари стратегија претварања земље домаћина у мјесто способно за привлачење других исламских миграната.
Јасно је да они муслимански мигранти који не желе да се интегришу у друштво европске земље домаћина намеравају да ту државу претворе у исламски ентитет. Не морају испалити ниједан метак да изведу пројекат исламизације, у складу са оним што Куран каже „Аллах је са онима који су стрпљиви".
Муамер Гадафи је једном рекао дами муслимани не смијемо испалити ниједан хитац у Европу, јер ће наша емиграција и висок наталитет обавити свој посао".
Европљани ће бити приморани да прихвате мигранте због њихове демографске ситуације. Два светска рата у једном веку смањила су њихово становништво за десетине милиона. Данас имају низак наталитет и недостатак радне снаге ниског профила (фабрике, воће и поврће, радна снага итд.).
Европа стога напредује споро, али у одређеном исламском смјеру. Главни проблем је што Европа верује у мултикултурализам и осећа се кривим за оно што су Европљани учинили аутохтоним народима широм света. Из ових разлога, свако ко се изјасни против миграната одмах је означен као анти-људска права, свако ко покуша да брине о свом народу назива се расистом, свако ко брине о будућности своје земље сматра се „фашистом“, док свако ко изражава забринутост за обоје: нечија земља и њен народ су означени као „нацистички“.
Овакав став спречава сваку критику имиграната, иако многи од њих живе од накнада за незапослене, или се држе у западним затворима. Мигранти још нису културно спремни за основне вредности нација домаћина, напоран рад и поштовање закона.
Питање ће се правилно решити тек када Европљани схвате да без деце неће бити будућности за њихову цивилизацију и културу.
Први ефекти текућих друштвених немира демонстрирани су процватом протеста у Француској и другим земљама против политике влада које су све склоније покретању реформи у корист субвенција за мигранте (незапосленост, становање, материнство итд.).
Један од могућих сценарија је да се политичко право уједини да одлучно дјелује против миграцијских таласа одговарајућим законодавним средствима усмјереним на помоћ становништву у земљама поријекла.
Европа је, дакле, у слијепој улици која ће довести до културног самоубиства ако се правила игре не промијене радикално.