Prețioasă pentru islam, jihadism și Turcia lui Erdogan

Islamismul, islamismul, jihadismul și mulți alții sunt termenii care identifică o mișcare ideologico-religioasă globală care, în unele derivații extremiste, a jurat moartea lumii occidentale locuită de așa-zișii necredincioși. O examinare atentă a islamului a fost făcută de general Pasquale Preziosa pe siteEurispes, o analiză a fostului șef de stat major al Forțelor Aeriene și acum președinte al Observatorului de Securitate al Institutului de Cercetare cu același nume care explică, până în prezent, geneza mișcărilor islamice și a jihadului, acordând o atenție deosebită Islamul aparent moderat al președintelui turc Recep Tayyip Erdogan.

Generalul echipei aeriene, Pasquale Preziosa, șeful de stat major al Forțelor Aeriene până în 2016

Potrivit lui ʿAbd Allah al-ʿAzzām «Apărarea pământului musulmanilor este cea mai importantă datorie a tuturor”. este "Această datorie nu se va încheia cu victoria în Afganistan; jihadul va rămâne o obligație personală până când toate celelalte pământuri aparținând musulmanilor ne vor fi returnate, astfel încât Islamul să domnească din nou; Palestina, Libanul, Ciad, Eritreea, Somalia, Filipine, Birmania, Yemenul de Sud, Tașkent și Andaluzia se deschid în fața noastră".

Al-Azzām, în 1979 în Pakistan, a organizat lupta împotriva invaziei sovietice a Afganistanului, iar în orașul Peshāwar a înființat mișcarea Mujahideen finanțată de Pakistan, Arabia Saudită și SUA. Osama bin Laden sa alăturat forțelor mujahideen din Pakistan împotriva sovieticilor în 1979; în 1984 a fondat Maktab al-Khidamat (MAK) pentru recrutarea străinilor, primirea de arme și finanțarea globală a mișcării islamice, iar în 1988 a fondat Al-Qaeda, cu un an înainte de moartea lui al-ʿAzzām într-un atac. .

MAK a fost fenomenul precursor și premonitor al activității teroriste care a dus la 11 septembrie.

mișcări islamice

Mișcările islamice reprezintă rodul sezonului revoluțiilor din Orientul Mijlociu și Maghreb, dar activismul lor politic poate fi legat atât de revoluția iraniană din 1979, cât și de războiul de opoziție față de invazia sovietică a Afganistanului, deși au apărut abia în 2011. .

Islamismul – spre deosebire de Islamul care este o religie – este o ideologie politico-socială totalitară, care își bazează viziunea pe fundamentalismul religios. Pentru a asigura dominația asupra societății musulmane, pot fi urmate trei căi principale: activismul politic, activismul religios și violența teroristă numită „jihadism”.

islamism

Cele două suflete din interiorul islamismului - reformist și revoluționar - urmăresc ambele instituirea unui stat islamic cu modalități temporale diferite. Cu toate acestea, sufletul revoluționar predică distrugerea structurilor statului pentru a-și impune propriul model.

Islamiștii au exercitat o influență puternică în statele teocratice, deși recent au preluat unele guverne într-o manieră democratică, așa cum sa întâmplat în Turcia.

Acest lucru a avut ca efect secundar că islamismul de astăzi ar putea să nu mai fie perceput cu teamă de comunitatea internațională, până la punctul în care în 2011 i-a fost acordat Premiul Nobel pentru Pace lui Tawakkul Karman, un militant al partidului islamic și conservator Al-Islah, lider. a protestului femeilor împotriva regimului yemenit.

Partidele islamiste au intrat în guvernele politice ale țărilor mai ales începând cu anii 1990, legând doctrina islamistă de democrație, influențată de modelul Frăției Musulmane, șiiți și salafiști.

Statele arabe, însă, nu susțin aceste mișcări; în mod similar, Arabia Saudită, de exemplu, îi sprijină pe salafiști, dar se opune Fraților Musulmani finanțați de Qatari. În Egipt, de fapt, Arabia Saudită a sprijinit răsturnarea islamistului Mohamed Morsi.

