伊斯兰教、伊斯兰教、圣战主义和许多其他术语是识别全球意识形态宗教运动的术语，在某些极端主义派生中，该运动已向所谓的异教徒居住的西方世界宣誓死亡。 将军对伊斯兰教进行了仔细检查 Pasquale Preziosa 在 l ' 的网站上欧里斯佩斯，前空军参谋长、现任同名研究所安全观察站主席的分析，他解释了直到今天，伊斯兰运动和圣战的起源，对明显温和的组织进行了特别研究土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安的伊斯兰教。
根据 ʿAbd Allāh al-ʿAzzām «保卫穆斯林的土地是每个人最重要的职责” e“这项职责不会随着阿富汗的胜利而结束； 圣战将一直是个人的义务，直到属于穆斯林的所有其他土地归还给我们，以便伊斯兰教重新掌权； 摆在我们面前的是巴勒斯坦、黎巴嫩、乍得、厄立特里亚、索马里、菲律宾、缅甸、南也门、塔什干和安达卢西亚“。
Al-ʿAzzām 于 1979 年在巴基斯坦组织了对抗苏联入侵阿富汗的斗争，并在白沙瓦市发起了由巴基斯坦、沙特阿拉伯和美国资助的圣战运动。 1979 年，奥萨马·本·拉登加入了巴基斯坦的圣战组织，对抗苏联； 1984 年，他创立了 Maktab al-Khidamat (MAK)，用于招募外国人、接收武器和为伊斯兰运动提供全球资金；1988 年，他在 al-ʿAzzām 去世前一年创立了基地组织。
MAK 是导致 11/XNUMX 的恐怖活动的先驱和预测者。
伊斯兰运动
伊斯兰运动代表了中东和马格里布革命季节的成果，但他们的政治激进主义可以与 1979 年的伊朗革命和反对苏联入侵阿富汗的战争联系起来，尽管它们只是表现出来在 2011 年。
伊斯兰主义——与作为宗教的伊斯兰教不同——是一种具有极权主义特征的政治社会意识形态，其愿景建立在宗教原教旨主义之上。 可以遵循三种主要方式来确保对穆斯林社会的统治：政治激进主义、宗教激进主义和称为“圣战主义”的恐怖主义暴力。
伊斯兰主义
伊斯兰内部的两个灵魂——改良主义者和革命者——都以不同时间模式的伊斯兰国家的宪法为目标。 然而，革命灵魂鼓吹破坏国家结构，以强加自己的模式。
伊斯兰主义者在神权国家发挥了强大的影响力，尽管他们最近以民主的方式接管了一些政府的领导权，就像在土耳其发生的那样。
这产生了副作用，即今天的伊斯兰主义可能不再被国际社会恐惧地看待，以至于 2011 年诺贝尔和平奖被授予了伊斯兰党的激进分子和保守派领导人 Al Islah 的 Tawakkul Karman。妇女抗议也门政权。
特别是自九十年代以来，伊斯兰政党进入各国的政治政府，将伊斯兰主义教义与民主联系起来，受到穆斯林兄弟会、什叶派和萨拉菲派模式的影响。
然而，阿拉伯国家并不支持这些运动。 同样，例如沙特阿拉伯支持萨拉菲派，但反对卡塔尔资助的穆斯林兄弟会。 事实上，在埃及，沙特阿拉伯支持解雇伊斯兰主义者穆罕默德·穆尔西。
埃尔多安的土耳其
另一方面，埃尔多安的土耳其是伊斯兰主义政治成功历史最悠久的例子（自 2002 年以来），尽管存在受世俗主义启发的宪法，正义与发展党称为正义与发展党。
正义与发展党由埃尔多安领导，他的计划没有预见革命，而是逐步转变。 自上台以来，他提出了对土耳其习俗的道德化以及对阿拉伯和中东国家的外交政策的重新定位。
对于西方来说，重要的是质疑伊斯兰国家的建立与民主和自由价值观之间的兼容性。 今天的土耳其似乎有能力融合全球化的机制和结构，并重振了通常称为“Diyanet”（Diyanet İşleri Başkanlığı）的宗教事务局。
随着雷杰普·塔伊普·埃尔多安 (Recep Tayyip Erdoğan) 成为政府首脑，迪亚内特 (Diyanet) 成为当权者。 在 2006 年至 2015 年期间，Diyanet 的预算增加（翻了两番，2 亿美元），雇用的员工增加了一倍（150 万）； 2012 年，它开设了自己的电视频道（Diyanet TV），在 145 个国家接收。
自 2010 年以来，Diyanet 机构已从控制世俗主义的工具转变为在全球推广土耳其伊斯兰教和新奥斯曼主义的手段。 当然，这种变化体现在伊斯兰头饰的传播以及生殖和性问题上。
2016年政变失败后
自 2016 年政变失败后，迪亚内特失去了正发党的任何自主权，随着该机构的改革，现在正在促进土耳其以及奥斯曼衍生伊斯兰教的出口和全球推广。
如今，Diyanet 培训伊玛目，在世界各地建造了 100 多座清真寺，预先包装周五的布道，提供法特瓦并提供福利； 不断与国家情报联系（麻省理工学院 - MillîİstihbaratTeşkilatı），并为吸引Erdoğan的选举票，因此对伊斯兰民族主义吸引了选举表，如土耳其侨民在欧洲的投票趋势所证实。
Diyanet 特别在欧洲传播，现在代表了整个穆斯林社区的参考点。 在比利时，它控制着 70 座清真寺中的 300 座； 在丹麦，它管理着 27 个； 在法国，它控制着 270 名伊玛目，大约有 50 名伊玛目； 在德国，他创立了 DIBIT——土耳其伊斯兰联盟——资助了 900 座清真寺中的 3 座； 在荷兰，它负责管理现有 150 座清真寺中的约 475 座； 在巴尔干地区，他在除斯洛文尼亚和保加利亚之外的所有地方（阿尔巴尼亚、科索沃、波斯尼亚和黑塞哥维那）开设了清真寺，在那里他试图在罗姆人隔都进行宗教激进化。
土耳其和欧洲
阿塔图尔克的土耳其，世俗的和欧洲的，消失了，伊斯兰土耳其重新出现。 取而代之的是一个由埃尔多安领导的伊斯兰政权，根据欧安组织的说法，该政权不尊重 2017 年全民公投投票过程的国际标准，该公投逮捕了政治反对派，并且不保障人民的人权和平民。
欧洲议会一再要求埃尔多安的土耳其恢复民主和权利。
因此，建立伊斯兰国家并不能保证民主国家。 欧盟及其成员必须反思“伊斯兰土耳其”通过 Diyanet 在欧洲土耳其侨民中的持续传播：这种传播（Diyanet-Sermoni-Secret Services）可能削弱西方本身的民主和自由水平. .