Видјети себе Гледати како гледате свијет!

Санта Физзаротти Селвагги, национални потпредседник италијанског Онлус Цроцероссине Ассоциатион, интервенише на конференцији Федероттица

(аутор Санта Физзаротти Селвагги) Мој поздрав упућујем у име националног председника НВО Донне Мила Брацхетти Перетти и свих чланова секције Бари коју предводи Гразиа Андидеро. Ассоциазионе Цроцероссине д'Италиа Онлус коју је основала Мила Брацхетти Перетти 2014. године, у то време национални инспектор Корпуса добровољних медицинских сестара ЦРИ, заједно са групом жена,

сада на националној територији делује у различитим реалностима. Удружење је отворено за ИИ.ВВ. не у активној држави и свима онима који верују у вредности човечанства као моста између генерација, народа и цивилизација. Упућивање на Цроцероссине уписано је искључиво у снажну мотивацију да се сетимо историјске улоге исте у широј историји Италије, истовремено поштујући оне које су биле промене. Стога се замишља развој овог корена способан да се отвори за све оне који желе да донирају своје време у корист оних који су у нелагодности у тако сложеном свету. Односно, понудити могућност нове визије света.

Захвалан Федероттици и др. Сорренту на захтеву за мој допринос

У очима је у погледу увек одраз душе и света. Ми смо наша чула која мозак, овај дивни и делимично непознати орган, обрађује рађајући ум чији су производ мисли које нису одвојене од емоција. Емоције су мајка мисли, пише И Матте Бланцо. Сва чула, као продужеци централног органа, сарађују у стварању оријентације у свету. Сви су подједнако важни, али слух и вид су оно што омогућава једнима да буду блиски људима, а другим стварима. Погледом можете додирнути ствари, оком активирамо изглед ума.

„Видите“ то је природа ствари саоко и саинтелект: или са интеллигере сложено и тотално, што произлази из перцепције.

Око задржава своју привилеговану комуникациону улогу. Изглед вам омогућава да доживите било које искуство ...

На пример, када родитељи „погледају“ своје дете, они потврђују његов осећај сопства, осећај да је део света. Поглед може променити перцепцију себе препознавањем њеног унутрашњег света, док она осећа да је препознаје други.

Када дете види себе како се огледа у огледалу, увек му је потребан поглед другог да би се препознало. Унарна особина коју је Лацан теоретизовао чини да се субјект не осећа фрагментарно. Човек се осећа „достојним постојања“ какав је без велова и маски: то је истинско Ја. Поглед Другог, а у овом случају мајке, даје облик безобличном, том магматском свету који живи у нама. Место забране (које представља забрањено несвесно) постаје подношљиво и погледом се могу обуздати стрепње, неконтролисани аспекти. Дете жели да га мајчин поглед види и препозна како би осетило да постоји.

Мерлеау-Понти препознаје фактор ношења у оку. У једном од својих дела, „Феноменологија перцепције“, он тврди да око председава регулацијом облика. У „Видљивом и невидљивом“ он потврђује да морамо узети у обзир и невидљиви део, односно свет који се доживљава са другим значењем.

Око је инструмент кроз који субјект непрестано наређује и преуређује свет. Пикасо је извршио перспективну инверзију: као фигуратив изумео је кубизам, односно почео је да гледа у ствари и у људе.

Поглед без ока је апсолутно савремено стање: доминира визуелно, апсолутно смо заслепљени. Мозак више ништа не види и не примећује ствари. (П. Вирилио) Стога је хитно преодгојити поглед да се свет види из других перспектива.

„Око се може изгубити, може престати да ради, али вид је нешто друго, припада потпуно другом реду“, каже Деррида.

Шта заправо значи видети? Колико знамо о очима као перцепцијском алату који мозак користи за примање информација заједно са свим осталим чулима? Шта значи не видети добро?

Психотерапија, подршка, брига о визуелним сметњама право су „заједничко афективно и емоционално путовање“ где особа у потешкоћама и оператери заједно истражују своју душу, стрепње у веома сложеној игри преноса и контрапреноса. Опажање и виђење света олакшава изградњу ума од стране мозга. Даје се осећај за стварност, за ону стварност коју мозак види и види у односу на емоције. Мозгова кола се развијају различито у зависности од надражаја, слика, звукова, речи. Ови потоњи својим звучним телом и сликама које изазивају могу да униште и олакшају зарастање. Искуства могу утицати на неуронске везе и организацију нашег мозга. Искуство обликује мозак кроз неуропластичност (везе се мењају, а то мења и сам мозак) Сиегел Д. 2002.

Неопходно је бити свестан да нам у мраку апсолутно недостаје Други, онај други који може да улепша ноћи.

За дете је најгрозније искуство које одређује незадржив осећај тескобе јесте оно што га мајке не држе за руке, не брину се, обуздавају и не подржавају, не виде. Напомена је тескоба осмог месеца када дете примети страно лице које није мајчино (Р. Спитз)

„Не видети љубав“, „не бити виђен“, значи искусити осећај усамљености, очајно стање усред ноћи.

Бојећи се у мрачној соби док смо били деца, нисмо били нестали, али нас је плашило: била нам је потребна рука мајке, њена успаванка. Нисмо видели ништа, осећали смо себе и своје беспомоћно стање пред светом, узнемирени. Светлост мајчине љубави осветлила је таму и управо ту љубав храни Ассоциазионе Цроцероссине д'Италиа онлус, „агапична љубав“ која даје другима.

Свесни смо потребе да допремо до срца, душе људи који су у стању крхкости тако што ћемо свет видети из друге перспективе, са другачијим изгледом, погледом који милује ране сваког човека да би му се олакшало, ако је могуће, њихово прихватање и понекад исцељење. Дете се изгуби и нађе се у погледу мајке која, препознајући га, преузима зрцалну функцију: функција Ега је структурисана. Метафора је рећи да покушавамо да препознамо потешкоће како би се могле суочити како би помогле да се унутрашња стварност посматра у односу на спољашњу стварност и светлост која се у себи налази чини свет светлим.

Видјети себе Гледати како гледате свијет!