Turcia lui Erdogan 

Turcia lui Erdogan, pe de altă parte, este cel mai longeviv exemplu (din 2002) de succes politic islamist, în ciuda prezenței unei Constituții inspirate de secularism, cu Partidul Justiției și Dezvoltării numit AKP.

AKP este condus de Erdogan și programul său nu prevede revoluții, ci transformări treptate. De la preluarea puterii a dus la o moralizare a obiceiurilor turcești și o reorientare a politicii externe către țările arabe și din Orientul Mijlociu.

Pentru Occident este important să se pună la îndoială compatibilitatea dintre crearea unui stat islamic și valorile democrației și libertății. Turcia de astăzi pare capabilă să amalgameze mecanismele și structurile globalizării și a revigorat Direcția pentru Afaceri Religioase numită în mod obișnuit „Diyanet” (Diyanet İşleri Başkanlığı).

Diyanet a devenit o putere în cadrul puterii odată cu ascensiunea lui Recep Tayyip Erdogan ca șef al guvernului. În perioada 2006-2015, bugetul Diyanet a fost majorat (cvadruplu, 2 miliarde dolari) odată cu dublarea personalului angajat (150 mii); în 2012 și-a deschis propriul canal de televiziune (Diyanet TV) primit în 145 de țări.

Din 2010, agenția Diyanet a fost transformată dintr-un instrument de control al secularismului într-un mijloc de promovare globală a islamului turc și a neo-otomanismului. Schimbarea de direcție s-a manifestat odată cu răspândirea articolelor de acoperire a capului islamice și a problemelor reproductive și sexuale.

După lovitura de stat eșuată din 2016 

Din 2016, după lovitura de stat eșuată, Diyanet a pierdut orice tip de autonomie față de AKP și, printr-o reformă a agenției, acum promovează exportul și promovarea globală a islamului turcesc și, prin urmare, de origine otomană.

Astăzi, Diyanet antrenează imami, a construit peste 100 de moschei în întreaga lume, pre-ambalează predicile de vineri, emite Fatwā și oferă bunăstare; este în contact continuu cu National Intelligence (MIT – Millî İstihbarat Teşkilatı) și a devenit important pentru atragerea de voturi electorale pentru Erdoğan și, prin urmare, pentru naționalismul islamic, așa cum este confirmat de tendințele de vot ale diasporelor turce din Europa.

Diyanet s-a răspândit pe scară largă, mai ales în Europa și reprezintă acum un punct de referință pentru întreaga comunitate musulmană. În Belgia controlează 70 de moschei din 300; în Danemarca gestionează 27; în Franța controlează 270 cu aproximativ 50 de imami; în Germania a fondat DIBIT – Uniunea Turco-Islamică – finanțând 900 de moschei dintr-un total de 3; în Olanda se ocupă de aproximativ 150 de moschei din cele 475 prezente; în Balcani a deschis peste tot moschei (Albania, Kosovo, Bosnia și Herțegovina), cu excepția Sloveniei și Bulgariei, unde a încercat radicalizarea religioasă în ghetourile romilor.

Turcia și Europa

Turcia lui Atatürk, laică și europeană, a dispărut, iar Turcia islamică a reapărut. În locul lui, astăzi, găsim un regim islamist condus de Erdoğan care, conform OSCE, nu a respectat standardele internaționale privind procesul de vot în timpul referendumului din 2017, care a arestat adversari politici și nu garantează drepturile omului și civililor populației. .

Parlamentul European a cerut în repetate rânduri Turciei lui Erdogan să restabilească democrația și drepturile.

Prin urmare, crearea unui stat islamic nu garantează o stare de democrație. Uniunea Europeană și membrii săi trebuie să reflecteze cu atenție asupra răspândirii în curs a „Turciei islamice” prin Diyanet în diasporele turcești din Europa: această răspândire (Diyanet-Predici-Servicii secrete) ar putea slăbi nivelurile de democrație și libertate în Occident. .

Prețioasă pentru islam, jihadism și Turcia lui Erdogan